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其它辭典
釋法淳（號 圓智 ）釋法平（字 元衡 號 怡云野人 ）釋法泉（ 時 號 佛慧 ）釋法泰（號 佛性 李 ）釋法因（號 凈名 ）釋梵思（號 訥堂 朱 ）釋海評（號 廬山二龍云 ）釋輝（號 船窗 ）釋慧初（號 無諍 ）釋慧光（號 潛庵 ）釋慧光（號 寂室 夏侯 ）釋慧蘭（號 真懿 ）釋堅璧（號 古巖 ）釋鑒（號 咦庵 ）釋皎淵（字 本月 大理段氏國公 ）
人物簡介
全宋詩釋法淳（此據《嘉泰普燈錄》，《五燈會元》作惠淳，且以為號），號圓智。住臨安府靈隱志。為青原下十四世，長蘆道和禪師法嗣。
人物簡介
全宋詩釋法平，字元衡，號怡云野人，嘉禾（今浙江嘉興）人。初受度即參妙喜師，為書記，后居天童寺，曾住象山延壽院。陸游有詩寄之。有語錄集稿二卷，已佚?！?a target='_blank'>寶慶四明志》卷九有傳。今錄詩三首。
人物簡介
全宋詩釋法泉，俗姓時。隨州（今屬湖北）人。住金陵蔣山，號佛慧，深諳內典，叢林謂之泉萬卷（《羅湖野錄》卷三）。乃青原下十一世，云居舜禪師法嗣。多為名士敬崇，與蘇軾等有交往，趙抃曾師事之。晚年詔住大相國智海禪寺，未赴而卒。事見《五燈會元》卷一六、，新續(xù)高僧傳》四集卷一一。今錄詩十一首。
全宋文·卷二○○五法泉，俗姓時，隨州（治今湖北隨州）人。住蔣山太平興國寺，賜號佛慧。晚年奉詔住大相國智海禪寺。能為詩，與東坡為方外友。見《補續(xù)高僧傳》卷一○。
補續(xù)高僧傳·習禪篇法泉。隨州時氏子。住持蔣山寺。經營辛苦。以成就叢林。與蘇東坡。為方外友。坡舟行至金陵。阻風江滸。師迎之至寺。坡云。如何是智海之燈。師隨以偈答之。曰。指出明明是甚么。舉頭鷂子新羅過。從來這碗最稀奇。會問燈人能幾個。坡欣然。以詩答之。今日江頭天色惡。炮車云起風欲作。獨望鐘山喚寶公。林間白塔如孤鶴。寶公骨冷嗔不聞。卻有老泉來喚人。電眸虎齒霹靂舌。為予吹散千峰云。南來萬里亦何事。一酌曹溪知水味。他年若畫蔣山圖。仍作泉公喚居士。師住衢之南禪。趙清獻公抃。日親之。師未嘗容措一詞。后典青州。宴坐聞雷而悟。臨薨遺師書曰。非師平日警誨。至此必不得力矣。師悼以偈曰。仕也邦為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成?；蹌o纖缺。水壺徹底清。春風瀫水路。孤月照云明。師晚年奉詔住大相國智海禪寺。因問眾曰。赴智海。留蔣山。去就孰是。眾皆無對。師索筆書偈云。心是心非徒儗議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽。書畢而逝。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一又法泉，字佛慧，隨州時氏子，居太平興國寺，經營辛苦，多所修建，以成叢林。與蘇東坡友善，晚奉詔住大相國智海禪寺。問眾曰：“赴智海，留蔣山，去就孰是？”眾未及對，泉書偈曰：“非心非佛徒擬議，得皮得髓漫商量。臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽?！?/blockquote>
人物簡介
全宋詩釋法泰，號佛性，俗姓李，漢州（今四川廣漢）人。住鼎之德山，邵之西湖及谷山道吾，敕居潭州大溈。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一四、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十一首。
大明高僧傳·卷第五 習禪篇第三之一釋法泰號佛性。漢州李氏子。僧問。理隨事變該萬有而一片虛凝。事逐理融等千差而咸歸實際。如何是理法界。師曰。山河大地。曰如何是事法界。師曰。萬象森羅。曰如何是理事無礙法界。師曰。東西南北。曰如何是事事無礙法界。師曰。上下四維。上堂渺渺邈邈十方該括。坦坦蕩蕩絕形絕相。目欲視而睛枯。口欲談而詞喪。文殊普賢全無伎倆。臨濟德山不妨提唱。龜吞陜府鐵牛。蛇咬嘉州大像。嚇得東海鯉魚直至如今肚脹。上堂憶昔游方日獲得二種物。一是金剛錘。一是千圣骨。持行宇宙中氣岸高突兀。如是三十年用之為準則。而今年老矣。一物知何物擲下金剛錘擊碎千圣骨。拋向四衢道不能更惜得。任意過浮生。指南將作北。呼龜以為鱉。喚豆以為粟。從他明眼人笑我無繩墨。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一釋法泰，字佛性，漢川李氏子。僧問：“理隨事變，該萬有而一片虛凝；事逐理融，等千差而咸歸實際，如何是理法界？”泰曰：“山河大地?！痹唬骸叭绾问鞘路ń?？”泰曰：“萬象森羅?！痹唬骸叭绾问抢硎聼o礙法界？”泰曰：“東西南北?！痹唬骸叭绾问鞘率聼o礙法界？”泰曰：“上下四維。”上堂：“渺渺漠漠，十方該括，坦坦蕩蕩，絕形絕相。目欲視而睛枯，口欲談而詞喪。文殊、普賢全無伎倆，臨濟、德山不妨提倡。龜吞陜府鐵牛，蛇咬嘉州大象，嚇得東海鯉魚，直至如今肚脹?！鄙咸茫骸皯浳粲畏?，日獲得二種物，一是金剛錘，一是千圣骨，持行宇宙中，氣岸高突兀，如是三十年用之為準則，而今年老矣。一物知何物？擲下金剛錘，擊碎千圣骨，拋向四衢道，不能更惜得，任意過浮生，指南將作北，呼龜以為鱉，喚豆以為粟，從他明眼人，笑我無繩墨?！?/blockquote>
人物簡介
全宋詩釋法因，住廬州長安寺，號凈名。為青原下十二世，法云秀禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會元》卷一六有傳。今錄偈二首。
人物簡介
全宋詩釋梵思，號訥堂，俗姓朱，蘇臺（今江蘇蘇州）人。年二十一祝發(fā)受具，往來佛鑒、佛眼會下。晚依圓悟。住衢州天寧寺。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一四、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩十首。
人物簡介
全宋詩釋海評，住潭州大溈寺。為南岳下十四世，廣鑒行瑛禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。
補續(xù)高僧傳·習禪篇參友海評。所與師同受業(yè)者也。將出游。同院僧。夢二大蛇。一角黑。各長數丈。繞院三匝。騰躍而去。黎明。師與評。別眾游方。夢者撫背囑之曰。二子善自愛。他日法門龍象也。評嗣廣鑒瑛。住開先。與師相鄰。俱得名叢林間。號廬山二龍云。
人物簡介
全宋詩釋輝，號船窗（《永樂大典》卷五四○）。今錄詩五首。
人物簡介
全宋詩釋慧初，號無諍，靜江府（今廣西桂林）人。住常德德山寺。為南岳下十五世，黃龍山堂震禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩二首。
人物簡介
全宋詩釋慧光，號潛庵，繼如璧（饒節(jié)）主持凈慈寺。《新續(xù)高僧傳》四集有傳。今錄詩五首。
新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之一又潛庵慧光，繼璧主凈慈者，上堂舉趙州因僧問狗子還有佛性否，趙州云無，頌曰：“狗子無佛性，全提摩偈令。才擬犯鋒铓，喪郤窮性命?！被酃庖嗄芪?，但無專集。
人物簡介
全宋詩釋慧光，號寂室，俗姓夏侯，錢塘（今浙江杭州）人。住臨安府靈隱寺。為青原下十四世，慈受懷深禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。
人物簡介
全宋詩釋慧蘭，號真懿。住東京華嚴寺，為青原下十三世，北因自覺禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四有傳。今錄詩六首。
人物簡介
全宋詩釋堅璧，號古巖。歷住雪峰寺、瑞巖寺、雪竇寺。為青原下十五世，石窗法恭禪師法嗣。有《古巖璧禪師語》，收入《續(xù)古尊語要》卷二。事見本《語錄》。今錄詩三十六首。
人物簡介
全宋詩釋鑒，號咦庵，會稽（今浙江紹興）人。住潭州大溈。為南岳下十七世，萬年心聞曇賁禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷二一、《五燈會元》卷一八有傳。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一皎淵，字本月，亦高氏子，襲大理段氏國公，而嗣法普濟者也。嘗問濟云：“如何免得生死？”濟曰：“誰將生來？”淵擬議，濟以扇擊幾有聲，遂悟。及住水目弘化，后進朝野尊仰。寂示偈云：“諸法因緣生，我說是因緣，因緣盡故滅，我作如是說?！睌S筆而逝。
