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其它辭典(續(xù)上)
倪稱(chēng)(文舉 號(hào) 綺川 )
釋道樞(號(hào) 懶庵 徐 )
吳沆(德遠(yuǎn) 號(hào) 無(wú)莫居士 世稱(chēng) 環(huán)溪先生 文通先生 )
承天后( 耶律 號(hào) 承天太后 )
翟杰(號(hào) 樸庵 )
洪適(景伯、溫伯、景溫 號(hào) 盤(pán)洲 文惠 造 )
黃文度(萬(wàn)頃 號(hào) 小園 )
蔣康國(guó)(彥禮 號(hào) 鼎山 世稱(chēng) 鼎山先生 )
李蘩(清叔、元昭 號(hào) 桃溪先生 )
劉仲尹(致君 號(hào) 龍山 )
潘好謙(伯益 號(hào) 矯齋 )
龐謙孺(祐甫 號(hào) 白蘋(píng)老人 )
任詢(xún)(君謨 號(hào) 南麓 )
釋從瑾(號(hào) 雪庵 鄭 )
釋智策(別稱(chēng) 涂毒策 智策 號(hào) 涂毒、涂毒巖主 陳 )

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1116—1172 【介紹】: 宋湖州歸安人,字文舉,號(hào)綺川。高宗紹興八年進(jìn)士。曾受業(yè)于張九成。南渡后居吳興,與芮國(guó)瑞友善,國(guó)瑞稱(chēng)為藥石友。歷官常州教授、太常寺主簿。有《綺川集》。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋道樞(?~一一七六),號(hào)懶庵,俗姓徐,吳興四安(今浙江長(zhǎng)興西南泗安)人。初住何山,次移華藏。孝宗隆興初,詔居臨安靈隱寺。后退居明教永安蘭若。淳熙三年卒。為南岳下十六世,道場(chǎng)慧禪師法嗣?!?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩(shī)四十一首。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋道樞號(hào)懶庵。吳興四安徐氏子也。嘗參道場(chǎng)慧禪師得授心印。道業(yè)日隆。初主何山移華藏。隆興初詔遷靈隱。宋孝宗召入內(nèi)殿賜坐。問(wèn)曰。禪道之要可得聞乎。對(duì)曰。此事在陛下堂堂日用應(yīng)機(jī)處。本無(wú)知見(jiàn)起滅之分圣凡迷悟之別。第護(hù)正念則與道相應(yīng)。亡情卻物則業(yè)不能系。盡去沈掉二病。自忘問(wèn)答之意。矧今見(jiàn)在般若光明中。何事不成見(jiàn)也。上為之首肯。后以老乞退居明教之永安。逍遙自適。嘗題偈于壁曰。雪里梅花春信息。池中月色夜精神。年來(lái)可是無(wú)佳趣。莫把家風(fēng)舉似人。淳熙丙申八月示微疾書(shū)偈而逝。塔于永安。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
吳興四安徐氏子也。嘗參道場(chǎng)慧禪師。得授心印。道業(yè)日隆。初主何山移華藏。隆興初。詔遷靈隱。宋孝宗召入內(nèi)殿賜坐。問(wèn)曰。禪道之要??傻寐労?。對(duì)曰。此事在陛下堂堂日用應(yīng)機(jī)處。本無(wú)知見(jiàn)起滅之分。圣凡迷悟之別。第護(hù)正念。則與道相應(yīng)。亡情卻物。則業(yè)不能系。盡去沉掉二病。自忘問(wèn)答之意。矧今見(jiàn)在般若光明中。何事不成見(jiàn)也。上為之首肯。后以老乞退居明教之永安。逍遙自適。嘗題偈于壁曰。雪里梅花春信息。池中月色夜精神。年來(lái)可是無(wú)佳趣。莫把家風(fēng)舉似人。淳熙丙申八月示微疾。書(shū)偈而逝。塔于永安。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋道樞,字懶庵,吳興徐氏子也。嘗參道場(chǎng)慧禪師,得授心印,道業(yè)日隆。初主何山,移華藏。隆興初,詔遷靈隱。宋孝宗召入內(nèi)殿,賜坐,問(wèn)曰:“禪道之要,可得聞乎?”對(duì)曰:“此事在陛下堂堂日用應(yīng)機(jī)處,本無(wú)知見(jiàn)起滅之分,圣凡迷悟之則,第護(hù)正念,則與道相應(yīng),亡情郤物,則業(yè)不能系,盡去沈掉二病,自忘問(wèn)答之意,矧今見(jiàn)在般若光明中,何事不成見(jiàn)也?!鄙蠟橹卓稀:笠岳掀蛲?,居明教之永安,逍遙自適,嘗題偈于壁曰:“雪里梅花春信息,池中月色夜精神。年來(lái)可是無(wú)佳趣,莫把家風(fēng)舉似人?!贝疚醣臧嗽?,示微疾,書(shū)偈而逝,塔于永安。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1116—1172 【介紹】: 宋撫州崇仁人,字德遠(yuǎn),號(hào)無(wú)莫居士。博學(xué)通經(jīng)史。高宗紹興十六年與弟吳澥各獻(xiàn)所著書(shū)于朝,以誤抵廟諱罷歸。隱居環(huán)溪,人稱(chēng)環(huán)溪先生。及卒,門(mén)人私謚文通先生。有《通言》、《易璇璣》、《環(huán)溪集》、《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》等。
全宋詩(shī)
吳沆(一一一六~一一七二),字德遠(yuǎn),號(hào)無(wú)莫居士,撫州崇仁(今屬江西)人。高宗紹興十六年(一一四六)曾獻(xiàn)書(shū)于朝,因誤書(shū)帝諱被黜。遂不仕,筑室環(huán)溪,著書(shū)以終。孝宗乾道八年卒,年五十七。私謚環(huán)溪居士文通先生。著有《環(huán)溪集》、《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》等。事見(jiàn)《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》。今錄詩(shī)十四首。
全宋文·卷四三九六
吳沆(一一一六——一一七二),字德遠(yuǎn),號(hào)無(wú)莫居士,撫州崇仁(今江西崇仁)人。博通經(jīng)史,嘗著《易璇璣》(存)、《三墳訓(xùn)義》各三卷,紹興十六年獻(xiàn)于朝,以文字犯廟諱,不用。后隱環(huán)溪,世稱(chēng)環(huán)溪先生。乾道八年卒,年五十七。另著有《論語(yǔ)發(fā)微》、《老子解》、《環(huán)溪集》等。見(jiàn)《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》,《宋會(huì)要輯稿》崇儒五之三五,樓鑰《環(huán)溪文集序》,《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷四五。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1177 【介紹】: 西遼仁宗妹,名普速完。仁宗歿,子幼,遺詔權(quán)秉國(guó)政,稱(chēng)制,改元崇福,號(hào)承天太后。后與駙馬蕭朵魯不弟樸古只沙里通,出駙馬為東平王,羅織殺之。駙馬父斡里剌以兵圍其宮,射殺后及樸古只沙里。在位十四年。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
翟杰,號(hào)樸庵,東莞(今屬?gòu)V東)人。高宗紹興五年(一一三五)進(jìn)士(清雍正《廣東通志》卷三一)。孝宗淳熙七年(一一八○)為化州司戶(hù),創(chuàng)桂華書(shū)院。事見(jiàn)《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷三六。
全粵詩(shī)·卷二七
翟杰,號(hào)樸庵。東莞人。宋高宗紹興五年(一一三五)進(jìn)士。詔就職,以親老辭。家居孝友,究心理學(xué)。宋孝宗淳熙七年(一一八○),親喪畢,任化州司戶(hù)。后乞休,歸構(gòu)桂華書(shū)院,講學(xué)窮經(jīng)以終老。清郭文炳康熙二十八年《東莞縣志》卷一二、清阮元修道光刊《廣東通志》卷二七○有傳。詩(shī)一首。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1117—1184 【介紹】: 宋饒州鄱陽(yáng)人,字景伯,號(hào)盤(pán)洲。洪皓長(zhǎng)子。以蔭補(bǔ)修職郎。高宗紹興十二年中博學(xué)宏詞科。以父忤秦檜,出通判臺(tái)州。檜死,起知荊門(mén)軍、徽州,尋提舉江東路常平茶鹽,首言役法不均之弊。孝宗時(shí)歷司農(nóng)少卿、翰林學(xué)士兼中書(shū)舍人、參知政事,官至同中書(shū)門(mén)平章事,兼樞密使。居相位三月罷去,提舉宮觀。卒謚文惠。好收藏金石拓本,并據(jù)以證史傳之誤。有《隸釋》、《隸續(xù)》、《盤(pán)洲文集》等。
全宋詩(shī)
洪適(一一一七~一一八四),字景伯,號(hào)盤(pán)洲。初名造,字溫伯,一字景溫,鄱陽(yáng)(今江西鄱陽(yáng))人。皓子,與弟遵、邁皆知名于時(shí)。初以皓出使恩,補(bǔ)修職郎,調(diào)嚴(yán)州錄事參軍。高宗紹興十二年(一一四二),中博學(xué)宏詞科,為敕令所刪定官,改秘書(shū)正字。明年,因皓忤秦檜出為饒州通判,適亦出為臺(tái)州通判。后皓謫英州,適亦免官,往來(lái)于英奉父。二十七年,知荊門(mén)軍,歷知徽州,提舉江東路常平茶鹽,總領(lǐng)淮東軍馬錢(qián)糧。孝宗隆興二年(一一六四),召為太常少卿兼權(quán)直學(xué)士院,尋除中書(shū)舍人,為賀生辰使使金。乾道元年(一一六五),遷翰林學(xué)士,累遷尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使。二年,提舉太平興國(guó)宮,尋起知紹興府,未幾再奉祠。淳熙十一年卒,年六十八,謚文惠。有《盤(pán)洲文集》八十卷。事見(jiàn)本集附錄宋許及之《洪公行狀》,《宋史》卷三七三有傳。 洪適詩(shī),以《四部叢刊》影印宋刊本為底本(其中詩(shī)十卷)。參校影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本(簡(jiǎn)稱(chēng)四庫(kù)本)、涇縣洪氏道光二十九年刻本(簡(jiǎn)稱(chēng)洪本)。集中詩(shī)集外詩(shī)編為第十一卷,新輯集外詩(shī)編為第十二卷。
詞學(xué)圖錄
洪適(1117-1184) 字景伯。鄱陽(yáng)人。洪皓長(zhǎng)子。有《盤(pán)洲集》、《盤(pán)洲樂(lè)章》。
全宋文·卷四七○六
洪適(一一一七——一一八四),字景伯,號(hào)盤(pán)洲,初名造,字溫伯,一字景溫,饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人,皓長(zhǎng)子。紹興十二年中博學(xué)宏詞科,除敕令所刪定官,改秘書(shū)省正字,歷臺(tái)州通判,知荊門(mén)軍、徽州,升尚書(shū)戶(hù)部郎中,遷司農(nóng)少卿。隆興二年,除中書(shū)舍人。乾道元年,遷翰林學(xué)士,同年歷升參知政事、尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使。未幾以災(zāi)異乞退,奉祠。尋起知紹興府、浙東安撫使。再奉祠,家居十六年,淳熙十一年卒,年六十八,謚文惠。適幼敏悟,有文名,喜著述,又好收藏金石拓本,參證史傳,考覈頗精,著有《隸釋》(存)、《隸續(xù)》(存)、《盤(pán)洲集》等?!?a target='_blank'>宋史》卷三七三有傳。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
黃文度,字萬(wàn)頃,號(hào)小園(影印《詩(shī)淵》冊(cè)四頁(yè)二四三八),永福(今福建永泰)人。高宗紹興二十七年(一一五七)進(jìn)士,為教官。事見(jiàn)《淳熙三山志》卷二九。
蔣康國(guó) 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋福州古田人,字彥禮,號(hào)鼎山。高宗紹興二十七年進(jìn)士。官?gòu)恼伞堉菟痉▍④?。嘗從朱熹講論,熹著《楚辭集注》,多質(zhì)之康國(guó)。學(xué)者稱(chēng)鼎山先生。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1117—1177 【介紹】: 宋崇慶府晉原人,字清叔,一字元昭,號(hào)桃溪先生。高宗紹興十八年進(jìn)士。任隆州判官,攝綿州,救荒有卓績(jī)。后知興元府,安撫利州東路,訪知和糴害民,為奏免之。累遷倉(cāng)部郎中。孝宗淳熙間,與制置使范成大計(jì),改四川和糴為官糴。使川民脫重負(fù)。官至太府少卿。有《桃溪集》。
全宋詩(shī)
李蘩(一一一七~一一七七),字清叔,一字元昭(《紹興十八年同年小錄》),自號(hào)桃溪先生,崇慶晉源(今四川崇慶)人。高宗紹興十八年(一一四八)進(jìn)士。歷安仁縣主簿,知眉山縣,攝通判邛州,成都府路提點(diǎn)刑獄公事,權(quán)主管四川茶馬,知興元府,以倉(cāng)部員外郎總領(lǐng)四川財(cái)賦軍馬錢(qián)糧,除太府少卿,致仕。孝宗淳熙四年(一一七七)卒,年六十一。有《桃溪集》一百卷,已佚。事見(jiàn)《鶴山集》卷七八《朝奉大夫太府少卿四川總領(lǐng)財(cái)賦累贈(zèng)通議大夫李公墓志銘》。
全宋文·卷四七五七
李蘩(一一一八——一一七八),字清叔,一字元昭,自號(hào)桃溪先生,蜀州晉原(今四川崇州)人。登紹興十八年進(jìn)士第,為隆州判官,攝綿州,歷知永康軍、利州、興元府。淳熙初,擢提點(diǎn)成都路刑獄,徙倉(cāng)部員外郎,總領(lǐng)四川財(cái)賦,升郎中,累官太府少卿。淳熙五年卒,年六十一。蘩長(zhǎng)吏治,恤民瘼,所至罷苛條,舉荒政,濟(jì)人甚眾,梁、洋間至繪蘩像而祠之,其得民心如此。又學(xué)有源委,著述繁富,可考者有《桃溪集》百卷及《經(jīng)語(yǔ)提要》、《春秋集解》、《戰(zhàn)國(guó)新書(shū)》、《荒政錄》等二十馀種。見(jiàn)《宋史》卷三九八本傳,《鶴山大全集》卷七八《四川總領(lǐng)財(cái)賦李公墓志銘》,《紹興十八年同年小錄》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 金蓋州人,字致君,號(hào)龍山。能詩(shī)。海陵王正隆二年進(jìn)士。以潞州節(jié)度副使,召為都水監(jiān)丞卒。有《龍山集》。
中州集
仲尹,字致君,蓋州人,后遷沃州。正隆二年進(jìn)士,以潞州節(jié)度副使召為都水監(jiān)丞,卒。致君家世豪侈,而能折節(jié)讀書(shū),詩(shī)樂(lè)府俱有蘊(yùn)藉。有龍山集,嘗于其外孫欽叔處見(jiàn)之,參涪翁而得法者也。
潘好謙 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1117—1175 【介紹】: 宋處州松陽(yáng)人,字伯益,號(hào)矯齋。歷官麗水尉,終通判紹興府。嗜文史,尤尚理學(xué),嘗遣其子師事呂祖謙。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
龐謙孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚號(hào)白蘋(píng)老人,單州(今山東單縣)人,寓居吳興。高宗紹興十年(一一四○),以季父恩為將仕郎。歷泰州海陵尉,兩浙西路提點(diǎn)刑獄司干辦公事,江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事,鎮(zhèn)江府觀察推官。孝宗乾道三年(一一六七)權(quán)監(jiān)饒州景德鎮(zhèn),尋卒,年五十一。有《白蘋(píng)文稿》十卷,已佚。事見(jiàn)《南澗甲乙稿》卷二二《祐甫墓志銘》。今錄詩(shī)三十四首。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 金易州軍市人,字君謨,號(hào)南麓。為人慷慨多大節(jié)。書(shū)為當(dāng)時(shí)第一,畫(huà)亦入妙品。海陵正隆二年進(jìn)士。歷益都都勾判官,北京鹽使。致仕卒,年七十。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋從瑾(一一一七~一二○○),號(hào)雪庵,俗姓鄭,永嘉(今浙江溫州)人。住四明天童寺。寧宗慶元六年卒,年八十四。為南岳下十七世,心聞曇賁禪師法嗣。有《頌古集》一卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》?!?a target='_blank'>增集續(xù)傳燈錄》卷一有傳。今錄詩(shī)四十一首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋智策(一一一七~一一九二),號(hào)涂毒,俗姓陳,天臺(tái)(今屬浙江)人。年十六,依護(hù)國(guó)楚光落發(fā)。后謁國(guó)清寂室光、萬(wàn)壽大圓、云巖天游。歷住黃巖普澤、天臺(tái)太平、吉州祥符、越州等慈及大能仁。孝宗淳熙十五年(一一八八),詔居臨安徑山。光宗紹熙三年七月卒,年七十六。為南岳下十五世,泐潭典牛天游禪師法嗣。事見(jiàn)《攻愧集》卷一一○《徑山涂毒禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩(shī)二首。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋智策號(hào)涂毒。天臺(tái)陳氏子也。生而聰敏卓邁群兒。不樂(lè)世華潛思寥廓。幼依護(hù)國(guó)楚光落發(fā)。授以僧儀。一缽蕭然研窮三藏。首造國(guó)清寂室光公灑然有省。次往明州謁萬(wàn)壽大圓禪師。問(wèn)甚處來(lái)。曰天臺(tái)。圓曰。曾見(jiàn)智者么。曰即今亦不少圓曰。因甚在汝腳跟下。曰當(dāng)面蹉過(guò)。圓曰。尚人不耘而秀不扶而直也。一日辭圓門(mén)送之拊其背曰。寶所在近。此城非實(shí)。策敬諾。欲往豫章參典牛游和尚。道由云居。風(fēng)因雪塞路無(wú)客進(jìn)履。越四十二日午聞板聲豁然大悟。及造典牛之門(mén)牛獨(dú)指策曰。何處見(jiàn)神見(jiàn)鬼來(lái)。曰云居聞板聲來(lái)。牛曰。是甚么。曰打破虛空全無(wú)柄靶。牛曰。向上事未在。曰東家暗坐西家斯罵。牛曰。嶄然超出佛祖。他日起家一麟足矣。后奉旨住雙徑。大弘典牛之道。四方學(xué)者鱗布猬集。將示寂時(shí)為文以祭。自危坐傾聽(tīng)至云尚饗為之一笑。后兩日沐浴更衣集眾說(shuō)偈曰。四大既分飛。煙云任意歸。秋天霜夜月。萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝。泊然而逝。塔全身于寺東岡之麓。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
智策。天臺(tái)陳氏子。自號(hào)涂毒巖主。英敏穎異。風(fēng)骨巉巉。有出塵之姿。年十六祝發(fā)。習(xí)經(jīng)律。理詣?wù)褟?。迥出流輩。十九造?guó)清。謁寂室光。灑然有省。寂室許之。謂老于叢林者。不能過(guò)也。育王無(wú)示。萬(wàn)壽大圓。皆一時(shí)大名德。無(wú)不肯可。大圓曰。策上人可謂不耘而秀。不扶而直者。辭去大圓。門(mén)送之拊師背曰。寶所在近。此城非實(shí)。師頷之。往豫章謁典牛。道由云居。風(fēng)雪塞路。坐閱四十二日。午初板聲鏗然?;頎柎笪?。典牛印之曰。嶄然超出佛祖。他日起家。一麟足矣。使真凈而在。見(jiàn)子亦當(dāng)下拜。典牛。機(jī)辯峻峭。莫有嬰其鋒者。師與之平章今古。泉涌風(fēng)駛。聞?wù)邽橹v愕。別典牛。庵淮西烏崖之下。及大圓移大溈。請(qǐng)居第一座。嘗上方丈問(wèn)訊。見(jiàn)大圓俛首不語(yǔ)。師問(wèn)曰。何瞀悶?zāi)藸枴4髨A曰。期子濟(jì)濟(jì)多眾。如雪峰溈山之流。而談天者。謂子無(wú)后。子意如何。師曰。參學(xué)唯恐無(wú)本。茍有本。對(duì)泥像說(shuō)法。亦高出諸方。大圓嘆曰。吾子器識(shí)過(guò)人。玄酒太羹。非常流所能知味也。東歸。又分座于國(guó)清。此庵元方住護(hù)國(guó)。謂師曰。公來(lái)歸。三峰景元。即收卷波瀾矣。出世住黃巖普澤。為典牛燒香。歷應(yīng)臺(tái)之太平。吉之祥苻。越之等慈。及大能仁。所至道價(jià)興行。旋自護(hù)國(guó)華藏。來(lái)住徑山。而師已老矣。力行祖道。眾至千馀。將化。召門(mén)人囑后事。仍曰。爾輩。盍以文祭我。師整襟危坐而聽(tīng)。至尚饗為之盱衡一笑。越二日。泊然而逝。世壽七十六。坐六十夏。門(mén)人塔全身于東岡之麓。師性剛簡(jiǎn)。居處語(yǔ)嘿肅如也。尤不喜泛交。善則慕之。否則雖親?。亦絕不與通。說(shuō)法度人。光明俊偉。傾動(dòng)一時(shí)。望師而歸者。云涌濤奔。希獲一親謦欬。以為至幸。誠(chéng)末世津梁。不可多得也。
南宋元明禪林僧寶傳·卷五
涂毒禪師。名智策。祖籍天臺(tái)陳氏。幼入塾強(qiáng)記。父攜游桐柏宮策。見(jiàn)古石相。問(wèn)曰。此為誰(shuí)。其父曰。周之義士伯夷叔齊也。策低首。良久曰。審如是。則人世富貴不足取矣。父奇之。又過(guò)護(hù)國(guó)寺。遍觀僧寮佛舍?;袘浨耙?。堅(jiān)求脫白。父亦不阻其志。遂為大僧。首謁國(guó)清光。光指見(jiàn)萬(wàn)壽圓。圓曰。甚處來(lái)。策對(duì)曰。天臺(tái)。曰。見(jiàn)智者大師么。策曰。即今亦不少。曰。因甚在你腳跟下。策曰。當(dāng)面蹉過(guò)。圓曰。上人不耘而秀。不扶而直??钪豢?。聞云巖游老人退居武寧。策趨求依。道經(jīng)云居。阻雪月馀。偶聞板聲大悟。不俟霽。達(dá)武寧。適游庭坐。乃指策曰。何處見(jiàn)神見(jiàn)鬼來(lái)。策曰。打破虛空。全無(wú)把柄。游搖手曰。未在。策曰。東家暗坐。西家廝罵。游大喜曰。他日起家。一麟足矣。于是親侍。久之辭應(yīng)雙徑。游謂策曰。闡揚(yáng)一代時(shí)教。必須福與慧齊。汝福不逮慧。吾為汝憂(yōu)。策對(duì)曰。惟愁己眼不明。己眼若明。即獨(dú)對(duì)圣僧吃飯。何歉焉。游以為賢。既而果策一人大唱黃龍之道。蓋游初為儒生。不屑貢籍。棄名。出成都。道遇黃山谷。山谷見(jiàn)游風(fēng)骨不凡。乃同舟下江陵。竟染衣匡廬。而投機(jī)于湛堂準(zhǔn)。準(zhǔn)之師真凈文。文師黃龍南。是南為游之四世祖也。游年九十三。退休武寧。扁曰典牛。典牛之戶(hù)。無(wú)冗履閒。和牧牛頌。寄張無(wú)盡居士。其頌曰。兩角指天。四蹄踏地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。無(wú)盡發(fā)笑曰??裎坦蕬B(tài)也。策主叢席。其拈提大類(lèi)湛堂。操重堅(jiān)勁。又似黃龍。故黃龍三關(guān)之旨。至策為之一新。嘗舉教中道。若以色見(jiàn)我。以音聲求我。是人行邪道。不能見(jiàn)如來(lái)。雖然恁么正是捕得老鼠。打破油甕。懷禪師道。汝眼在甚么處。雖則識(shí)破釋迦老子。爭(zhēng)柰拈?舐指。徑山則不然。色見(jiàn)聲求也不妨。百花影里繡鴛鴦。自從識(shí)得金針后。一任風(fēng)吹滿(mǎn)袖香。又曰。一見(jiàn)便見(jiàn)。猶隔鐵圍。玄沙老漢腦后痛錐名高。豈在鐫頑石路上。行人口似碑。慶元庚申秋。上堂撫法座曰。此床子我不復(fù)臨矣。汝等當(dāng)以文祭我。明日沐浴。更衣端坐。命供頭設(shè)祭。弟子如命。鞠躬拜跪。宣其文。策傾聽(tīng)。至尚饗。為之一笑。遂引聲曰。四大既分飛。煙云任意歸。秋天霜夜月。萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝。竟化。 贊曰。眇視報(bào)緣。獨(dú)尊道眼。盛衰之跡。何足浼焉。此蓋中峰贊公生平之略也?;蚬止笮沟渑V畾?。門(mén)士如云。全不肯諾。豈王刀有異耶。抑精金躍冶乎。雖然不肯諾中即肯諾矣。末法覓人肯諾。起自雌黃。哀哉。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋智策,字涂毒,天臺(tái)陳氏子。生而聰敏,卓邁群兒,不樂(lè)世華,潛思寥廓。幼依護(hù)國(guó)楚光落發(fā),授以僧儀,一缽蕭然,研窮三藏。首造國(guó)清寂室光公,灑然有省。次往明州,謁萬(wàn)壽大圓禪師,問(wèn):“甚處來(lái)?”曰:“天臺(tái)?!眻A曰:“曾見(jiàn)智者么?”曰:“即今亦不少。”圓曰:“因甚在汝腳跟下?”曰:“當(dāng)面蹉過(guò)?!眻A曰:“尚人不耘,而秀不扶而直也?!币蝗?,辭圓出門(mén),送之,拊其背曰:“寶所在近,此城非實(shí)?!辈呔粗Z。欲往豫章參典牛游,道由云居,因風(fēng)雪塞涂,無(wú)客進(jìn)履。越四十二日午,聞板聲,豁然大悟。及造典牛之門(mén),牛獨(dú)指策曰:“何處見(jiàn)神見(jiàn)鬼來(lái)?”策曰:“云居聞板聲來(lái)?!迸T唬骸笆巧趺矗俊痹唬骸按蚱铺摽?,全無(wú)柄靶?!迸T唬骸跋蛏鲜挛丛??!痹唬骸皷|家暗坐,西家廝罵?!迸T唬骸皪淙黄鸪龇鹱妫掌鸺?,一麟足矣?!焙笞‰p徑,大宏典牛之道,四方學(xué)者鱗布猬集。將示寂時(shí),為文以祭,自危坐傾聽(tīng),至云尚饗,為之一笑。后兩日,沐浴更衣,集眾說(shuō)偈曰:“四大既分飛,煙云任意歸。秋天霜夜月,萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝?!辈慈欢?,塔全身于寺東岡之麓。