《春秋左傳正義》卷九〈莊公·傳二十二年〉～62～
傳二十二年。春。陳人殺其大子御寇。陳公子完與顓孫奔齊。顓孫自齊來奔。齊侯使敬仲為卿。辭曰。羈旅之臣。幸若獲宥。及于寬政。赦其不閑于教訓。而免于罪戾。弛于負擔。君之惠也。所獲多矣。敢辱高位。以速官謗。請以死告。詩云。翹翹車乘。招我以弓。豈不欲往。畏我友朋。使為工正。飲桓公酒。樂。公曰。以火繼之。辭曰。臣卜其晝。未卜其夜。不敢。君子曰。酒以成禮。不繼以淫。義也。以君成禮。弗納于淫。仁也。初。懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰吉。是謂鳳皇于飛。和鳴鏘鏘。有媯之后。將育于姜。五世其昌。并于正卿。八世之后。莫之與京。陳厲公。蔡出也。故蔡人殺五父而立之。生敬仲。其少也。周史有以周易見陳侯者。陳侯使筮之。遇觀之否。曰。是謂觀國之光。利用賓于王。此其代陳有國乎。不在此。其在異國。非此其身。在其子孫。光遠而自他有耀者也。坤。土也。巽。風也。乾。天也。風為天于土上。山也。有山之材。而照之以天光。于是乎居土上。故曰。觀國之光。利用賓于王。庭實旅百。奉之以玉帛。天地之美具焉。故曰。利用賓于王。猶有觀焉。故曰。其在后乎。風行而著于土。故曰其在異國乎。若在異國。必姜姓也。姜。大岳之后也。山岳則配天。物莫能兩大。陳衰。此其昌乎。及陳之初亡也。陳桓子始大于齊。其后亡也。成子得政。
《南部新書》丁卷
盧家有子弟，年已暮而猶為校書郎。晚娶崔氏子，崔有詞翰，結縭之后，微有慊千色。盧因請詩以述懷為戲，崔立成詩曰：「不怨盧郎年紀大，不怨盧郎官職卑。自恨妾身生較晚，不見盧郎少年時?！?/span>
典故 姓秦
秦羅敷
秦氏女
秦家女
秦氏髻
相關人物羅敷
《古今注》卷中〈音樂〉
秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王人妻?！_敷出采桑于陌上，趙王登臺，見而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷乃彈箏，乃作〈陌上?！抵?，以自明焉。
《宋書》卷二十一《樂志三》
《艷歌羅敷行》：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其鋤，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。一解使君從南來，五馬立歭躇。使君遣吏往，問是誰家姝？秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有馀。使君謝羅敷，寧可共載不？羅敷前置詞，使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。二解東方千馀騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬馀。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。
例句
小婦秦家女，將軍天上人。
羅敷昔時秦氏女，千載無人空處所。
可憐絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。
一種貌如仙，人情要自偏。羅敷有底好，最得使君憐。
羅敷獨向東方去，謾學他家作使君。
使君自有婦，莫學野鴛鴦。
邦君駐千騎，清論時間酌。
主人千騎東方遠，唯望衡陽雁足書。
麗質全勝秦氏女，藁砧寧用專城居。
暇日若隨千騎出，南巖只在郡樓前。
憑君減千騎，莫遣海鷗驚。
可羨羅敷自有失，愁中漫捋白髭須。
由來道姓秦，誰不知家楚。
雖言千騎上頭居，一世生離恨有馀。
羅敷正苦桑蠶事，惆悵南來五馬蹄。
雙旌千騎駢東陌，獨有羅敷望上頭。
娥娥秦氏髻，皎皎洛川神。風月應相笑，年年醉病身。
東方千馬騎，出望使君時。
《史記》卷六《秦始皇本紀》
「三十一年，十二月，更名臘曰：『嘉平』?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》引《太原真人茅盈內紀》：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于華山之中，乘云駕龍，白日升天。先是其邑謠歌曰『神仙得者茅初成，駕龍上升入泰清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平』。始皇聞謠歌而問其故，父老具對此仙人之謠歌，勸帝求長生之術。于是始皇欣然，乃有尋仙之志，因改臘曰『嘉平』。」
《梁書》卷五十一〈處士列傳·陶弘景〉
于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山?！鼓酥猩搅^，自號華陽隱居。
例句
若逢茅氏傳消息，貞白先生不久歸。
須存彭壽千年在，終見茅公九轉成。
王母初自昆侖來，茅盈王方平在側。
應見茅盈哀老弟，為持金箓救生人。
《古今注》卷下〈問答釋義〉
牛享問曰：「自古有書契以來，便應有筆，世稱蒙恬造筆，何也？」答曰：「蒙恬始造即秦筆耳，以拓木（亦作枯木）為管，鹿毛為柱，羊毛為被，非兔毫竹管也?！?/span>
《春秋左傳正義》卷三十六〈襄公·傳二十五年〉～69～
大史書曰：「崔杼弒其君?！勾拮託⒅?。其弟嗣書，而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡以往。聞既書矣，乃還。
例句
南史編年著盛名，東朝侍講常虛佇。
盛烈播南史，雄詞豁東溟。
《三國志》卷五十七〈吳書·虞翻傳〉～32～
翻性疏直，數(shù)有酒失。權與張昭論及神仙，翻指昭曰：「彼皆死人，而語神仙，世豈有仙人邪！」權積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學不倦，門徒常數(shù)百人。又為《老子》、《論語注疏》、《國語》訓注，皆傳于世。南朝宋·裴松之注引《虞翻別傳》：「翻放棄南方，云：『自恨疏節(jié)，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為吊客，使天下一人知己者，足以不恨?！弧?/span>
《世說新語箋疏》下卷上〈賢媛〉～696～
王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰：「王家見二謝，傾筐倒庋；見汝輩來，平平爾。汝可無煩復往?！?/span>
《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長眾、眾庶在其后。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：「吾子孫必有三公者。」已而其子魏國文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。
《宋史》卷二百八十二〈王旦列傳〉～9542～
王旦字子明，大名莘人。曾祖言，黎陽令。祖徹，左拾遺。父祐，尚書兵部侍郎，以文章顯于漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。嘗諭杜重威使無反漢，拒盧多遜害趙普之謀，以百口明符彥卿無罪，世多稱其陰德。祐手植三槐于庭，曰：「吾之后世，必有為三公者，此其所以志也。」……真宗即位，拜中書舍人，數(shù)月，為翰林學士兼知審官院、通進銀臺封駮司。帝素賢旦，嘗奏事退，目送之曰：「為朕致太平者，必斯人也?！瑰X若水罷樞務，得對苑中，訪近臣之可用者，若水言：「旦有德望，堪任大事。」帝曰：「此固朕心所屬也?！瓜唐饺辏种暸e，鎖宿旬日，拜給事中、同知樞密院事。踰年，以工部侍郎參知政事?！笾邢榉?，為天書儀仗使，從封泰山，為大禮使，進中書侍郎兼刑部尚書。受詔撰封祀壇頌，加兵部尚書。四年，祀汾陰，又為大禮使，遷右仆射、昭文館大學士。仍撰祠壇頌，將復進秩，懇辭得免，止加功臣。俄兼門下侍郎、玉清昭應宮使。五年，為玉清奉圣像大禮使。景靈宮建，又為朝修使。七年，刻天書，兼刻玉使，選御廄三馬賜之。玉清昭應宮成，拜司空。京師賜酺，旦以慘恤不赴會，帝賜詩導意焉。國史成，遷司空。旦為天書使，每有大禮，輒奉天書以行，恒邑邑不樂。凡柄用十八年，為相僅一紀。
《禮記注疏》卷四十三〈雜記〉～755～
孔子曰：「吾食于少施氏而飽，少施氏食我以禮?！箹|漢·鄭玄注：「貴其以禮待已，而為之飽也。時人倨慢若季氏，則不以禮矣，少施氏，魯惠公子施父之后?！?/span>
《史記》卷一《五帝本紀·黃帝本紀》
「軒轅之時，神農氏世衰?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》：引《括地志》云：「厲山在隨州隨縣北百里，山東有石穴。昔神農生于厲鄉(xiāng)，所謂列山氏也。春秋時為厲國?！?/span>
《淮南子》卷十九〈脩務訓〉～629～
古者，民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蛖之肉，時多疾病毒傷之害。于是神農乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。
《太平御覽》卷七百二十一〈方術部二·醫(yī)一〉～3325～
晉·皇甫謐《帝王世紀》：炎帝神農氏長于姜水，始教天下耕種五谷而食之，以省殺生，嘗味草木，宣藥療疾，救夭傷之命；百姓日用而不知，著《本草》四卷。
例句
神農好長生，風俗久已成。
神農極闕漏，黃石愧師長。
好讀神農書，多識藥草名。
《史記》卷一《武帝本紀》
昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之「八愷」。高辛氏有才子八人，世謂之「八元」。此十六族者，世濟其美，不隕其名。至于堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。
典故 石崇家
石家
石氏
相關人物石崇
參考典故金谷園
《晉書》卷三十三《石苞傳》附《石崇傳》
崇字季倫，生于青州，故小名齊奴。少敏惠，勇而有謀。……財產豐積，室宇宏麗。后房百數(shù)，皆曳紈繡，珥金翠。絲竹盡當時之選，庖膳窮水陸之珍。
例句
出入張公子，驕奢石季倫。
王濟本尚味，石崇方斗奢。
淹留洛城晚，歌吹石崇家。
雪盡銅駝路，花照石崇家。
主第辭高飲，石家赴宵會。
還隨張放友，來向石崇家。
每笑石崇無道情，輕身重色禍亦成。君有佳人當禪伴，于中不廢學無生。
去國漢妃還似玉，亡家石氏豈無金。
車馳馬走咸陽道，石家舊宅空荒草。
帳偃纓垂細復繁，令人心想石家園。
漢武玉堂人豈在，石家金谷水空流。
人是平陽客，地即石崇家。
歌入平陽第，舞對石崇家。
試入山亭望，言是石崇家。
《南史》卷三十四〈周朗列傳·（族孫）周颙〉～894～
轉太子仆，兼著作，撰起居注。遷中書郎，兼著作如故。常游侍東宮。少從外氏車恒散隸書法，學之甚工。文惠太子使颙書玄圃茅齋壁。國子祭酒何胤以倒薤書求就颙換之。颙笑答曰：「天下有道，丘不與易也?！?/span>
《呂氏春秋·紀部》卷一〈孟春紀·孟春〉～
「孟春之月：日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其帝太皞?！箹|漢·高誘注：「太皞，伏羲氏以木德王天下之號，死，祀于東方，為木德之帝?！?/span>
