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釋圓智(號(hào) 松堂 )釋允韶(號(hào) 鐵鞭 )釋擇崇(號(hào) 常庵 )釋長吉(號(hào) 梵才大師 )釋真慈(號(hào) 元庵 李 )釋智彬(號(hào) 神照大師 )釋智燈(號(hào) 祖印 )釋智通(號(hào) 法海 )釋仲皎(字 如晦 號(hào) 閑閑庵 )釋自回(別稱 石頭和尚 號(hào) 石頭 )釋自彰(號(hào) 濮溪 )釋子溫(別稱 溫日觀、瑪瑙顛 字 仲言 號(hào) 日觀、知非子、溫葡萄、知?dú)w子 )釋子言(別稱 子言庵主 號(hào) 智陀 )釋祖璿(號(hào) 野庵 )釋祖珠(號(hào) 遁庵 )
人物簡介
全宋詩釋圓智,號(hào)松堂。住臨安府顯寧寺。為南岳下十五世,長靈守卓禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。
人物簡介
全宋詩釋允韶,號(hào)鐵鞭,住泉州光孝寺。為南岳下十八世,密庵咸杰禪師法嗣。有《鐵鞭允韶禪師語要》一卷,收入《續(xù)古尊宿語要》卷四。事見《語要》。今錄詩七首。
人物簡介
全宋詩釋擇崇,號(hào)常庵,寧國府(今安徽宣州)人。住饒州薦福寺。為南岳下十五世,黃龍德逢禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩六首。
人物簡介
全宋詩釋長吉,號(hào)梵才大師,住凈名庵。事見《嘉定赤城志》卷二七、三五。今錄詩五首。
人物簡介
全宋詩釋真慈,號(hào)元庵,俗姓李,潼川(今四川三臺(tái))人。初依成都正法出家,后南游,依道顏禪師。住婺州智者寺。為南岳下十七世,東林道顏禪師法嗣?!?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。今錄詩三首。
大明高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之四釋真慈號(hào)元庵。潼川李氏子也。總角即慕空寂好游伽藍(lán)。懇父母依成都之正法院圓頂受具足大小乘戒。潔肅冰雪解慧日隆。耽嗜貝文遍游講肆。聽圓覺修多羅。至四大各離今者妄身當(dāng)在何處畢竟無體實(shí)同幻化。因而有省頌曰。一顆明珠。在我這里。撥著動(dòng)著。放光動(dòng)地。呈似諸座講師。無能識(shí)者。歸舉受業(yè)師。師以狗子無佛性話詰之。慈曰。百千公案無出此頌也。師乃叱出。因而南游廬阜掛錫圓通。時(shí)卐庵為西堂為眾入室。舉僧問云門。撥塵見佛時(shí)如何。門曰。佛亦是塵。慈聞豁然。隨聲便喝。以手指胸曰。佛亦是塵。復(fù)呈頌曰。撥塵見佛佛亦是塵。問了答了直下翻身。勸君更盡一杯酒。西出陽關(guān)無故人。又頌塵塵三昧曰。缽里飯桶里水。別寶昆崙坐潭底。一塵塵上走須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指珊瑚枝上清風(fēng)起。卐庵頷之。于是聲揚(yáng)四表道洽殊途。出主智者誨誘學(xué)者。大屠龍之手焉。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇元庵。真慈者。潼州李氏子。初依成都正法出家。具戒。嗣游講肆聽圓覺。至四大各離。今者妄身當(dāng)在何處。畢竟無體。實(shí)同幻化。因而有省。作頌曰。一顆明珠。在我這里。撥著動(dòng)著。放光動(dòng)地。歸以呈其師。其師詰之。師曰。雖百千萬億公案。不出此頌也。其師以為不遜。乃叱去。因南游。至廬山圓通。時(shí)卐庵為西堂。為眾入室。舉僧問云門。撥塵見佛時(shí)如何。門云。佛亦是塵。師隨聲便喝。以手指胸曰。佛亦是塵。復(fù)頌曰。撥塵見佛。佛亦是塵。問了答了。直下翻身。勸君更盡一杯酒。西出陽關(guān)無故人。又頌塵塵三昧曰。缽里飯。桶里水。別寶昆崙坐潭底。一塵塵上走須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指。珊瑚枝上清風(fēng)起。卐庵深肯之。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之五釋真慈,字元庵,潼州李氏子也??偨羌茨娇占牛糜钨に{(lán)。懇父母,依成都之正法院圓頂,受具足,大小乘戒,潔肅冰雪,解慧日隆。耽嗜貝文,遍游講肆,聽《圓覺修多羅》,至“四大各離,今者妄身,當(dāng)在何處?畢竟無體,實(shí)同幻化?!币蚨惺。炘唬骸耙活w明珠,在我這里。撥著動(dòng)著,放光動(dòng)地?!背仕浦T座講師,無能識(shí)者。歸舉受業(yè)師,師以狗子無佛性話詰之。慈曰:“百千公案,無出此頌也。”師乃叱出。因而南游廬阜,掛錫圓通。時(shí)卐庵為西堂,為眾入室,舉“僧問云門,撥塵見佛時(shí)如何?門曰:佛亦是塵?!贝嚷劵砣唬S聲便喝,以手指胸曰:“佛亦是塵。”復(fù)呈頌曰:“撥塵見佛,佛亦是塵。問了答了,直下翻身。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!庇猪瀴m塵三昧曰:“缽里飯,桶里水,別寶昆崙坐潭底。一塵塵上走須彌,明眼波斯笑彈指。笑彌指,珊瑚枝上清風(fēng)起?!眳e庵頷之。于是聲揚(yáng)四表,道洽殊途,出主智者,誨誘學(xué)者,大屠龍之手焉。
人物簡介
全宋文·卷五○一一智彬,乾道間住世,號(hào)神照大師。曾為平江府松江華嚴(yán)教院住持。
人物簡介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇智燈。婺州金華人。號(hào)祖印。得法于道吾法真。為人精敏有德量。道俗擁之。出世年始立也。而匡宗植道之志。隱然尊宿自居。說法三十年。從者如云。退老等覺寺坐逝。有語錄一卷。鄒正言浩。序之曰。余項(xiàng)在中陶。嘗與李濤師淵。論天下之名僧。師淵語余曰。吾所見祖師者。有道者也。蚤以機(jī)緣。為世導(dǎo)師。晚乃退居都城之等覺。望其容貌。如秋際木。聽其解說。如夜半潮。始竊以為未始出吾宗。而終也如一葦大海。惕惕環(huán)視。莫見畔岸。后數(shù)年。復(fù)見師淵于都城。問其所謂祖印者而將訪焉。則曰寂滅久矣。出其所集語錄二卷。示余。余然后知師淵異時(shí)之言。尚其可以言者。祖印名字。不列傳燈。始末不載傳記。幸有正言數(shù)行在耳。然則正言知言。蓋繇師淵知己。與祖印生氣千古。噫。古德埋沒者。多矣。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一其弟子智通,號(hào)法海,繼主虎邱法席,既狀其師行事,請(qǐng)銘于何安中,安中稱其扶教弘道,名并其師。東坡有《遺虎邱通長老書》,知其聲望矣。
人物簡介
全宋詩釋仲皎,字如晦,居剡之明心院。于寺前為倚吟閣,又于剡山白塔結(jié)廬而居,自號(hào)閑閑庵。所交皆文士,王铚曾有詩相贈(zèng)。事見《剡錄》卷二、八。今錄詩十九首。
全宋文·卷四○○○仲皎,字如晦,居剡縣(今浙江嵊州)之明心寺。參竟禪學(xué),尤精篇章,所交皆文士,嘗與汝陰王铚相酬答。見《宋詩紀(jì)事》卷九三。
人物簡介
全宋詩釋自回,合州石照(今重慶合川)人。世為石工,目不識(shí)字,求人口授《法華》,頗能成誦。棄家投大隨靜和尚供役。一日鑿石,火光迸出,忽然徹悟,遂為僧,人因稱石頭和尚。居合州釣魚臺(tái)寺,《嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩二首。
中國歷代人名大辭典【介紹】:
宋僧。臺(tái)州臨海人。世業(yè)石工,目不識(shí)丁,求人口授《法華經(jīng)》,投大隨元靜禪師供役。一日鑿石,忽然徹悟,遂為僧。住臺(tái)州釣魚臺(tái),稱石頭自回禪師。上堂談禪,玄妙絕倫。
大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二釋自回號(hào)石頭。臨海人。世業(yè)石工。人呼石頭和尚。眼如盲龜不識(shí)一字。善根內(nèi)啟志慕空宗。求人口授法華能誦。遂棄家投大隨和尚供掃灑。寺中令取崖石公用?;厥植会屽N鑿。誦經(jīng)不輟口。隨見而語曰。今日硿磕明日硿磕。生死到來作甚折合?;劂等辉O(shè)禮。愿聞究竟法。隨令罷誦經(jīng)看趙州勘婆子因緣。于是念念參究久之。一日鑿石石堅(jiān)。乃盡力一錘火光迸出。忽然徹悟。即走方丈禮拜呈偈曰。用盡工夫渾無巴鼻?;鸸獗派⒃谶@里。隨大喜曰。子徹也。復(fù)述勘婆偈曰。三軍不動(dòng)旗閃爍。老婆正是魔王腳。趙州無柄鐵掃帚。掃蕩煙塵空索索。隨可之。遂為薙染授以僧服。出世住釣魚臺(tái)。上堂曰。參禪學(xué)道大以井底叫渴。殊不知塞耳塞眼回避不及。且如十二時(shí)中行住坐臥動(dòng)轉(zhuǎn)施為。是甚么人使作。你眼見耳聞何處不是路頭。若識(shí)得路頭便是大解脫處。方知老漢與你證明。山河大地與你證明。所以道十方薄伽梵一路涅槃門。諸仁者大凡有一物當(dāng)途。要見一物當(dāng)途之根源。一物無處要見一物無處之根源。見得根源源無所源。所源既非何處不圓。諸禪德你看老僧有甚勝你處。你有甚不如老漢處。會(huì)么太湖三萬六千頃。月在波心說向誰。
系曰。觀回師資生之業(yè)既傭且拙。學(xué)佛之志既銳且勤。始而迷則眸子如盲。后而悟則通身是眼。至于說偈談禪大有超今逸古之風(fēng)。得非能者復(fù)起耶。茍使其居讀五車出窮三藏。又烏有一錘而火光迸出之象哉。大凡天下治愈隆亂愈起。學(xué)固博執(zhí)益封。古人斥為雜毒入心。良有以也。于戲世之錦心繡口之士文龍義虎之僧。能為昌黎子之虛心周金剛之自返。胡慮油不出面道不我親哉。所以追風(fēng)逐日者非駑駘之足。訶佛罵祖者豈鄙陋之夫?;蚰z錮于見知枳梏其比量。又莫若頑璞之易琢也。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇自回。東川合州人。世為石工。雖不識(shí)字。志慕空宗。為僧于景德寺。精戒謹(jǐn)言。求人口授法華。日取崖石。手不釋錘鑿。而誦經(jīng)不輟。南堂靜禪師。見而憫之。令罷誦。一意看趙州勘婆因緣。師念念不去心。久之。因鑿石石稍堅(jiān)。盡力一槌。瞥見火光。遂大悟。說偈曰。用盡功夫。渾無巴鼻?;鸸獗派?。元在這里。南堂可之。為石工而又因石悟。諸方稱石頭和尚。有頌云。石頭和尚。咬嚼不入。打破虛空。露些子跡。既而歸釣魚山。建護(hù)國禪林。大開爐鞲。從化者眾。著草庵歌警世。其末云。老僧不知輪甲子。一葉落知天下秋。后自甃石二十四片為龕。自入掩門而逝。又有回禪師者。婺州人。育王諶和尚嗣也。住南澗西巖。新行經(jīng)界法?;剀先ゲ桉街菜砂?。人訴于有司。追之甚峻?;卦弧I俅?。吾行也。即剃頭沐浴。升堂辭眾曰。使命追呼不暫停。爭如長往事分明。從前有個(gè)無生曲。且喜今朝調(diào)已成。瞑目而化。有司遂寢其事。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一釋自回,號(hào)石頭,臨海人。世業(yè)石工,人因名之。眼如盲龜,不識(shí)一字。善根內(nèi)啟,志慕空宗。求人口授《法華》,頗能成誦。遂棄家投大隨,供掃灑寺中,令取崖石用砌階除。回手不釋錘鑿,誦經(jīng)不輟口,隨見而語曰:“今日硿磕,明日硿磕,生死到來作甚折合?”回愕然設(shè)禮,愿聞究竟法。隨令罷誦經(jīng),看趙州勘婆子因緣,于是念念參究。久之,一日鑿石,石堅(jiān),乃盡力一錘,火光迸出,忽然徹悟,即走方丈,禮拜呈偈曰:“用盡工夫,渾無巴鼻,火光迸散,元在這里?!彪S大喜曰:“子徹也?!睆?fù)述勘破偈曰:“三軍不動(dòng)旗閃爍,老婆正是魔王腳。趙州無柄鐵掃帚,掃蕩煙麈空索索。”隨可之,遂為薙染,授以僧服。出世住釣魚臺(tái),上堂曰:“參禪學(xué)道大似井底叫渴,殊不知塞耳塞眼,回避不及。且如十二時(shí)中行住坐臥,動(dòng)轉(zhuǎn)施為,是甚么人使作?你眼見耳聞,何處不是路頭。若識(shí)得路頭,便是大解脫處,方知老漢與你證明,山河大地與你證明。所以道十方薄伽梵,一路涅槃門。諸仁者,大凡有一物當(dāng)途,要見一物當(dāng)途之根源,一物無處,要見一物無處之根源,見得根源,源無所源,所源既非,何處不圓。諸禪德,你看老僧有甚勝你處?你有甚不如老漢處?會(huì)么?太湖三萬六千頃,月在波心說向誰?!?/blockquote>
人物簡介
全宋詩釋自彰,號(hào)濮溪(《洞霄詩集》卷八)。
人物簡介
全宋詩釋子溫,字仲言,號(hào)日觀,又號(hào)知非子,華亭(今上海松江)人。宋季元初,萍海四方,止杭之瑪瑙寺。善草書,喜畫葡萄,世號(hào)溫葡萄。事見《珊瑚網(wǎng)》卷三一引龍?zhí)枳宇}識(shí)。今錄詩三首。
中國歷代人名大辭典【介紹】:
宋僧。嘉興華亭人,字仲言,號(hào)日觀,又號(hào)知非子。善草書。作水墨葡萄自成一家,其枝葉皆草書法,世號(hào)“溫葡萄”,時(shí)貴贄金求之不可得。性嗜酒,好短衣,佯狂于市。宋末住杭州瑪瑙寺。
元詩紀(jì)事子溫字仲言,號(hào)日觀,華亭人。宋亡,出家住杭之瑪瑙寺。
槜李詩系·卷三十子溫,字仲言,號(hào)日觀,又號(hào)知?dú)w子,桐鄉(xiāng)屠甸村寂照寺僧也。又常居杭州瑪瑙寺,善畫葡萄,枝蔓皆合草書法。時(shí)寫詩文于上。性嗜酒,豪飲不羈。然楊總統(tǒng)飲以酒,則不一沾唇。見輒罵曰:“掘墳賊。”時(shí)鮮于伯機(jī)得怪松一株,移值齋前,呼為支離叟。日觀時(shí)過之,醉即抱支離叟,或歌或泣,每索湯浴。伯機(jī)必躬進(jìn)澡豆云。嘗在朱宣慰家作畫題一詩。朱雖武夫,雅敬日觀,軒然笑曰:“我果會(huì)賣蘆柴和尚知我厚酬之見。”《堯山堂外紀(jì)》廣平宋無贈(zèng)日觀詩云:“玉山道人蒼壁立,胸潴萬斛松煤汁。吐作千年古怪藤,猶帶西湖煙雨濕。元?dú)饬芾觳菽净?,太陰菌蠢蟲蛇蟄。須縈翠霧瘦蛟走,睛抉玄珠黑龍泣。神剜鬼刻字崛奇,水精火齊光陸離。天魔擎來青帝寶,鯨波涌出珊瑚枝。墨花酣春馬乳漲,醉夢(mèng)渴想西涼婆。風(fēng)窗秋疑蠹葉語,露架夜憶虬柯垂。須臾掩卷何所見,月落庭空無影時(shí)?!本淝鷱堄暝娫疲骸叭沼^一飲西涼酒,解寫葡萄絕代無。請(qǐng)師截?cái)喔鹛俾?,還我黑月摩尼珠?!卞X唐馬臻詩云:“老衲摶空無,混沌為之辟。拔得天地根,不假雨露力。寒藤掛鬼眼,累累冷光碧。驪龍亦驚猜,夜半風(fēng)霆急?!逼殖菞钶d詩云:“日觀作葡萄,電掃無蹤跡。誰于故紙上,點(diǎn)綴辨墨筆。西天十萬里,來往僅瞬息。敗闕固不小,遺下履一只?!?/blockquote>補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
宋亡。又有瑪瑙寺顛僧。豪飲不羈。往往出憤世語。善??葡萄枝蔓虬。結(jié)寫詩文于上。寓意深遠(yuǎn)。楊總統(tǒng)。以名酒啖之。終不濡唇。見輒罵曰。掘墳賊。
人物簡介
全宋詩子言庵主,號(hào)智陀,綿州彰明(今四川江油縣南太平鎮(zhèn))人。初到大隨,聞舉石頭和尚示眾偈,倏然領(lǐng)旨。歸隱彭州土溪,鑿石崖為室,居三十年,化風(fēng)盛播。為南岳下十五世,大隨元靜禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。
人物簡介
全宋詩釋祖璿,號(hào)野庵,洪州(今江西南昌)人。住隆興府石亭寺。為南岳下十六世,大溈月庵善果禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二一、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩八首。
人物簡介
全宋詩釋祖珠,號(hào)遁庵,南平(今湖北公安西北)人。住荊南府公安寺。為南岳下十七世,東林道顏禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二一、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩五首。