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下里
會(huì)子
宴樂(lè)
獻(xiàn)書(shū)
常言
圣母
委巷
鄭衛(wèi)
草鞋
土俗
召南
八仙
采風(fēng)
管子
陳詩(shī)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下里  拼音:xià lǐ
1.鄉(xiāng)野,偏僻的地方。漢。劉向《說(shuō)苑。卷一四。至公》:「臣竊選國(guó)俊下里之士曰孫叔敖?!埂杜f五代史。卷八八。晉書(shū)。景延廣傳》:「時(shí)延廣在軍,母兇問(wèn)之,……,曾無(wú)戚容,下里之士亦聞而惡之?!?br />2.通俗的文學(xué)藝術(shù)。多用來(lái)謙稱(chēng)自己的作品。參見(jiàn)「下里巴人」條?!段倪x。陸機(jī)。文賦》:「綴下里于白雪,吾亦濟(jì)夫所偉?!埂独蠚堄斡洝返谝弧鸹兀骸肛M敢,豈敢,只是下里之音不堪入耳。」
3.地下黃泉。《漢書(shū)。卷九○??崂魝?。田延年傳》:「茂陵富人焦氏、賈氏,以數(shù)千萬(wàn)陰積貯炭葦諸下里物。」顏師古注引孟康曰:「死者歸蒿里,葬地下,故曰下里?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下里(下裡)  拼音:xià lǐ
與數(shù)字連用,表示方位或地方。宋。姚述堯洞仙歌。金風(fēng)玉露〉詞:「念歲歲年年,今夕之前,兩下里,千山萬(wàn)水?!乖?。高文秀《遇上皇》第一折:「八下里胡論告、惡商量,做夫妻久想,莫要十指望便身亡。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的民間通俗歌曲?!段倪x。宋玉。對(duì)楚王問(wèn)》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國(guó)中屬而和者數(shù)千人?!购蠓褐竿ㄋ椎奈膶W(xué)藝術(shù)。多用來(lái)謙稱(chēng)自己的作品?!镀缏窡簟返谝弧鸹兀骸缸T、婁純正儒者,那得意于下里巴人?!挂沧鳌赴腿苏{(diào)」、「巴人下里」、「東野巴人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:會(huì)子(會(huì)子)  拼音:huǐ zi
1.片刻、短時(shí)間。《程乙本紅樓夢(mèng)》第三二回:「才說(shuō)了會(huì)子閒話(huà)兒,又瞧了會(huì)子我前日黏的鞋幫子。」也作「一會(huì)兒」。
2.時(shí)候。《紅樓夢(mèng)》第一一回:「這會(huì)子我要到太太那里去,不得和你說(shuō)話(huà)兒?!挂沧鳌敢粫?huì)兒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:會(huì)子(會(huì)子)  拼音:huì zǐ
1.南宋的一種紙幣。初由民間發(fā)行,后改由戶(hù)部印行?!端问?。卷一八一。食貨志下三》:「儲(chǔ)見(jiàn)錢(qián),于城內(nèi)外流轉(zhuǎn),其合發(fā)官錢(qián),并許兌會(huì)子輸左藏庫(kù)?!?br />2.有憑證的紙條或帖子?!抖鲙肪砦澹骸溉羰诡w朱砂印,便是偷情帖兒、私期會(huì)子?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宴樂(lè)(宴樂(lè))  拼音:yàn lè
1.安樂(lè)?!兑捉?jīng)。需卦。象曰》:「君子以飲食宴樂(lè)?!?br />2.宴飲尋樂(lè)?!蹲髠?。文公四年》:「昔諸侯朝正于王,王宴樂(lè)之?!埂逗鬂h書(shū)。卷七二。董卓傳》:「諸豪帥有來(lái)從之者,卓為殺耕牛,與共宴樂(lè)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)書(shū)(獻(xiàn)書(shū))
(1).進(jìn)獻(xiàn)書(shū)籍。多指民間進(jìn)獻(xiàn)佚書(shū)。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上:“瞽獻(xiàn)曲,史獻(xiàn)書(shū)?!?韋昭 注:“周禮:外史掌三皇、五帝之書(shū)?!?span id="ykv797h" class="book">《隋書(shū)·牛弘傳》:“ 弘 以典籍遺逸,上表請(qǐng)開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路?!?span id="l7erxb9" class="book">《宋史·藝文志一》:“﹝ 高宗 ﹞乃建祕(mì)書(shū)省於國(guó)史院之右,搜訪遺闕,屢優(yōu)獻(xiàn)書(shū)之賞?!?br />(2).指把自己著的書(shū)題獻(xiàn)給別人。 錢(qián)鍾書(shū) 《〈圍城〉序》:“近來(lái)覺(jué)得獻(xiàn)書(shū)也像‘致身于國(guó)’、‘還政于民’等等佳話(huà),只是語(yǔ)言幻成的空花泡影,魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒(méi)有脫手。隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人,作品總是作者自己的。”
(3).奉上書(shū)札;上書(shū)。多指向有地位者陳述意見(jiàn)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·書(shū)記:“及七國(guó)獻(xiàn)書(shū),詭麗輻輳; 漢 來(lái)筆札,辭氣紛紜。” 范文瀾 注:“﹝獻(xiàn)書(shū)﹞若 樂(lè)毅 《報(bào)燕惠書(shū)》…… 張儀 《與楚相書(shū)》皆是也?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·省事:“守門(mén)詣闕,獻(xiàn)書(shū)言計(jì),率多空薄。” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩(shī):“獻(xiàn)書(shū)謁皇帝,志已清風(fēng)塵?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:常言  拼音:cháng yán
日常流行的一些口頭語(yǔ),如諺語(yǔ)、格言等。如:「常言道:『冤家宜解不宜結(jié)?!弧埂对x。賺蒯通。第一折》:「常言道:『太平本是將軍定,不許將軍見(jiàn)太平?!弧埂毒劳ㄑ?。卷二。莊子休鼓盆成大道》:「至于生子生孫,就是下一輩事,十分周全不得了。常言道得好:『兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作馬牛?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣母(聖母)  拼音:shèng mǔ
1.唐武后的尊號(hào)。
2.皇帝生母的尊稱(chēng)。《清會(huì)典。卷二七。禮部。儀制清吏司一》:「崇德八年,世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后為皇太后,圣母為皇太后。」
3.天主教徒稱(chēng)耶穌的母親瑪利亞為「圣母」。十字軍與騎士修道會(huì)奉其為守護(hù)神,并頌《玫瑰經(jīng)》敬拜。
4.民間信仰稱(chēng)天界的女神。如:「天上圣母」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:委巷  拼音:wěi xiàng
曲折的小巷。泛指民間,亦引申為僻陋、鄙俗之意?!抖Y記。檀弓上》:「小功不為位也者,是委巷之禮也。」《晉書(shū)。卷八四。王恭傳》:「道子嘗集朝士,置酒于東府,尚書(shū)令謝石因醉為委巷之歌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鄭衛(wèi)(鄭衛(wèi))
(1). 春秋 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 鄭國(guó) 與 衛(wèi)國(guó) 的并稱(chēng)。《楚辭·招魂》:“ 鄭 衛(wèi) 妖玩,來(lái)雜陳些?!?br />(2).指 鄭 衛(wèi) 二國(guó)的音樂(lè)。 秦 李斯 《上書(shū)秦始皇》:“今棄叩缶擊甕而就 鄭 衛(wèi) ,退彈箏而取《韶》《虞》,若是者何也?”南史·蕭惠基傳:“自 宋 大明 以來(lái),聲伎所尚,多 鄭 衛(wèi) ,而雅樂(lè)正聲鮮有好者?!?唐 白居易 《鄧魴張徹落第》詩(shī):“眾耳喜 鄭 衛(wèi) ,琴亦不改聲?!?br />(3).指詩(shī)經(jīng)中 鄭國(guó) 、 衛(wèi)國(guó) 的民間歌詩(shī)。 清 汪熷 《〈長(zhǎng)生殿〉序》:“ 鄭 衛(wèi) 豈導(dǎo)淫之作, 楚 騷非變雅之音?!?br />(4).古稱(chēng) 鄭 衛(wèi) 之俗輕靡淫逸,因以借指風(fēng)俗浮華淫靡的地方。 清 魏源 《江南吟》之一:“城中奢淫過(guò) 鄭 衛(wèi) ,城外艱苦逾 唐 魏 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:草鞋  拼音:cǎo xié
1.用草編成的鞋?!度辶滞馐贰返谖寤兀骸笓Q了藍(lán)布衣服、草帽、草鞋,尋一條小路,……連夜找路回省城去了。」
2.(歇后語(yǔ))沒(méi)樣兒。比喻沒(méi)有規(guī)矩,不成體統(tǒng)。如:「他的孩子頑皮成性,是個(gè)草鞋──沒(méi)樣兒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:土俗  拼音:tǔ sú
地方的風(fēng)俗習(xí)慣。《后漢書(shū)。卷二三。竇融傳》:「累世在河西,知其土俗。」《二刻拍案驚奇》卷二八:「他那邊土俗,但是有貲財(cái)?shù)模秃魹槌??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:召南  拼音:shào nán
詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一,都是周朝的民間歌謠。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八仙  拼音:bā xiān
1.神話(huà)傳說(shuō)中的八位仙人:(1)漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、呂洞賓、藍(lán)采和、何仙姑八人。見(jiàn)《四游記。東游記。第五五回》。(2)容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生。見(jiàn)明。楊慎《升庵外集》卷一三。也稱(chēng)為「蜀中八仙」。
2.唐代李白、賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八位皆善飲酒賦詩(shī),稱(chēng)為「八仙」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:采風(fēng)(采風(fēng))  拼音:cǎi fēng
周代官府定期派人到民間采集詩(shī)歌,編成國(guó)風(fēng)。后遂稱(chēng)蒐集民歌為「采風(fēng)」。
分類(lèi):搜集民間歌謠
《國(guó)語(yǔ)辭典》:采詩(shī)(采詩(shī))  拼音:cǎi shī
周代官府定期派人到民間采集各地詩(shī)歌,以觀民情風(fēng)俗,作為施政的參考?!稘h書(shū)。卷三○。藝文志》:「故古有采詩(shī)之官,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:管子  拼音:guǎn zǐ
1.春秋時(shí)的管夷吾。參見(jiàn)「管夷吾」條。
2.書(shū)名。舊題周管仲撰,二十四卷。但書(shū)中有言管仲以后之事,乃后人所綴輯。原本八十六篇,今亡佚十篇。其注舊題房玄齡撰,但據(jù)《晁氏讀書(shū)志》所載,則知乃尹知章所作。明朝劉績(jī)另撰有《管子補(bǔ)注》。書(shū)中除無(wú)墨家、名家學(xué)說(shuō)外,關(guān)于儒家、道家、法家、兵家、陰陽(yáng)家、雜家等言論,無(wú)所不有。也作「筦子」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:管子  拼音:guǎn zi
1.圓柱形的中空物。如:「水管子」。
2.簫管的管,俗稱(chēng)為「管子」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陳詩(shī)(陳詩(shī))  拼音:chén shī
陳述詩(shī)篇,以觀政令得失?!抖Y記。王制》:「命大師陳詩(shī),以觀民風(fēng)?!?/div>