關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：奧里亞人
印度的民族之一。另有少數(shù)分布在巴基斯坦和緬甸等國。約2752萬人(1985年)。講奧里亞語。多信印度教，少數(shù)信基督教。實行種姓制度和種姓內(nèi)婚。主要從事農(nóng)業(yè)。
《漢語大詞典》：奧地利人
奧地利的主體民族。另有少數(shù)分布在美、歐等國。約853萬人(1985年)。講奧地利語。多信天主教。主要從事工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和林業(yè)。
《漢語大詞典》：本巴人
非洲南部的民族之一。主要分布在贊比亞、坦桑尼亞等國。約287萬人(1985年)。講本巴語，通用英語。多信仰萬物有靈，部分信基督教新教。主要從事農(nóng)業(yè)，狩獵和捕魚業(yè)占有一定地位。
《漢語大詞典》：被發(fā)文身（被髮文身）
古代 吳 越 一帶和某些南方民族的風(fēng)俗。頭發(fā)披散，身刺花紋。《禮記·王制》：“東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣?！?章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 禹 入 裸國 ，被髮文身； 墨子 入 楚 ，錦衣吹笙?！币徽f，截短頭發(fā)，身刺花紋。《淮南子·原道訓(xùn)》：“ 九疑 之南，陸事寡而水事眾，於是民人被髮文身，以像鱗蟲?！?高誘 注：“被，翦也?！?/div>
《漢語大詞典》：比薩揚人
一譯“米沙鄢人”。菲律賓人數(shù)最多的民族。約2270萬人(1985年)。講比薩揚語。多信天主教。主要從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)。
《漢語大詞典》：比較教育
研究不同國家、民族和地區(qū)的教育的學(xué)科。通過比較不同的教育制度，探討教育的共同特點、發(fā)展規(guī)律及其總的趨勢，并進行預(yù)測，以便根據(jù)本國的條件進行取長補短，為提高教育質(zhì)量服務(wù)。
《國語辭典》：比較文學(xué)（比較文學(xué)）　　拼音：bǐ jiào wén xué
一種文學(xué)研究的方法。研究一國或一種語言的文學(xué)對他國或另一種語言文學(xué)的影響，及特殊關(guān)系的學(xué)術(shù)類別。
《國語辭典》：包銷（包銷）　　拼音：bāo xiāo
承攬某種貨物，負責(zé)銷售。
《漢語大詞典》：班圖人
也稱“班圖尼格羅人”。非洲最大的民族集團。約1.7億人(1985年)。其中人口在500萬以上的民族有九個。講班圖語系諸語言。多保持傳統(tǒng)的自然崇拜和祖先崇拜，部分信伊斯蘭教或基督教新教。多從事農(nóng)牧業(yè)。
分類：非洲民族
《漢語大詞典》：保加利亞人
保加利亞的主體民族。另有少數(shù)分布在巴爾干半島、俄羅斯、美洲等地。約925萬人(1985年)。講保加利亞語。多數(shù)信東正教，少數(shù)信伊斯蘭教。主要從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)。
《漢語大詞典》：德意志人
德國的主體民族。另有少數(shù)分布在美、歐等國。約8415萬人(1985年)。講德意志語。多信基督教新教，南部和萊茵地區(qū)的信天主教。主要從事工業(yè)，部分務(wù)農(nóng)。
《漢語大詞典》：地方民族主義
曾稱“狹隘民族主義”。多民族國家內(nèi)，少數(shù)民族中的剝削階級思想在民族關(guān)系上的表現(xiàn)。是一種孤立、保守、排外的民族主義。
《漢語大詞典》：地理環(huán)境決定論
人地關(guān)系論的一種理論。認為人類的身心特征、民族特征、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境、特別是氣候條件的支配。產(chǎn)生于18世紀，20世紀以后受到批評。主要代表人物有法國的孟德斯鳩、英國的巴克爾、德國的拉采爾、美國的森普爾。
《漢語大詞典》：大漢族主義
漢族地主階級、資產(chǎn)階級思想在民族關(guān)系上的表現(xiàn)。國民黨政府推行的民族政策。表現(xiàn)為歧視少數(shù)民族，限制和剝奪他們在政治、經(jīng)濟和文化上的自由平等權(quán)利。建國后，民族壓迫制度已根本廢除，但大漢族主義思想還繼續(xù)存在。
《漢語大詞典》：大貉小貉
貉 ，我國古代北方民族名。相傳其實行二十稅一的稅制。儒家以為 堯 舜 之道為十稅一，少于十稅一為行 貉 之道。十四五稅一為大 貉 ，十二三稅一為小 貉 。見《公羊傳·宣公十五年》 徐彥 疏。《孟子·告子下》：“欲輕之於 堯 舜 之道者，大 貉 小 貉 也；欲重之於 堯 舜 之道者，大 桀 小 桀 也。”亦作“ 大貊小貊 ”。《尚書大傳》卷四：“古者十稅一。多于十稅一，謂之大 桀 小 桀 ；少于十稅一，謂之大 貊 小 貊 ?！?/div>