人物簡介
釋行機(jī)（一一一三～一一八○），號簡堂，俗姓楊，臺州仙居（今屬浙江）人。年二十五棄妻孥往顯慶寺圓顱受具，依國清光禪師。晚契證于此庵景元禪師。歷住莞山、江州圓通寺、太平州隱靜寺、天臺萬年寺。后住臺州國清寺。孝宗淳熙七年卒，年六十八。為南岳下十六世，護(hù)國此庵景元禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩九首。大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
釋行機(jī)自號簡堂?？ぶ畻钍献右?。生知夙發(fā)趣向高邁。豐姿挺異才壓儒林。少棄妻孥勤學(xué)出世。精窮竺典逸貫三乘。竊欲離言單求直指。于是慕護(hù)國元公之道價。擔(dān)簦相依。稍觸鉗錘密有契證。因住莞山而刀耕火神單丁者一十七年。嘗有偈曰。地爐無火客囊空。雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知身在寂寥中。每曰。某猶未穩(wěn)在。豈以住山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒地有聲。忽大悟平昔礙膺之物泮然冰釋。未幾適有江州圓通之命。乃曰。吾道行矣。即欣然曳杖應(yīng)之。登座說云。圓通不開生藥鋪。單單只賣死貓頭。不知那個無思算。吃著通身冷汗流。聞?wù)邿o不絕倒。叢林至今稱焉。補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
行機(jī)。號簡堂。臺州楊氏子。風(fēng)姿挺特。才壓儒林。年二十五棄妻孥。學(xué)出世法。晚見此庵。密有契證。入番陽筦山。單丁住十七年。嘗值隆冬。雨雪連作。饘粥不繼。師如不聞見。有頌云。地爐無火客囊空。雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知身在寂寥中。每謂人曰。某猶未穩(wěn)在。住山豈吾事耶。一日偶看斫樹倒地。忽大悟。平昔礙膺之物。泮然冰釋。未幾。有江州圓通之命。乃曰。吾道將行。即欣然曳杖而去。登座說法云。圓通不開生藥鋪。單單只賣死貓頭。不知那個無思算。吃著通身冷汗流。緇白驚異。法席因茲大振。自圓通移國清。退居景星巖。與給事吳芾。為方外友。淳熙五年。自景星赴隱靜。吳。和淵明詩十三篇。送其行。深致戀戀之情。冀師早歸同逸老也。師清明夷坦。衲子稍有詿誤。蔽護(hù)保惜。以成其德。嘗言。人誰無過。在改之為美。住筦山。日常下山。聞路傍哀泣聲。師惻然詢之。一家寒疾。僅亡兩口。貧無斂具。特就市貸棺葬之。鄉(xiāng)人感嘆不已。侍郎李椿年。謂士大夫曰。吾鄉(xiāng)機(jī)老。有道衲子也。加以慈惠及物。筦山安能久處乎。平生以道自適。不急榮名。赴圓通請。隨身唯拄杖草履而已。見者。色莊意解。九江守林叔達(dá)。目之曰。此佛法中津梁也。其去就。真得前輩體格。故歿之日。雖走使致力。為之涕下。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋行機(jī)，字簡堂，天臺楊氏子也。生知夙發(fā)，趣向高邁。少棄妻拿，超然出世。精窮竺典，妙貫三乘。竊欲離言，單求直指。于是，慕護(hù)國元公道價，負(fù)簦相依。稍觸鉗錘，密有契證。因住莞山，刀耕火種，獨處十有七年。嘗有偈曰：“地爐無火客囊空，雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲，不知身在寂寥中。”每自視歉然，輒興嘆曰：“豈以住山樂吾事耶！”一日，偶見斫樹倒地有聲，忽大悟，平日礙膺之物，泮然水釋。未幾，適有江州圓通之命，乃曰：“吾道行矣?！奔葱廊恍拐葢?yīng)之。登座說云：“圓通不開生藥鋪，單單只賣死貓頭。不知那個無思算，吃著通身冷汗流。”聞?wù)邿o不絕倒，叢林至今稱焉。
人物簡介
【生卒】：?—1173 【介紹】： 宋中山陽曲人，寓居泉南，字嘉叟，號復(fù)齋。安中孫。為高宗紹興至孝宗乾道間名士，與陸游交厚。累官刑部侍郎兼權(quán)中書舍人，終知饒州。有《復(fù)齋制表》。全宋詩
王秬（？～一一七三），字嘉叟，安中孫。高宗紹興十九年（一一四九），以右宣教郎干辦行在諸軍審計司（《建炎以來系年要錄》卷一五九）。二十五年，為淮南轉(zhuǎn)運判官（同上書卷一七○）。歷知撫州、江州（同上書卷一八四、一八五），通判洪州（《劍南詩稿》卷一有送行詩）。孝宗乾道四年（一一六八），為江東轉(zhuǎn)運副使（《景定建康志》卷二六）。入為權(quán)刑部侍郎兼權(quán)詳定一司敕令。七年，知饒州（《周文忠集》卷一○○《王秬除集賢殿修撰知饒州制》）。九年卒（《劍南詩稿》卷四《聞王嘉叟訃報有作》）。有《復(fù)齋詩集》十五卷（《鶴山集》卷五四《王侍郎復(fù)齋詩集序》）、《復(fù)齋制表》二卷（《直齋書錄解題》卷一八），已佚。今錄詩五首。全宋文·卷四八九五
王秬，字嘉叟，號復(fù)齋，澤州（治今山西晉城）人，后居泉州，云子。紹興十九年為宣教郎、干辦行在諸軍審計司。提舉福建路常平茶事，徙淮南轉(zhuǎn)運判官，歷知撫州、江州。擢淮南轉(zhuǎn)運副使，坐擾民與宮觀差遣。起知太平州，入朝，權(quán)刑部侍郎兼權(quán)中書舍人。乾道七年，以集英殿修撰出知饒州。著有《復(fù)齋制表》一卷。見《宋會要輯稿》職官五八之二七、職官七○之五一、選舉三四之二六、刑法三之二三，《建炎以來系年要錄》卷一五九、一六五、一七○、一八四、一八五、一九二，《宋史》卷二○八，《宋元學(xué)案補遺》卷一。
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【生卒】：?—1174 【介紹】： 金真定人，字正甫。蔡松年子。天德進(jìn)士。除澄州軍事判官。歷翰林修撰、同知制誥、太常丞，累遷禮部郎中，封真定縣男，改濰州刺史致仕。號為辨博，凡朝廷制度損益，多所裁定。所著多佚，惟《中州集》存其詩。中州集
圭字正甫，大丞相松年之子。七歲賦菊詩，語意驚人，日授數(shù)千言。天德三年進(jìn)士，擢第后不赴選調(diào)，求未見書讀之，其辨博為天下第一。歷澄州軍事判官、三河簿。正隆三年，銅禁行官，得三代以來，鼎、鐘彝器，無慮千數(shù)。禮部官以正甫博物，且識古文奇字，辟為編類官。丁父憂，起復(fù)翰林修撰，同知制誥，改戶部員外郎、太常丞。朝廷稽古禮文之事，取其議論為多。大定十四年，由禮部郎中出守濰州，道卒。有續(xù)歐陽文忠公集錄金石遺文六十卷、古器類編三十卷、補南北史志書六十卷、水經(jīng)補亡四十篇、晉陽志十二卷、金石遺文跋尾一十卷、燕王墓辨一卷，傳于世。國初文士，如宇文太學(xué)、蔡丞相、吳深州之等，不可不謂之豪杰之士。然皆宋儒，難以國朝文派論之，故斷自正甫為正傳之宗黨，竹溪次之，禮部閒閒，公又次之。自蕭戶部真卿倡此論，天下迄今無異議云。
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【介紹】： 宋濟(jì)州巨野人，字子西。晁公武弟。高宗紹興八年進(jìn)士。以文章聞名于時。官至朝奉大夫。有《嵩山居士集》。全宋詩
晁公溯，字子西，濟(jì)州鉅野（今山東巨野）人，公武弟。高宗紹興八年（一一三八）進(jìn)士（清康熙《清豐縣志》卷四）。史籍無傳，據(jù)本集詩文，知其舉進(jìn)士后歷官梁山尉、洛州軍事判官、通判施州，紹興末知梁山軍。孝宗乾道初知眉州，后為提點潼川府路刑獄，累遷兵部員外郎（《宋會要輯稿》選舉二○之二○）。有《嵩山居士文集》五十四卷，刊于乾道四年（一一六八），又有《抱經(jīng)堂稿》，已佚?！￡斯菰?，以影印文淵閣《四庫全書·嵩山居士文集》為底本。校以清初抄本（簡稱抄本，藏北京圖書館）、清知圣道齋抄本（簡稱知圣道本，藏上海圖書館）。新輯集外詩附于卷末。全宋文·卷四六八○
晁公溯（一一一七——？），字子西，號嵩山居士，又號箕山先生，鉅野（今山東鉅野）人。靖康元年，北敵發(fā)難，年僅十歲即隨家人逃離汴京，東游吳楚。次年十一歲時，父沖之留佐東道，敗死于寧陵。紹興初入蜀投靠姑丈孫涪州，八年與李燾同科進(jìn)士及第。十年任梁山尉，二十五年留佐夔州路轉(zhuǎn)運判官王玨，三十年為涪州軍事判官，隆興元年知梁山，乾道元年知眉州，乾道二年升任成都府路提點刑獄公事，既兼漕挽。衰遲之年曾赴上都，再入江南。著有《嵩山集》。《宋史》無傳，事跡略見所作《憫孤賦》、《送子嘉兄赴達(dá)州司戶序》、《梁山縣令題名記》、《自過犍為山水益佳》詩、《上張待制劄子》、《與李仁甫結(jié)交書》、《省齋記》、《王少卿墓志銘》、《程氏經(jīng)史閣記》、《答蘇小溪小簡》、《上虞參政劄子》、《盡心堂記》、《與石通判劄子》等詩文及師璿《嵩山集序》。
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【生卒】：1114—1202 【介紹】： 宋濟(jì)州巨野人，南渡后居撫州，字點仲，號清容居士。晁公邁子。通練世故，不樂仕途。年逾八十賜官迪功郎，拜恩畢即將衣冠藏之。
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【生卒】：1110前—1174后 【介紹】： 宋婺州金華人，一作東陽人，字子象，號西郊野叟。陳闕子。高宗紹興八年以任子中詞科。累官兵部侍郎。有《庚溪詩話》。全宋詩
陳巖肖，字子象，金華（今屬浙江）人。高宗紹興八年（一一三八）賜同進(jìn)士出身。二十五年，由秀州教授改諸王宮大小學(xué)教授，俄兼權(quán)考功郎官，為禮部員外郎，尋兼權(quán)中書門下省檢正諸房公事（《建炎以來系年要錄》卷一二○、一六九、一七○）。孝宗乾道元年（一一六五），除秘書少監(jiān)，二年，權(quán)工部侍郎（《南宋館閣錄》卷七）。三年，知臺州（《宋會要輯稿》選舉三四之一九）。官至兵部侍郎。著有《庚溪詩話》二卷。事見《金華先民傳》卷四。今錄詩三首。全宋文·卷四二四五
陳巖肖，字子象，婺州東陽（今浙江東陽）人。其父靖康中守汴京戰(zhàn)死，巖肖得以任子為官，紹興中為建康府司法參軍。八年，試博學(xué)宏詞合格，賜同進(jìn)士出身。后為秀州州學(xué)教授，于學(xué)舍為秦檜父子立祠，秦?zé)缢]用之。二十五年，擢諸王宮大小學(xué)教授。俄兼工部郎官，除祠部員外郎，兼中書門下省檢正。二十六年秦檜死后，為臺官論罷。孝宗初，為禮部員外郎。乾道元年，除秘書少監(jiān)。二年，權(quán)工部侍郎，尋除兵部侍郎兼侍講。三年，出知臺州。淳熙中，奉祠，復(fù)起知臺州。十一年，與宮觀。著有《庚溪詩話》二卷（存）。見《建炎以來系年要錄》卷一二○、一六九、一七○，《宋會要輯稿》選舉三四之一九，《南宋館閣錄》卷七，《盤洲文集》卷二一，《宋史全文》卷二四下、二六下、二七上，《敬鄉(xiāng)錄》卷三。
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【介紹】： 宋越州諸暨人，字必先，號浣溪。高宗紹興二十四年進(jìn)士。官崇安令。博學(xué)好古，尤通經(jīng)術(shù)。有《語孟發(fā)揮》、《周易圖說》、《孟子辨志》、《麟經(jīng)總論》、《春秋妙旨》、《六經(jīng)指南》、《諸史決疑》、《浣溪文集》。宋登科記考
字必先，號浣溪。紹興府諸暨縣（今浙江紹興諸暨）人。紹興二十四年（1154年）進(jìn)士。
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【生卒】：1114—1178 【介紹】： 宋興化軍莆田人，字謙之，號艾軒。孝宗隆興元年進(jìn)士。通《六經(jīng)》，從學(xué)者眾，南渡后以伊、洛之學(xué)倡行東南者，自光朝始。累官國子司業(yè)兼太子侍讀，出為廣西提點刑獄，移廣東，曾率郡兵擊敗入境之茶民軍。召為國子祭酒，除中書舍人。后出知婺州，引疾提舉興國宮。卒謚文節(jié)。有《艾軒集》。全宋詩
林光朝（一一一四～一一七八），字謙之，號艾軒，興化軍莆田（今屬福建）人。曾再試禮部不第，往從尹焞游。通六經(jīng)百氏，從學(xué)者數(shù)百人，伊洛之學(xué)倡于東南自光朝始。孝宗隆興元年（一一六三）及進(jìn)士第，調(diào)袁州司戶參軍，知永?？h。召試館職。乾道五年（一一六九）為秘書省正字兼國史院編修官、實錄院檢討官。歷著作佐郎、著作郎、國子司業(yè)兼太子侍讀。九年，出為廣南西路提點刑獄。淳熙元年（一一七四），改廣南東路。二年，因督捕茶寇有勞，召拜國子祭酒兼太子左諭德。四年，為孝宗講解《中庸》稱善，除中書舍人。因封還謝廓然遷殿中侍御史詞頭，出知婺州，引疾奉祠。五年卒，年六十五。有《艾軒集》二十卷（本集宋劉克莊序），已佚。明正德十六年鄭岳據(jù)傳錄本選刊為十卷。事見《周文忠集》卷六三《林公神道碑》，《宋史》卷四三三有傳?！×止獬?，以明鄭岳刊《艾軒集》（藏北京圖書館，其中詩一卷）為底本。參校影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。新輯集外詩附于卷末。全宋文·卷四六五○
林光朝（一一一四——一一七八），字謙之，號艾軒，興化軍莆田（今福建莆田）人。登隆興元年進(jìn)士第，調(diào)袁州司戶參軍，未上召對，改知永?？h。大臣論薦不已，復(fù)召試館職，遂除秘書省正字兼史職，歷著作佐郎兼禮部郎官。乾道八年，進(jìn)國子司業(yè)兼太子侍讀，出為廣西提刑，移廣東。淳熙二年，召拜國子祭酒兼太子左諭德。四年，奉命講《中庸》，稱旨，除中書舍人，為誥有古風(fēng)。后改權(quán)工部侍郎，出知婺州。淳熙五年卒，年六十五，謚曰文節(jié)。光朝博學(xué)有行，南渡后首以伊洛之學(xué)倡東南，從學(xué)者常數(shù)百人，時稱「南夫子」。著有《艾軒集》。見周必大《林光朝神道碑》（載《文忠集》卷六三），《宋史》卷四三三本傳。
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【生卒】：1114—1193 【介紹】： 宋僧。世居開封，俗姓邢，名澄世，號草庵、老牛。善詩工畫，以醫(yī)入仕。南渡后，徙家臨安萬松嶺，官至成和郎。年五十棄官，謝妻子，祝發(fā)靈隱寺。相傳作二奇鬼于壁，能驅(qū)蛇。又畫龍禱旱輒靈。補續(xù)高僧傳·雜科篇
智融。俗姓邢。初名澄。世居京師。以醫(yī)入仕。南渡居臨安萬松嶺。號草庵。邢郎中官。至成和。郎出入禁延。賞賚殊渥。年五十。棄官謝妻子。祝發(fā)入靈隱寺。諸公貴人。挽之不可。于以去塵俗弗遠(yuǎn)。肆游諸方。徑山匡廬。經(jīng)行殆遍。聞雪竇之勝。遂投跡為終焉計。深坐一室。土木形骸。泊然如偶人?；蛞氛纫猿觥Ｓ杏嚯S。則謝遣之。山中幽僻勝絕之地。意行獨坐。或至移??。人莫窺其際。善畫。而絕不以與人。山深多蛇。忽作二奇鬼于壁。一吹火向空。一躍蛇而掣其尾。蛇患遂除。而時有火警。又于火端。作土梟之聲。為之革。嘗畫龍首半體禱旱。輒應(yīng)。頗近靈怪。師亦不以自矜也?；騿柈嫛４渭叭宋?。師曰。老不復(fù)能作。蓋目昏不能下兩筆也。曰。兩筆。豈非阿堵中耶。師曰。此雖古語近之而非也。吾所云兩筆者。蓋欲作人物。須先畫目之上瞼。此兩筆如人意。則馀皆隨筆而成。精神遂足。所以難也。或加以勢利。則避之愈深。意茍相契。亦輒與不吝。樓攻愧。求之久不與。催以古風(fēng)。有曰。古人惜墨如惜金。老融惜墨如惜命。作詩不多語字。畫亦無俗韻。初自言。若得為僧。三十秋瞑目。無言萬事休。紹熙四年五月卒。壽八十。僧臘如師言。尤好作牛。自號老牛智融云。 明河曰。旨哉。融牛之論畫也。吾聞庖丁之言。得養(yǎng)生焉。新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之二
釋智融，姓邢氏，名澄，世居汴京。以醫(yī)入仕，南渡居臨安萬松嶺，號草庵邢郎中。官至成和郎，出入禁庭，賞賚殊渥。年五十，棄官謝妻子，祝發(fā)入靈隱寺，諸公貴人挽之不可。又游諸方，徑山康廬，經(jīng)行殆遍，聞靈山之勝，遂投跡為終焉計。獨行獨坐，或至移晷，人不知其能畫也。山中多蛇，忽作二奇鬼于壁，一吹火向空，一蹋蛇而掣其尾，蛇患遂除。而時有火警，又于火端作土梟，梟聲為之革。嘗畫龍首半體，禱旱輒應(yīng)。遇其適意，嚼蔗折草蘸墨，以作坡岸巖石，尤為古勁。間作物象，不過數(shù)筆，寥寂蕭散，生意飛動，或極力摹寫，亦有形似，而遽不及遠(yuǎn)甚。樓攻愧鑰嘗寄匹紙求畫，融久不與，攻愧以詩迫促之曰：“古人惜墨如惜金，老融惜墨如惜命?！庇衷疲骸叭朔乔笏祈嵶宰悖镆淹斡蔼q映。地蒸宿霧日未高，雨帶寒煙山欲瞑?！比谑紴橹鳌稓q寒圖》。融作詩不多，語意清絕，每自言：“若得為僧三十秋，瞑目無言萬事休?！苯B熙四年五月卒，壽八十，僧臘如其言。
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釋法全（一一一四～一一六九），號無庵，俗姓陳，姑蘇（今江蘇蘇州）人。先從道川出家，后依佛智。初說法于宜黃之臺山，移白楊西華。孝宗隆興元年（一一六三）居虎巖寺，后主湖州道場。乾道五年卒，年五十六。為南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○、元至正《昆山郡志》卷五有傳。今錄詩二十首。大明高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之四
釋法全字無庵。昆山陳氏子。生有偉質(zhì)溫粹不凡。幼請父母從道川禪師為僧。參請精勤志明大事。一日行靜濟(jì)寺殿前。偶觸首于柱忽大悟。旁觀者見其光彩飛動而不自知。自此遍游名山業(yè)席。道價日益。乾道中將示寂。眾求遺偈。師瞪目下視。眾又請。遂援筆書無無二字端坐而逝。阇維得舍利五色。塔于金斗峰。南宋元明禪林僧寶傳·卷三
法全禪師者。姑蘇人也。姓陳氏。號無庵。早歲父攜見東齋川和尚。川熟視曰。若能從我乎。全欣然膝地請名。其父奇之。遂舍斷發(fā)。及游方。所至正大。人不易就。依佛智于虎丘。每入室。智以狗子無佛性話問之。全結(jié)舌。但見棒如雨。喝如雷。益迷悶。不知所以。頻背眾求示。佛智叱之。一日聞僧舉五祖頌云。趙州露刃劍。忽驚汗下。趨呈智曰。鼓吹轟轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有時赤腳弄明月。踏破五湖波底天。智乃肯之。然全所抱慎重。人莫知者。及佛智補靈隱。以全首眾。林下知名?；蛞源髣x請全主持。不應(yīng)。每蹙額嘆曰。古斷臂以求安心。今賣身以要續(xù)祀。吾道殆哉。明矣。久之佛智以年邁。歸西華舊隱。全始說法安吉道場。乃拈拄杖云。汝諸人個個頂天立地。肩橫楖栗。到處行腳。勘驗諸方。更來者里覓個甚么。才輕輕拶著。便道天臺普請。南岳游山。我且問汝。還曾收得大食國寶刀么。切忌口銜羊角。又曰。欲得現(xiàn)前。莫存順逆。以杖橫案云。三祖大師變作馬面夜叉。游遍四大部洲。卻來山僧手里呈身。元來只是一條黑漆拄杖。還見么。直饒見得。入地獄如箭射。乾道己丑秋。有疾醫(yī)至。全乃讓之曰。為一幻軀。求良醫(yī)。覓隹穴。是可忍乎。竟?fàn)柛婕?。眾泣求偈語。全大書無無二字。棄筆而化?；鹪≡O(shè)利五色。塔于金斗峰。初全居靈隱首座時。有權(quán)道者。久參無證。請益于全。全以無住本。建一切法徵之。權(quán)有省。乃私笑曰。暗里穿針。耳中出氣。遂定師資焉。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之五
釋法全，字無庵，昆山陳氏子也。生有偉質(zhì)，溫粹不凡。幼請父母，從道川禪師為僧，參請精勤，志明大事。一日行靜濟(jì)寺殿前，偶觸首為柱，忽大悟，傍觀者見其光彩飛動，而不自知。自此，遍游名山叢席，道價益高。乾道中，將示寂。眾求遺偈，全瞪目下視。眾又請，遂援筆書“無無”二字，端坐而逝。阇維得舍利五色，塔于金斗峰。
人物簡介
【生卒】：1114—1188 【介紹】： 宋越州馀姚人，字不朋，號雪齋野叟。孫疇弟。幼隨兄入郡庠，受業(yè)于胡宗伋。兄卒，從友厲德輔肄業(yè)于紫溪。既冠，授書自給，益發(fā)憤求學(xué)，至老不倦。全宋詩
孫介（一一一四～一一八八），字不朋，號雪齋野叟，馀姚（今屬浙江）人。應(yīng)時父。幼從胡宗伋學(xué)。既冠，授書自給，不事科舉。孝宗淳熙十五年卒，年七十五。有《雪齋野語》數(shù)十卷，已佚。事見《燭湖集》附編卷下宋沈煥《承奉郎孫君行狀》、宋樓鑰《孫君墓銘》。今錄詩二十首。
