【介紹】： 金潞州人，字國(guó)華，號(hào)無(wú)事道人，一作無(wú)事老人。章宗承安間進(jìn)士。南渡后，歷大理司直、河南府治中。于《六經(jīng)》、《論》、《孟》諸書(shū)，深思有得，以力行為事。參取佛老二家。

文甫字國(guó)華，潞人。承安中進(jìn)士。為人淳質(zhì)，恬于世味，于心學(xué)有所得，人知尊敬之，而不知其所以得也。子安仁，亦學(xué)道。父子嘗閒居寶豐，閉戶不出，以習(xí)靜為業(yè)，朝夕不繼，晏如也。國(guó)華歷金昌府判官、禮部員外郎、昌武軍節(jié)度副使。正大中，以公事至杞縣，自知死期，作書(shū)與家人及同官，又作詩(shī)貽杞縣令佐，詩(shī)畢，擲筆于地，以扇障面而逝。有和太白山明和尚牧牛圖詩(shī)，刻石于洛陽(yáng)，其引云：夫人有等差，教分頓漸。上根之人，一聞千悟，不落階級(jí)；中智而下，必由漸進(jìn)。此人牛次第，不得不立。心性動(dòng)靜，徼妙有無(wú)，學(xué)者所宜諦觀也。以人牧牛，是動(dòng)而有制，從有以觀其徼者也。進(jìn)進(jìn)而不已，則漸至于回首馴服，從無(wú)以觀其妙者也。有入于無(wú)，徼及于妙，固善矣，又不如靜而無(wú)礙之為愈也。靜而無(wú)礙，又不如兩忘雙泯之入神也。若夫人牛兩忘，明月獨(dú)照，恍然俱失所在。當(dāng)是時(shí)也，吾將離形去智，神亦無(wú)功，同于大通，與道為一，則向之人牛，亦筌蹄中一微塵耳。吾儒所謂盡心盡性者，無(wú)外于是。因借明和尚韻，再下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，會(huì)心者必能知之。詩(shī)不錄。