人物簡(jiǎn)介
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【介紹】： 宋淮海人，寓居天臺(tái)，字澤卿，號(hào)莫庵。陸游甥。有《蘭亭博議》、《莫庵詩(shī)集》，又輯《回文類聚》。全宋詩(shī)
桑世昌，字澤卿，淮海（今江蘇揚(yáng)州）人，居天臺(tái)。陸游諸甥（《劍南詩(shī)稿》卷一六《初夏同桑甥世昌過(guò)鄰家》）。輯有《蘭亭考》、《回文類聚》等。有《莫庵集》，已佚。事見(jiàn)《回文類聚》自序及《天臺(tái)續(xù)集別編》卷五。今錄詩(shī)二首。全宋文·卷五八二六
桑世昌，字澤卿，號(hào)莫庵，高郵（今江蘇高郵）人，寓天臺(tái)（今浙江天臺(tái)），莊子，陸游甥。生年七十馀。輯《蘭亭考》（存）、《回文類聚》（存），著有《莫庵詩(shī)集》。見(jiàn)《蘭亭考》附《群公帖跋》，《嘉定赤城志》卷三四，《宋詩(shī)紀(jì)事》卷六三。
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僧大，號(hào)鏡中。史彌遠(yuǎn)請(qǐng)主萬(wàn)壽寺，作偈辭之。事見(jiàn)《虎丘山志》卷七。
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【介紹】： 宋僧。峨嵋人，俗姓楊，號(hào)龍巖隱者。受業(yè)于云頂山，通解禪法，復(fù)明外典。能詩(shī)文，善畫(huà)山水佛僧，尤工畫(huà)貓，人稱貓和尚。晚多神異，往往言人心事輒符。年八十余坐化。
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【介紹】： 宋僧?；罩蒽h人，俗姓紀(jì)，號(hào)覺(jué)庵。少時(shí)每遇盛夏，輒于昏暮伏草莽中，求以身施蚊蚋者二十年。初居休寧普滿寺，后住通州白狼山，時(shí)稱雪山子。有《池陽(yáng)百問(wèn)》。
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【介紹】： 宋僧。吳人。輯佛祖及近世名人禪語(yǔ)為《傳燈錄》三十卷。大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋道元號(hào)徹庵。綿州鄧氏子也。幼于降寂寺出家受具。謁大別道公。令看廓然無(wú)圣之語(yǔ)。忽爾失笑曰。達(dá)磨元來(lái)在這里。道公命參佛鑒佛眼皆蒙賞識(shí)。又投金山見(jiàn)圓悟呈所見(jiàn)處。悟弗許。值悟被詔居云居。元從之。雖有所入。終以鯁胸之物未散。因悟問(wèn)僧。生死到來(lái)時(shí)如何。僧曰。香臺(tái)子笑和尚。次問(wèn)及元。汝作么生。元曰。草賊大敗。悟曰。有人問(wèn)汝時(shí)如何。元擬答。悟憑陵曰。草賊大敗。元大徹。悟以拳擊之。元拊掌大笑。悟曰。汝見(jiàn)甚么便如此。曰毒拳未報(bào)永劫不忘。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋道元，字徹庵，姓鄧氏，綿人也。幼于降寂寺出家，受具。謁大別道，令看“廓然無(wú)圣”之語(yǔ)，忽爾失笑曰：“達(dá)摩祇如斯?！钡烂鼌⒎痂b、佛眼，皆有啟沃。又投金山見(jiàn)圓悟，呈所見(jiàn)處，悟弗許。值悟被詔居云居，元從之，雖有所入，終以鯁胸之物未散。因悟問(wèn)僧：“生死到來(lái)時(shí)如何？”僧曰：“香臺(tái)子笑爾?！贝螁?wèn)及元，元曰：“草賊大敗。”悟曰：“有人問(wèn)汝時(shí)如何？”元擬答，悟憑陵曰：“草賊大敗?！痹髲?，悟以拳擊之。元拊掌而芺，悟曰：“汝見(jiàn)甚么便如此？”曰：“毒拳未報(bào)，永劫不忘?！?/blockquote>
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【介紹】： 宋僧。吳興人，字茂宗，號(hào)無(wú)住。善畫(huà)白描人物，山水師李公麟。高宗極賞其畫(huà)，每見(jiàn)輒加品題。
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【介紹】： 一名永牙。宋僧。衡州人，號(hào)宣義。效十八體書(shū)，尤工玉箸。嘗至大梁，太宗召見(jiàn)，賜紫服。晚歸老終南山。全宋文·卷一○三
釋夢(mèng)英（英一作瑛），自號(hào)臥云叟，衡州（治今湖南衡陽(yáng)）人。住南岳，講《華嚴(yán)》法界觀；通文章及文字之學(xué)。工書(shū)法，尤長(zhǎng)于玉箸篆，時(shí)人謂「（李）陽(yáng)冰死而夢(mèng)瑛生」。太祖召至簾前，易紫衣，賜號(hào)宣義大師，時(shí)年十九。去游中南山，當(dāng)世名士郭忠恕、陳摶、宋白等以詩(shī)稱述之。書(shū)跡有篆書(shū)《千字文》、《說(shuō)文》偏旁、正書(shū)《夫子廟堂碑》等。事跡參見(jiàn)《墨池編》卷三、《金石萃編》卷一二五有關(guān)諸文及題跋等。新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之一
釋宣義，字夢(mèng)英，南岳寺僧也。禪悟深澈，博學(xué)多通，尤工篆法。宋乾符五年，召至京師，陳希夷先生與當(dāng)時(shí)宰執(zhí)俱贈(zèng)以詩(shī)，晚歸終南山老焉。今所見(jiàn)有《夢(mèng)英書(shū)法》。
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【介紹】： 宋僧。杭州臨川人，俗姓胡，號(hào)無(wú)相。嘗面壁靜坐，頓悟。能詩(shī)文，名公多與之交。晚年結(jié)庵，行頭陀法，久之，趺坐而化，年八十余。
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僧無(wú)己。自號(hào)大昏子。隱居智異山。馀三十年。不釋一衲。每冬夏入山不出。卷肚皮在帶索中。春秋鼓肚游山。日食三四斗。一坐必浹旬。起行則朗吟山偈。山四面七十馀庵。一庵每宿軌留一偈。無(wú)住庵詩(shī)曰。此境本無(wú)住。何人起此堂。唯馀無(wú)己者。去住兩無(wú)妨。語(yǔ)若疏易。而寄意高深。殆寒拾之流歟(補(bǔ)閑集)。
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【介紹】： 宋僧。明州奉化人，字圣徒，號(hào)雪溪。幼出家，試經(jīng)得度，從久公受觀法。文藻高妙，工詩(shī)，后進(jìn)愛(ài)慕。見(jiàn)菜蔬多蟲(chóng)蛀，不易凈擇，遂不茹蔬，但食海苔以供粥飯。晚住桃源厲氏庵，專志念佛十余年，精進(jìn)不懈。
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【介紹】： 宋僧。眉州人，俗姓呂，號(hào)慧目。初于村落一富室校書(shū)，偶游山寺得禪冊(cè)，閱之有得而出游。迨抵大溈，參瑃禪師?，t問(wèn)收劍因緣，答如旨?，t笑曰：三十年弄騎馬，今日被驢撲。由是出名。后住持中巖寺三十余年，說(shuō)法不準(zhǔn)人錄。臨終書(shū)偈坐化。大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋蘊(yùn)能號(hào)慧目?？ぶ畢问献右?。少習(xí)儒博究經(jīng)史。年二十二于村落校書(shū)。偶于山寺見(jiàn)禪冊(cè)在幾。閱之似有所得。遂裂衣冠投僧圓具。一缽遐游。首參寶勝澄甫禪師。徵詰酬酢所趣頗異。徑往荊湖方謁永安喜真如哲德山繪諸公。造詣益邁。次抵大溈參瑃禪師?，t問(wèn)曰。桑梓何處。曰西川?，t曰。聞西川有普賢菩薩示現(xiàn)是否。曰今日親瞻慈相?，t曰。白象何在。曰爪牙已具?，t曰。會(huì)轉(zhuǎn)身么。能提具繞禪床一匝?，t曰。不是。能趨出。一日瑃問(wèn)僧。黃巢過(guò)后有人收得寶劍么。僧豎起拳。瑃曰。菜刀子。僧曰。爭(zhēng)奈受用不盡?，t喝出。次問(wèn)能。亦豎拳?，t曰也是菜刀子。能便近前攔胸筑曰。殺得人即休?，t笑曰。三十年弄騎馬。今日被驢撲。由是聲播諸方。返蜀初主報(bào)恩。次居中巖。室中嘗問(wèn)崇真氈頭曰。如何是爾空劫已前面目。真忽領(lǐng)悟?qū)υ?。和尚且低聲遂呈偈曰。萬(wàn)年倉(cāng)里曾饑饉。大海中住盡長(zhǎng)渴。當(dāng)時(shí)尋時(shí)尋不見(jiàn)。今日避時(shí)避不得。能印可之。能住持三十馀年說(shuō)法不許人錄。臨終書(shū)偈辭眾端坐而化。阇維時(shí)暴風(fēng)忽起。煙之所至皆雨舍利。道俗斸地亦有得者。心舌不壞。而建塔焉。 系曰。能公不過(guò)一校書(shū)郎耳。才睹禪冊(cè)便知落處。豈非再來(lái)人乎。況乃遨游諸師之門(mén)。不無(wú)肯綮。方接大溈眉睫即解轉(zhuǎn)身。其利器固可知矣。溈尤未可。至問(wèn)收劍因緣。前僧寧無(wú)入處。而終為揮下。及能公則別有通霄一路。乃拈莖草而作吹毛。大溈不免親遭鱉鼻一口。公可謂得大機(jī)用者歟。大溈固善為人師。能公亦不愧為人弟也。嗚呼世之師徒賓主相見(jiàn)能具此風(fēng)彩作略。庶不辜游法海。兩無(wú)遺憾。不然總為無(wú)孔鐵錘負(fù)黃面漢不少矣。勉哉。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之四
釋蘊(yùn)能，號(hào)慧目，姓呂氏，眉人也。少習(xí)儒，博究經(jīng)史。年二十二，校書(shū)村落，偶于山寺見(jiàn)禪冊(cè)在幾，閱之，似有得。遂裂衣冠，投僧圓具，一缽遐游。首參寶勝澄甫禪師，徵詰酬酢，所趣頗異。徑往荊湖方，謁永安喜、真如哲、德山繪諸公，造詣益邁。次抵大溈，參瑃禪師，問(wèn)曰：“桑梓何處？”曰：“西川。”瑃曰：“聞西川有普賢菩薩示現(xiàn)，是否？”曰：“今日親瞻慈像。”瑃曰：“白象何在？”曰：“爪牙已見(jiàn)?！爆t曰：“會(huì)轉(zhuǎn)身么？”能提具繞禪床一匝?，t匝曰：“不是?！蹦苴叧?。一日，瑃問(wèn)僧：“黃巢過(guò)后，有人收得寶劍么？”僧豎起拳。瑃曰：菜刀子。僧曰：“爭(zhēng)奈受用不盡?！爆t喝出。次問(wèn)能，亦豎拳?，t曰：“也是菜刀子?！蹦鼙憬耙恢唬骸皻⒌萌思葱??！爆t笑曰：“三十年弄騎馬，今日被驢撲?！庇墒锹暡ブT方。返蜀，初主報(bào)恩，次居中巖室中，嘗問(wèn)崇真氈頭曰：“如何是你空劫已前面目？”真忽領(lǐng)悟，對(duì)曰：“且低聲?！彼斐寿试唬骸叭f(wàn)年倉(cāng)里曾饑饉，大海中住盡長(zhǎng)渴。當(dāng)時(shí)尋時(shí)尋不見(jiàn)，今日避時(shí)避不得?！蹦苡】芍?。能住持三十馀年，說(shuō)法不許人錄，臨終書(shū)偈辭眾，端坐而化。阇維時(shí)，暴風(fēng)忽起，煙之所至皆雨舍利，道俗斸地亦有得者，心舌不壞。
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【介紹】： 宋僧。會(huì)稽人，住衡州華光寺，號(hào)華光長(zhǎng)老、華光道人?？岷妹坊?，工畫(huà)墨梅。與黃庭堅(jiān)交往甚密。有題其所撰《華光梅譜》，或稱系后人偽作。
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【介紹】： 宋僧。俗姓王，潼川人，號(hào)正覺(jué)。少為進(jìn)士有聲，后出家昭覺(jué)寺。晚年從五祖演和尚學(xué)道，頗有聲譽(yù)。出主保福寺卒。大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋宗顯號(hào)正覺(jué)。潼川王氏子也。少選為進(jìn)士有聲。嘗晝掬溪水為戲。至夜思之遂見(jiàn)水泠然盈室。欲汲之不可得。忽爾塵境自空嘆曰。吾世網(wǎng)裂矣。往依昭覺(jué)白公得度。蕭然一衲隨眾咨參。一日白公問(wèn)。高高峰頂立深深海底行作么生會(huì)。忽于言下頓悟曰。釘殺腳跟也。白拈起拂子曰。這個(gè)又作么生。顯一笑而出。服勤七祀。出游至京都淮浙遍歷叢林。晚登五祖見(jiàn)演和尚問(wèn)。未知關(guān)棙子。難過(guò)趙州橋。如何是關(guān)棙子。祖曰。汝且在門(mén)外立。顯進(jìn)步一踏而退。祖曰。許多時(shí)茶飯?jiān)獊?lái)也有人知滋味。明日入室。祖見(jiàn)顯便問(wèn)。是昨日問(wèn)話僧否。我固知爾見(jiàn)處。秖未過(guò)得白云關(guān)在。顯珍重便出。時(shí)圓悟?yàn)槭陶摺Ｄ艘园自脐P(guān)意扣悟。悟曰。直下會(huì)取。顯笑曰。我不是不會(huì)。祇是未諳。待見(jiàn)這老漢共伊理會(huì)一上耳。次日祖往舒城。顯與悟繼往。適會(huì)于興化。祖問(wèn)記得曾在那里相見(jiàn)來(lái)。顯曰。全火秖候。祖顧悟曰。這漢饒舌。后游廬山回舉高高峰頂立話所得之意。白五祖。祖曰。吾嘗以此事詰先師。先師曰。我曾問(wèn)遠(yuǎn)和尚。遠(yuǎn)曰。貓有軟血之功?；⒂衅鹗隆７撬鬟_(dá)本源不能到也。顯侍之久。祖鐘愛(ài)之。辭返蜀祖為小參。復(fù)送之以頌曰。離鄉(xiāng)四十馀年。一時(shí)忘卻蜀語(yǔ)。禪人回到成都。切須記取魯語(yǔ)。顯歸昭覺(jué)。白公尚無(wú)恙。再侍之聲譽(yù)藹然。初出住長(zhǎng)松。次主保福。大張爐鞴。煅煉四方學(xué)者。故龍象多出其輪下焉。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
顯。潼川王氏子。少舉進(jìn)士。有聲。嘗掬溪水為戲。至夜思之。見(jiàn)水。泠然盈室。欲汲不可。而塵境自空。悟曰。吾世網(wǎng)裂矣。往依白得度。隨眾咨參。一日白問(wèn)。高高峰頂立。深深海底行。子如何會(huì)。顯于言下頓悟。曰。釘殺腳跟也。白舉起拂子。顯一笑而出。服勤七祀。南游見(jiàn)五祖演和尚。久處侍寮。澈法底蘊(yùn)。四十馀年始還。時(shí)白尚無(wú)恙。舉應(yīng)長(zhǎng)松。遷保福信相。太常卿蘇元老。序其語(yǔ)錄云。頃者吾蜀。但以講席律壇。為無(wú)等等法。未知祖道之高。晚得真覺(jué)勝禪師。自黃檗。闡化成都昭覺(jué)寺。初會(huì)易之廣大。變動(dòng)周流六虛者。又原道之微妙?；斐上忍斓厣?。遂言曰。吾法函蓋乾坤不為大。銷殞虛空不為難。當(dāng)體現(xiàn)成。隨用立具。西南緇素。驟聞?wù)叨唷５赊蝗?。久各憮然。莫不失喜落涕。恨遭遇之晚。勝禪師既歿。紹禪師繼之。其法猶勝禪師也(紹即白)。而化度加眾。紹禪師既歿。顯禪師繼之。其法猶紹禪師也。而緣合加盛。前住長(zhǎng)松。今居保福。皈依之侶未可計(jì)。濟(jì)拔之功未有艾也。嗚呼。釋迦別傳。迦葉親授。西天祖師所護(hù)念。中華耆宿所承襲。遐哉邈矣。不圖今日及吾身親見(jiàn)之。然師奧句微言。某未敢窺測(cè)。聊舉大略。曉吾黨新發(fā)意者。蘄與交臂作舞。同趍師門(mén)云。蓋其為時(shí)賢致嘆。如此。 明河曰。顯出蜀得東山。磨淬最久。始臻源奧。及出世。獨(dú)為紹覺(jué)燒香。議者謂。其以小技溷掩道望。以故情謬紊師承。叢林目為顯牛子云。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋宗顯，字正覺(jué)，潼川王氏子也。少選為進(jìn)士，有聲于時(shí)。嘗晝掬溪水為戲，至夜思之，遂見(jiàn)水泠然盈室，欲沒(méi)之不可得，忽爾塵境自空，嘆曰：“吾世網(wǎng)裂矣?！蓖勒延X(jué)白公得度，蕭然一衲，隨眾咨參。一日，白公問(wèn)：“高高峰頂立，深深海底行，作么生會(huì)？”忽于言下頓悟，曰：“釘殺腳跟也。”白拈起佛子曰：“這個(gè)又作么生？”顯一笑而出。服勤七祀，出游至京都淮浙，遍歷叢林，晚登五祖見(jiàn)演，問(wèn)：“未知關(guān)捩子難過(guò)趙州橋，如何是關(guān)捩子？”演曰：“汝且在門(mén)外立。”顯進(jìn)步一踏而退。演曰：“許多時(shí)茶飯，原來(lái)也有人知味?！泵魅?，入室，演問(wèn)：是昨日問(wèn)話僧否？我固知爾見(jiàn)處，秪未過(guò)得白云關(guān)。顯珍重便出。時(shí)圓悟?yàn)槭陶?，乃以白云關(guān)意扣悟，悟曰：“直下會(huì)取。”顯笑曰：“我不是不會(huì)，秪是未諳得耳?！贝稳?，演往舒城，顯與悟繼住，適會(huì)于興化，演問(wèn)：“記得曾在何處相見(jiàn)？”顯曰：“全火秪候?！毖蓊櫸蛟唬骸笆怵埳唷！焙笥螐]山，回舉“高高峰頂立”話所得之意白演，演曰：“吾嘗以此事詰先師，先師曰：‘我曾問(wèn)遠(yuǎn)和尚，遠(yuǎn)曰貓有歃血之功，虎有起尸之德，非素達(dá)本源，不能到也?！憋@侍之久，演鐘愛(ài)之。辭返蜀，演為小參，復(fù)送之以頌曰：“離鄉(xiāng)四十馀年，一時(shí)忘郤蜀語(yǔ)。禪人回到成都，切須記取魯語(yǔ)?！憋@歸昭覺(jué)，白公尚無(wú)恙，再侍之，聲譽(yù)藹然。初出住長(zhǎng)松，次主保福，大張爐鞴，煆煉學(xué)者，故龍象多出其門(mén)。
