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典故 
孤鶩落霞
 
鶩霞
 
秋水共長(zhǎng)天
 
斷霞孤鶩
 
殘霞孤鶩
 
王郎健筆
 
洪都開(kāi)府
 
落霞孤鶩飛齊
 
落霞孤鶩徘徊
 
一色與天通
 
援筆洪都
 
遠(yuǎn)水長(zhǎng)空一色


《新唐書(shū)》卷二百一〈文藝列傳上·王勃〉~5739~
初,道出鐘陵,九月九日都督大宴滕王閣,宿命其婿作序以夸客,因出紙筆遍請(qǐng)客,莫敢當(dāng),至勃,汎然不辭。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào),語(yǔ)益奇,乃矍然曰:「天才也!」請(qǐng)遂成文,極歡罷。勃屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時(shí)人謂勃為腹稿。尤喜著書(shū)。
《唐摭言》卷五〈以其人不稱(chēng)才試而后驚〉
王勃著滕王閣序,時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座,而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之,已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓客,勃不辭讓。公大怒,拂衣而起,專(zhuān)令人伺其下筆。第一報(bào)云「豫章故郡,洪都新府」,公曰:「是亦老生談。」又報(bào)云「星分翼軫,地接衡廬」,公聞之,沈吟不言。又云「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色」,公矍然而起,曰:「此真天才,當(dāng)垂不朽矣!」遂亟請(qǐng)宴所,極歡而罷。
《全唐文》卷一百八十一〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉~846~2~
南昌故郡。洪都新府。星分翼軫。地接衡廬。襟三江而帶五湖??匦U荊而引甌越。物華天寶。龍光射牛斗之墟。人杰地靈。徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列。俊彩星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交。賓主盡東南之美。都督閻公之雅望。棨?遙臨。宇文新州之懿范。襜帷暫駐。十旬休暇。勝友如云。千里逢迎。高朋滿座。騰蛟起鳳。孟學(xué)士之詞宗。紫電青霜。王將軍之武庫(kù)。家君作宰。路出名區(qū)。童子何知。躬逢勝餞。時(shí)維九月。序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清。煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路。訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲。得仙人之舊館。層臺(tái)聳翠。上出重霄。飛閣流丹。下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚。窮島嶼之縈回。桂殿蘭宮。列岡巒之體勢(shì)。披繡闥。俯雕甍。山原曠其盈視。川澤紆其駭矚。閭閻撲地。鐘鳴鼎食之家。舸艦彌津。青雀黃龍之舳。虹消雨霽。彩徹云衢。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚。響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒。聲斷衡陽(yáng)之浦。遙吟俯暢。逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生。纖歌凝而白云遏。睢園綠竹。氣淩彭澤之樽。鄴水朱華。光照臨川之筆。四美具。二難并。窮睇盼于中天。極娛游于暇日。天高地迥。覺(jué)宇宙之無(wú)窮。興盡悲來(lái)。識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下。指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深。天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越。誰(shuí)悲失路之人。萍水相逢。盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)。奉宣室以何年。嗟乎。時(shí)運(yùn)不齊。命途多舛。馮唐易老。李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙。非無(wú)圣主。竄梁鴻于海曲。豈乏明時(shí)。所賴(lài)君子安貧。達(dá)人知命。老當(dāng)益壯。寧知白首之心。窮且益堅(jiān)。不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽。處涸轍而猶歡。北海雖賒。扶搖可接。東隅已逝。桑榆非晚。孟嘗高潔。空懷報(bào)國(guó)之情。阮籍猖狂。豈效窮途之哭。勃三尺微命。一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓。等終軍之弱冠。有懷投筆。慕宗?之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡。奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)。接孟氏之芳鄰。他日趨庭。叨陪鯉對(duì)。今辰捧袂。喜托龍門(mén)。楊意不逢。撫淩云而自惜。鐘期既遇。奏流水以何慚。嗚呼。勝地不常。盛筵難再。蘭亭已矣。梓澤邱墟。臨別贈(zèng)言。幸承恩于偉餞。登高作賦。是所望于群公。敢竭鄙懷。恭疏短引。一言均賦。四韻俱成。請(qǐng)灑潘江。各傾陸海云爾。
典故 
飯胡麻
 
桃花洞口
 
劉晨
  
桃源夢(mèng)
  
天臺(tái)約
 
天臺(tái)劉阮
 
流水天臺(tái)
    
晨肇
 
天臺(tái)花
 
劉郎恨
 
劉阮入天臺(tái)
 
阮洞
  
仙洞客
 
劉郎路迷
 
劉郎迷路
 
迷路為花開(kāi)
 
劉晨再到
 
劉郎仙苑
 
劉阮二郎
  
阮郎迷路
 
阮郎前度
 
天臺(tái)桃徑
 
香飯胡麻
 
花洞魚(yú)艇
 
劉郎曾遇
 
劉郎應(yīng)念
  
相關(guān)人物
劉晨
 
阮肇


《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺(tái)二女〉~383~
劉晨、阮肇,入天臺(tái)采藥,遠(yuǎn)不得返,經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹(shù)子熟,遂躋險(xiǎn)援葛至其下,啖數(shù)枚,饑止體充。欲下山,以杯取水,見(jiàn)蕪菁葉流下,甚鮮妍。復(fù)有一杯流下,有胡麻飯焉。乃相謂曰:「此近人矣?!顾於缮健3鲆淮笙?,溪邊有二女子,色甚美,見(jiàn)二人持杯,便笑曰:「劉、阮二郎捉向杯來(lái)。」劉、阮驚。二女遂忻然如舊相識(shí),曰:「來(lái)何晚耶?」因邀還家。南東二璧(南東二璧原作雨璧東壁,據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧)各有絳羅帳,帳角懸鈴,上有金銀交錯(cuò)。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子,笑曰:「賀汝婿來(lái)?!咕坪ㄗ鳂?lè)。夜后各就一帳宿,婉態(tài)殊絕。至十日求還,苦留半年,氣候草木,常是春時(shí),百鳥(niǎo)啼鳴,更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送,指示還路。鄉(xiāng)邑零落,已十世矣。
《幽明錄》~243~
漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺(tái)山取谷皮,迷不得返,經(jīng)十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。遙望山上有一桃樹(shù),大有子實(shí),而絕巖邃澗,永無(wú)登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖數(shù)枚,而饑止體充。復(fù)下山,持杯取水,欲盥漱,見(jiàn)蕪菁葉從山腹流出,甚鮮新,復(fù)一杯流出,有胡麻飯糝,相謂曰:「此知去人徑不遠(yuǎn)。便共沒(méi)水,逆流二三里,得度山出一大溪,溪邊有二女子,姿質(zhì)妙絕,見(jiàn)二人持杯出,便笑曰:「劉阮二郎,捉向所失流杯來(lái)。」晨肇既不識(shí)之,緣二女便呼其姓,如似有舊,乃相見(jiàn)忻喜。問(wèn):「來(lái)何晚邪?」因邀還家。其家銅瓦屋,南壁及東壁下各有一大床,皆施絳羅帳,帳角懸鈴,金銀交錯(cuò)床頭各有十侍婢敕云:「劉阮二郎,經(jīng)涉山岨,向雖得瓊實(shí),猶尚虛弊,可速作食?!故澈轱?、山羊脯、牛肉、甚甘美。食畢行酒,有一群女來(lái),各持五三桃子,笑而言:「賀汝婿來(lái)?!咕坪ㄗ鳂?lè),劉阮忻怖交并。至暮、令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。十日后欲求還去,女云:「君已來(lái)是,宿福所牽,何復(fù)欲還邪?」遂停半年。氣候草木是春時(shí),百鳥(niǎo)啼鳴,更懷悲思,求歸甚苦。女曰:「罪牽君當(dāng)可如何?」遂呼前來(lái)女子有三四十人,集會(huì)奏樂(lè),共送劉阮,指示還路。既出,親舊零落,邑屋改異,無(wú)復(fù)相識(shí)。問(wèn)訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。至?xí)x太元八年,忽復(fù)去,不知何所。

簡(jiǎn)釋

劉郎:喻成仙而去,或指情郎。唐李商隱《無(wú)題四首》之一:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重?!?/p>


例句

大羅過(guò)卻三千歲,更向人間魅阮郎。 劉言史 贈(zèng)成煉師四首之三

應(yīng)向桃源里,教他喚阮郎。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇

曾隨劉阮醉桃源,未省人間欠酒錢(qián)。 呂嚴(yán) 七言

莫辭更送劉郎酒,百斛明珠異日酬。 和人聽(tīng)歌

今來(lái)盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張佐 憶游天臺(tái)寄道流(見(jiàn)罘妙集)

遙知神女問(wèn),獨(dú)怪阮郎歸。 張子容 送蘇倩游天臺(tái)

今來(lái)盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張祜 憶游天臺(tái)寄道流

應(yīng)宜仙子胡麻拌,因送劉郎與阮郎。 張賁 以青?飯分送襲美魯望因成一絕

世間風(fēng)景那堪戀,長(zhǎng)笑劉郎漫憶家。 施肩吾 贈(zèng)女道士鄭玉華二首

劉郎馬蹄疾,何處去不得。 曹鄴 薄命妾

歸來(lái)重相訪,莫學(xué)阮郎迷。 李冶 送閻二十六赴剡縣

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。 李商隱 無(wú)題四首

不是陪仙侶,無(wú)因訪阮郎。 李山甫 陪鄭先輩華山羅谷訪張隱者

明朝更尋去,應(yīng)到阮郎家。 李端 山下泉

一聲歌罷劉郎醉,脫取明金壓繡鞋。 李郢 張郎中宅戲贈(zèng)二首

無(wú)限柳條多少雪,一將春恨付劉郎。 李郢 醉送(一作吟)

謾向仙林宿,無(wú)人識(shí)阮家。 杜牧 宿東橫山瀨

相逢自是松喬侶,良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。 權(quán)德輿 桃源篇

心愛(ài)阮郎留不住,獨(dú)將珠淚濕紅鉛。 武元衡 代佳人贈(zèng)張郎中

莫問(wèn)阮郎千古事,綠楊深處翠霞空。 武元衡 同苗郎中送嚴(yán)侍御赴黔中因訪仙源之事

劉阮心漸忘,潘楊意方睦。 白居易 和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻(并序)

更有阮郎迷路處,萬(wàn)株紅樹(shù)一溪深。 盧綸 酬金部王郎中省中春日見(jiàn)寄

共知仙女麗,莫是阮郎妻。 秦系 題女道士居

深洞鶯啼恨阮郎,偷來(lái)花下解珠珰。 紅綃妓 憶崔生

神仙得似紅兒貌,應(yīng)免劉郎憶世間。 羅虬 比紅兒詩(shī)

劉郎別后無(wú)遺履,丁令歸來(lái)有舊巢。 薛能 許州題觀察判官?gòu)d

便擬尋溪弄花去,洞天誰(shuí)更待劉郎。 薛逢 題春臺(tái)觀

巢由應(yīng)共到,劉阮想同登。 韋莊 漁塘十六韻(在朱陽(yáng)縣石巖下。古老云。洛水一派。流出此山。)

每嗟阮肇歸何速,深羨張騫去不疑。 韓偓 夢(mèng)仙

《國(guó)語(yǔ)辭典》:水天  拼音:shuǐ tiān
水與天。唐。白居易 宿湖中詩(shī):「水天向晚碧沉沉,樹(shù)影霞光重疊深?!乖堲?a href='/Query.aspx?type=poem&id=260473' class='poemCommentLink' target='_blank'>憶吳興詩(shī):「半山塔寺藏云樹(shù),繞郭樓臺(tái)住水天?!?/div>
分類(lèi):水天交接
《國(guó)語(yǔ)辭典》:水天一色  拼音:shuǐ tiān yī sè
語(yǔ)本唐。王勃 滕王閣序:「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。」形容水天相連同色,遼闊無(wú)邊。宋。王質(zhì)滿江紅。生縠平鋪詞:「西江上,斗牛相射,水天一色?!埂段拿餍∈贰返诙幕兀骸钢灰?jiàn)水連天,天連水,水天一色,四顧無(wú)邊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云齊(雲(yún)齊)
(1).指水天相連處。 唐 李紳 《新樓詩(shī)·望海亭》:“湖鏡坐隅看匣滿,海濤生處辨云齊?!?br />(2).謂云布滿天空。 宋 陸游 《秋陰至近村》詩(shī):“云齊龍卷雨,野曠鶴盤(pán)天?!?宋 陸游 《寄題季長(zhǎng)飾庵》詩(shī):“木落山容瘦,云齊雪意酣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:水照云光
近地平線處陰沉灰色的天空,是由云受海面顏色反射而產(chǎn)生,因而當(dāng)在覆蓋著冰的海洋上看去就像是未凍結(jié)的水面
由于空曠水域沒(méi)有光的反射而在水天接觸區(qū)域產(chǎn)生的黑暗的現(xiàn)象
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙源  拼音:xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》:「太上曰七十二福地,……第四東仙源,……第五西仙源,亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地?!?br />2.晉朝陶淵明描寫(xiě)的理想境界桃花源。唐。王維桃源行〉:「春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋?」
《漢語(yǔ)大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書(shū)·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒。’”
(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡?!?br />(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽(tīng)詩(shī)書(shū)説?!?br />(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 。”
(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩(shī)之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 ?!?清 無(wú)名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀?!?br />(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到?!?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓?!眳⒁?jiàn)“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹(shù),盡是 劉郎 去后栽。”此為 禹錫 自稱(chēng),后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩(shī):“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱(chēng)。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過(guò)七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢(qián)?!?后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋(píng)》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 。”《宦?!?/span>第五回:“畫(huà)眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來(lái)?!眳⒁?jiàn)“ 劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱(chēng)。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱(chēng)。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來(lái),醉鄉(xiāng)遍天下。”
《漢語(yǔ)大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱(chēng)。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過(guò)七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢(qián)?!?后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋(píng)》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 ?!?span id="unlyiif" class="book">《宦?!?/span>第五回:“畫(huà)眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來(lái)?!眳⒁?jiàn)“ 劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱(chēng)。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱(chēng)。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來(lái),醉鄉(xiāng)遍天下。”
《漢語(yǔ)大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書(shū)·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒。’”
(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無(wú)跡?!?br />(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽(tīng)詩(shī)書(shū)説。”
(4).指 三國(guó) 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 。”
(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩(shī)之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 ?!?清 無(wú)名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀?!?br />(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到?!?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓。”參見(jiàn)“ 劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī):“ 玄都觀 里桃千樹(shù),盡是 劉郎 去后栽。”此為 禹錫 自稱(chēng),后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩(shī):“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天臺(tái)女  拼音:tiān tái nǚ
相傳漢劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥,遇二女子,留居半年,回家時(shí)已經(jīng)過(guò)了七世了,乃知那二女子是仙女。見(jiàn)《太平廣記。卷六一。天臺(tái)二女》。后遂用作仙女的代稱(chēng)。亦比喻漂亮的女子。南唐。李煜〈菩薩蠻。蓬萊院閉天臺(tái)女〉詞:「蓬萊院閉天臺(tái)女,畫(huà)堂晝寢人無(wú)語(yǔ)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留?!?元 李好古《張生煮海》第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮劉(阮劉)
阮肇 與 劉晨 的并稱(chēng)。 清 孔尚仁 《桃花扇·題畫(huà)》:“重來(lái)渾似 阮 劉 仙,借東風(fēng)引入洞中天?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
分類(lèi):阮肇
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買(mǎi)宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家
(1).猶阮舍。 唐 盧綸 《酬趙少君戲示諸侄元陽(yáng)等因以見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“謬入 阮 家逢慶樂(lè),竹林因得奉壺觴?!?唐 戴叔倫 《送李審之桂州謁中丞叔》詩(shī):“到日應(yīng)文會(huì),風(fēng)流勝 阮 家。”參見(jiàn)“ 阮舍 ”。
(2).指 三國(guó) 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南書(shū)記》詩(shī):“憐君才與 阮 家同,掌記能資亞相雄?!眳⒁?jiàn)“ 阮瑀 ”。
(3).指 東漢 阮肇 。 唐 杜牧 《宿東橫山瀨》詩(shī):“謾向仙林宿,無(wú)人識(shí) 阮 家?!眳⒁?jiàn)“ 阮郎 ”。
分類(lèi):阮肇
《漢語(yǔ)大詞典》:阮舍
晉書(shū)·阮咸傳:“﹝ 咸 ﹞與叔父 籍 為竹林之游…… 咸 與 籍 居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富而南 阮 貧?!焙笠蛞浴叭钌帷庇髦甘逯吨?。 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》:“自須游 阮 舍,不是怕湖灘。” 仇兆鰲 注:“舍,一作巷。 阮 舍,比姪居?!?/div>
分類(lèi):叔侄
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阮瑀  拼音:ruǎn yǔ
人名。(西元?~212)字元瑜,三國(guó)魏陳留人(今河南省陳留縣)。善于章表書(shū)記,與陳琳齊名,軍國(guó)書(shū)檄,多出自二人之手,為建安七子之一。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買(mǎi)宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮肇
喻指情郎。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“曾記山中逢 阮肇 ,更聞 湘 渚嫁 蘭香 。”參見(jiàn)“ 阮郎 ”。
分類(lèi):阮肇情郎
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買(mǎi)宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買(mǎi)宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:阮家貧(阮家貧)
南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·任誕:“ 阮仲容 ( 阮咸 )、步兵,居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富,南 阮 貧。七月七日,北 阮 盛曬衣,皆紗羅錦綺。 仲容 以竿掛大布犢鼻褌於中庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊復(fù)爾耳?!焙笠蛞浴叭罴邑殹睘榧揖池毢?。 唐 司空曙 《閑園即事寄陳公》詩(shī):“近水方同 梅市 隱,曝衣多笑 阮 家貧。”
分類(lèi):家境貧寒
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎迷
(1).比喻留戀女色,迷不知返。 唐 李冶 《送閻二十六赴剡縣》詩(shī):“歸來(lái)重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷。”參見(jiàn)“ 阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 詩(shī)有“莫學(xué) 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令欽 教坊記·曲名:“《阮郎迷》、《牧羊怨》?!?任半塘 箋注:“此調(diào)託于神仙故事,乃道家之曲……女冠 李冶 《送閻二十六赴剡縣》云:‘妾夢(mèng)經(jīng) 吳苑 ,君行到 剡溪 。歸來(lái)重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷’,亦可證。 五代 調(diào)中尚存《阮郎歸》,可能創(chuàng)始時(shí)先‘歸’后‘迷’,為故事之兩段情節(jié),兩曲皆戲曲也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見(jiàn)《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過(guò)白鶴觀尋岑秀才不遇》詩(shī):“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買(mǎi)宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī):“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁?jiàn)“ 阮家貧 ”。
水天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)梵語(yǔ)曰縛嚕拿Varun!a,譯為水。是龍神名。在水具自在之力用,故名水天。于金剛界曼荼羅之四大神,及外金剛部二十天,又胎藏界曼荼羅之外金剛部院各占一位。是為水神。故屬于西方。為西方守護(hù)之天。大日經(jīng)曰:「縛嚕拿龍王,罥索以為印?!雇柙唬骸缚`嚕拿,是西方護(hù)方龍王。持罥為印也?!姑夭赜浤┰唬骸杆?,青色,九頭龍形。」又曰:「水天,青色,左手拳,右手索?!拱俣鸱ㄔ唬骸复蔚缊?chǎng)觀,地結(jié)之上金剛墻內(nèi)有大海水,水中有七寶閣,寶閣中有荷葉座,座上有字,字變成龍索,龍索變成水天,淺綠色,右手執(zhí)刀,左手持龍索,頭冠上有五龍,乘龜而住水中,諸龍眷屬?lài)@?!雇恿_尼集經(jīng)十二曰:「水天法印咒?!?br />
水天妃
【佛學(xué)大辭典】
(天名)在胎藏界曼荼羅外金剛部院西門(mén)榜水天之左。主水天之定德。白黃色,頭頂七龍。右手持龍索,左拳當(dāng)腰,坐筵上。
水天眷屬
【佛學(xué)大辭典】
(天名)在水天之右。是殆八大龍王總體之尊。肉色,右手持獨(dú)股戟,左手持龍索,坐筵上。
水天法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)水天之供養(yǎng)法。
水天供
【佛學(xué)大辭典】
(修法)供養(yǎng)水天之法也。常為祈雨而行之。見(jiàn)密門(mén)雜抄。