人物簡介
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【生卒】：?—1153 【介紹】： 宋人。高宗紹興間知臨安府，有才干，善于處理繁難事務(wù)。嘗奏請(qǐng)招置廂軍士卒二百人，委錢塘縣尉兼領(lǐng)其事，專以浚湖。累官至戶部尚書。后出知福州卒。全宋詩
張澄（？～一一四三），一作張徵，字如瑩（周必大《文忠集》卷四六《題張右丞如瑩奏疏》），一字達(dá)明，號(hào)澹巖，舒城（今屬安徽）人?；兆诖笥^元年（一一○七），知臨川縣（明弘治《撫州府志》卷九）。欽宗靖康元年（一一二六），為監(jiān)察御史（《宋史》卷二三《欽宗本紀(jì)》）。高宗建炎元年（一一二七），任中書舍人。二年，試御史中丞。三年，拜尚書右丞。旋因苗傅、劉正彥迫高宗退位，坐朋附罪罷知江州，兼江東湖北制置使。尋責(zé)授秘書少鹽，分司西京，衡州居住（《建炎以來系年要錄》卷一、一八、二○、二二、二五）。紹興元年（一一三一），落分司，提舉嵩山崇福寺（同上書卷四五）。寓居撫州。十三年卒（同上書卷一四九）。有集，已佚。明弘治《撫州府志》卷二四有傳。今錄詩十七首。全宋文·卷四○六八
張澄（？——一一五三），滎陽（今河南滎陽）人。始以娶宗室女補(bǔ)右職，后易文資。建炎初為樞密院編修官，紹興二年為利州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。五年，由江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使為提點(diǎn)淮南東西兩路公事，兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使，七年知建康府，八年知臨安府。歷尚書戶部侍郎、戶部尚書，為慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、知溫州。紹興二十三年知福州，病卒。見《建炎以來系年要錄》卷五三、八四、九七、一○一、一一○、一一八、一五五、一六四、一六五，《咸淳臨安志》卷四七。
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【生卒】：1094—1150 【介紹】： 宋婺州金華人，初名京，字義榮，一字子賤，號(hào)默成。以上舍釋褐為博士，遷秘書郎。蔡京欲與交，遭拒。高宗即位，召為左司諫，首請(qǐng)誅叛國者，主養(yǎng)兵以圖恢復(fù)，被黃潛善等排擠而去。累官中書舍人，以徽猷閣待制奉祠。還里，十年不出。有《默成文集》。全宋詩
潘良貴（一○九四～一一五○），字子賤（原名京，字義榮），號(hào)默成居士，婺州金華（金屬浙江）人?；兆谡臀迥辏ㄒ灰灰晃澹┑巧仙岬?，為太學(xué)博士，累遷提舉淮南東路常平。欽宗靖康元年（一一二六）召對(duì)，論何??等人不可用，黜監(jiān)信州汭口排岸，高宗建炎元年（一一二七），召為左（一作右）司諫，因請(qǐng)誅叛命者，忤時(shí)相，去職奉祠。紹興二年（一一三二），起為左司員外郎，與宰相串頤浩語不合，出知嚴(yán)州，未幾又奉祠。五年，起權(quán)中書舍人。八年，再奉祠。九年，起知明州，一年后離職奉祠。二十年，坐與李光通書，貶三官，卒（《建炎以來系年要錄》卷一六一），年五十七。有《默成居士集》十五卷，已佚。清康熙初由其裔孫輯成《默成文集》八卷?！?a target='_blank'>宋史》卷三七六、《宋元學(xué)案》卷二五有傳?！∨肆假F詩，以影印文淵閣《四庫全書》為底本。校以《敬鄉(xiāng)錄》卷二（簡稱敬鄉(xiāng)）所引詩。與新輯集外詩合編為一卷。全宋文·卷四○七八
潘良貴（一○九四——一一五○），初名京，字義榮，一字子賤，號(hào)默成居士，婺州金華（今浙江金華）人。政和五年，以上舍釋褐為辟雍博士，遷秘書郎、主客郎中，出提舉淮南東路常平。靖康元年，召還賜對(duì)，因言時(shí)宰何?、唐恪不可用，黜監(jiān)信州汭口排岸。高宗即位，召為左司諫，首論偽黨當(dāng)誅，為汪、黃所惡，書奏三日而左遷。越數(shù)年，提點(diǎn)荊湖南路刑獄，除考功郎，遷左司。求出，以直龍圖閣知嚴(yán)州，轉(zhuǎn)秘書少監(jiān)，遷起居郎，拜中書舍人。以廷叱言者忤旨，求去，以集英殿修撰提舉江州太平觀。起知明州。期年，除徽猷閣待制、提舉亳州明道宮。紹興二十年卒，年五十七。著有《默成文集》，朱熹為序，極推重之。見朱熹《金華潘公文集序》（黃刻本《潘默成公文集》卷首）及《宋史》卷三七六本傳。
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釋道顏（一○九四～一一六四），號(hào)卐庵，俗姓鮮于，潼川府飛烏（今四川射洪西南）人。少依凈安諫律師試經(jīng)得度。南游遍扣耆宿，及悟還蜀。后依大慧宗杲禪師，分座徑山。遷住無為，薦福及報(bào)恩，晚居?xùn)|林。孝宗隆興二年圓寂，年七十一。為南岳下十六世，徑山大慧宗杲禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會(huì)元》卷二○有傳?！♂尩李佋姡浴?a target='_blank'>古尊宿語錄》所收《東林和尚頌古》編為第一卷，《嘉泰普燈錄》等書所收，合編為第二卷。全宋文·卷六二六○
道顏（一○九四——一一六四），字卐庵，俗姓鮮于，梓州飛烏（今四川中江東南）人。師事宗杲，居江州東林寺，人目為廬山高賢。后住撫州報(bào)恩寺。隆興二年卒，年七十一。見《嘉泰普燈錄》卷一八，《大明高僧傳》卷六。大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
釋道顏號(hào)卐庵。潼川鮮于氏了也。初參圓悟。但登堂未能造其玄奧。圓悟?qū)⑦€蜀。以書遺大慧曰。顏彩繪已。特未點(diǎn)眼耳。他日嗣后未可量也。于是朝夕質(zhì)疑于慧。方大悟徹。于是聲光遐溢黑白咸被其化。僧問。如何是佛顏。曰志公和尚。曰學(xué)人問佛何答志公。顏曰。志公不是閒和尚。曰如何是法顏。曰黃絹幼婦外孫齏臼。曰是甚章句。顏曰。絕妙好辭。曰如何是僧。顏曰。釣魚船上謝三郎。曰何不直說。顏曰。玄沙和尚。顏凡所說法大概簡易如此。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之四
釋道顏，字卐庵，潼川鮮于氏子也。初參圓悟，但登堂，未能造其玄奧。圓悟?qū)⑦€蜀，以書遺大慧曰：“顏彩繪己，特未點(diǎn)眼耳，他日未可量也。”于是，朝夕質(zhì)疑于慧，方大悟徹，聲光遐溢，黑白咸被其化。僧問：“如何是佛？”顏曰：“志公?！痹唬骸皩W(xué)人問佛，何答志公？”顏曰：“志公不是閒和尚?！薄叭绾问欠?？”顏曰：“黃絹幼婦，外孫齏臼?！痹唬骸笆巧跽戮?？”顏曰：“絕妙好辭?！痹唬骸叭绾问巧俊鳖佋唬骸搬烎~船上謝三郎?！痹唬骸昂尾恢闭f？”顏曰：“玄沙和尚?！狈菜f法，簡易如此。
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釋景元（一○九四～一一四六），俗姓張，永嘉（今浙江溫州）楠溪人。年十八依靈山希拱為僧，又謁圓悟于鐘阜。后住臺(tái)州護(hù)國寺，稱此庵景元禪師。為南岳下十四世，昭覺勤禪師法嗣。高宗紹興十六年卒（此據(jù)《嘉泰普燈錄》卷一五，《南宋元明僧寶傳》作紹興二十七年），年五十三?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄詩八首。中國歷代人名大辭典
【生卒】：1094—1146 【介紹】： 宋僧。溫州永嘉人，俗姓張，號(hào)此庵。年十八出家。初習(xí)天臺(tái)教，尋棄去，謁圓悟于鐘山，力參得悟，留充侍者，圓悟稱為聱頭元侍者。因常以布袋自隨，人稱元布袋。后居天臺(tái)護(hù)國寺。大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋景元號(hào)此庵。溫州永嘉張氏子也。年十八依靈山希拱和尚圓具戒。習(xí)臺(tái)教三?。棄去謁圓悟勤禪師于鐘阜。聞僧讀死心和尚小參語。云。既迷須得個(gè)悟。既悟須識(shí)悟中迷迷中悟。迷悟雙忘卻從無迷悟處建立一切法。元聞而疑。即趨佛殿以手托開門扉?；砣淮髲貦C(jī)辯逸發(fā)。圓悟目為聱頭元侍者。悟自贊像付之曰。生平只說聱頭禪。撞著聱頭如鐵壁。脫卻羅籠截腳跟。大地撮來墨漆黑。晚年轉(zhuǎn)復(fù)沒刀刀。奮金剛椎碎窠窟。他時(shí)要識(shí)圓悟面。一為渠儂并坫出。自爾鏟彩埋光不求聞達(dá)。后為括蒼太守耿延禧慕元欲致開法南明。物色得元于臺(tái)之報(bào)恩。迫其受命。僧問。三圣道。我逢人即出。出則不為人。意旨如何。曰八十翁翁嚼生鐵。僧又問。興化道。我逢人即不出。出則便為人。又作么生。曰須彌頂上浪翻空。元后示疾。請(qǐng)西堂應(yīng)庵華付囑院事。訓(xùn)徒如常時(shí)。俄握拳而逝。荼毗得五色舍利。齒舌右拳不壞。塔于寺東北劉阮洞前。世壽五十三。 系曰。大慧既云峰悅之再來。可謂具大根器者。尚受湛堂痛拶不入。至三十馀方觸圓悟鉗錘。始得大悟。今元公年方二十一。聽傍僧讀死心語便乃徹證。其根器之利過于大慧概可知也。出世初住南明終居護(hù)國。叢林稱為元布袋。以其有圣者之風(fēng)。耳簡堂機(jī)出于其門。說法拈椎詞雄氣偉機(jī)鋒圓捷。益見元公之垣墻者矣。僧寶正續(xù)傳·卷第五
禪師名景元。永嘉楠溪張氏子。依靈山院希拱。年十八。剃度為大僧。習(xí)天臺(tái)教。通其說。棄之游方。參蔣山圜悟禪師。一日聞傍僧舉死心小參語云。既迷須得個(gè)悟。既悟須識(shí)悟中迷迷中悟。迷悟兩忘。卻從無迷悟處。建立一切法。諦味久之。因起行次?；砣挥形颉＜匆愿驵魑?。圜悟喜之。繇是容為侍者。閱十四年。咨參決擇。洞然無間。而機(jī)鋒卓絕。眾以聱頭目之。圜悟?qū)w蜀。遽問曰。向后有人問。你作么生道。師撫傍僧背曰。和尚問你何不祇對(duì)。圜悟大笑。已而袖木錦僧伽黎授之而別。紹興初。歸隱舊邦。括倉守龍學(xué)耿延禧命出世仁壽。遷連云。晚住真如。徙護(hù)國。衲子擁隨。法席日盛。師說法超格。量絕蹊徑。問。學(xué)人上來請(qǐng)師相見。師曰。劄問如何是相見底事。師曰。你眼在左邊右邊。進(jìn)曰。恁么則萬機(jī)休罷正眼頃開。師曰。杲日當(dāng)天。盲人摸地。問。相見與未相見時(shí)如何。師云。一時(shí)穿卻。問。忽遇上上人來。又作么生。師云。列向三椽下。問。還許學(xué)人承當(dāng)也無。師云。兵隨印轉(zhuǎn)。問。如何是臨濟(jì)宗。師云。殺人活人不眨眼。曰。如何是云門宗。師云。頂門三眼耀乾坤。曰如何是溈仰宗。師云。推不向前。約不向后。曰。如何是法眼宗。師云。箭鋒相拄不相饒?jiān)?。如何是曹洞宗。師云。手?zhí)夜明符。幾個(gè)知天曉。曰。向上還有路也無。師云。有。曰。如何是向上路。師云。黑漫漫地。問。高揖釋迦。不拜彌勒時(shí)如何。師云。三十棒且待。別時(shí)僧禮拜。師乃云。釋迦彌勒尚是他奴。且道他是阿誰。是則是護(hù)國。則不然坐立儼然。頂天履地。十二時(shí)中。??著磕著。復(fù)是阿誰。還知么著力。今生須了卻。莫教累劫受沉淪。題如是軒頌曰。拈卻瞿曇閑露布。掀翻諸祖葛藤窠。只將如是當(dāng)軒掛。鐵額銅頭不奈何。示禪者頌曰。棒頭取證猶勞力。喝下承當(dāng)未足奇。撥轉(zhuǎn)頂門宗正眼。須教佛祖浪頭低。十六年正月九日。被微病而逝。塔于本山。壽五十有三。臘三十有五師資度豐碩。如世所??布袋和尚者。故人以之為稱深得圜悟機(jī)用而力行之。天下方想。聞其風(fēng)彩。不幸早世。議者惜之。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
景元。號(hào)此庵。永嘉楠溪張氏子。年十八。依靈希拱圓具。后習(xí)臺(tái)教。棄謁圓悟于鐘阜。因僧讀死心小參語云。既迷須得個(gè)悟。既悟須識(shí)悟中迷。迷中悟。迷悟雙忘卻。從無迷悟處。建立一切法。師聞而疑。即趨佛殿。以手托開門扉?；砣淮髲?。既而執(zhí)侍。機(jī)辨逸發(fā)。圓悟操蜀音。目為聱頭侍者。遂自題肖像。付之曰。生平只說聱頭禪。撞著聱頭如鐵壁。脫卻羅籠截腳跟。大地撮來墨漆黑。晚年轉(zhuǎn)復(fù)沒刁刀。奮金剛椎碎窠窟。他時(shí)要識(shí)圓悟面。一為渠儂并拈出。圓悟歸蜀。師還浙東。鏟彩埋光。不求聞達(dá)。括蒼守耿公延禧。嘗問道于圓悟。因閱其語錄至像贊。得師之為人。乃致開法南明山。遣使物色。至臺(tái)之報(bào)恩。獲于眾寮。迫其受命。方丈古公。乃靈源高弟。聞其提唱。亦深駭異。住南明幾二年。厭迎送。一日示眾。舉感鐵面頌畢。師曰。是則是忒殺露風(fēng)骨。吾有頌曰休休休。夕陽西去水東流。唯有仰高云勢(shì)遠(yuǎn)。摶風(fēng)九萬過南州。將化。召應(yīng)庵華與訣示訓(xùn)。如常時(shí)。俄握拳而逝。茶毗。得五色舍利。齒舌右拳無少損。塔于劉阮洞前。年五十三。南宋元明禪林僧寶傳·卷二
此庵禪師者。東甌人也。出張氏。名景元。元以妙年謁圓悟勤公于鐘阜。公即許元入侍。時(shí)悟公左右皆顯名宿德。元與之抗?；蜃h其少叢林。公不顧。然元不離公榻下。洞徹玄旨。機(jī)發(fā)觸眾。有訴于公。公笑曰。我家聱頭侍者。汝姑避之耳。自是眾憚其鋒。靖康改元。圓悟歸蜀。元辭還淅。悟公曰。向去有人問。你作么生。元拊傍僧背。曰和尚問你。何不抵對(duì)。公大笑曰。我有些子禪。被元聱頭一布袋盛將去也。叢林又共稱為元布袋云。圓悟乃題小像而付元曰。平生只說聱頭禪。撞著聱頭如鐵壁。脫卻羅籠截腳跟。大地撮來墨漆黑。晚年轉(zhuǎn)復(fù)沒刁刀。奮金剛錘碎窠窟。他時(shí)要識(shí)圓悟面。一為渠儂并拈出。元既受囑。鏟彩埋光。不求聞達(dá)。耿龍學(xué)守括蒼。因閱圓悟錄。得元之為人。時(shí)南明虛席。遂遣使物色之。至臺(tái)之報(bào)恩。獲于眾中。迫授南明之命。眾尚咿唔。無信可意。有僧問曰。逢人則出。出則不為人。意旨如何。元曰。八十翁翁嚼生鐵。進(jìn)云。逢人則不出。出則便為人。又作么生。曰須彌頂上浪翻空。報(bào)恩方丈古禪師。乃靈源高弟。深駭異之。即推崇元。勉應(yīng)其命。元受請(qǐng)日。古公先引座。舉白云見楊歧。歧舉茶陵悟道公案。請(qǐng)?jiān)?。元乃升座曰。諸禪德。楊岐大笑。眼觀東南。意在西北。白云悟去。聽事不真。喚鐘作甕。檢點(diǎn)將來。和楊岐老漢。都在架子上。將錯(cuò)就錯(cuò)。若是新南明則不然。我有明珠一顆。切忌當(dāng)頭錯(cuò)過。雖然覿面相呈。也須一槌打破。舉拂子云。還會(huì)么。棋逢敵手難藏拙。詩到重吟始見工。于是海眾聞風(fēng)。奔集南明。南明開堂日。僧問。昔年三平道場(chǎng)。重興是日。圓悟高提祖印。始自師傳。如何是臨濟(jì)宗。元曰。殺人活人不眨眼。目前抽顧鑒。領(lǐng)略者還稀。如何是云門宗。元曰。頂門三眼耀乾坤。未舉先知。未言先見。如何是溈仰宗。元曰。推不向前。約不退后。三界惟心。萬法惟識(shí)。如何是法眼宗。元曰。箭鋒相值不相饒。建化何妨行鳥道?；赝緩?fù)妙顯家風(fēng)。如何是曹洞宗。元曰。手執(zhí)夜明符。幾個(gè)知天曉。僧曰。向上還有路也無。曰有。曰如何是向上路。元曰。黑漫漫地。僧便喝。元曰。貪他一粒米。失卻半年糧。又問。天不能蓋。地不能載。是甚么物。元曰。無孔鐵錘。曰天人群生髏。皆承此恩力也。元曰。莫妄想。又問。三世諸佛說不盡底。請(qǐng)師速道。元曰。眨上眉毛。乃曰。威音王已前。者隊(duì)漢錯(cuò)七錯(cuò)八。威音王已后。者隊(duì)漢落二落三。而今者隊(duì)漢坐立儼然。且道是錯(cuò)七錯(cuò)八落二落三。還定當(dāng)?shù)贸雒础Ｅe拂子云吽吽。又曰。野干鳴。師子吼。張得眼。開得口。動(dòng)南星。蹉北斗。大家還知落處么。金剛階下蹲。神龜火里走。又歷應(yīng)仰山連云諸剎。晚遷天臺(tái)護(hù)國寺。寺久廢。元樂而新之。紹興丁丑。輒請(qǐng)西堂應(yīng)庵禪師首眾。以后事囑之。俄頃握右拳蛻去。年五十有三。坐三十五夏。茶毗得五色舍利。齒舌右拳無少損。塔于寺東劉阮洞前。松窗居士錢端禮聞?dòng)?。乃喟然曰。吾師何?dú)行也。適平田簡堂禪師。并瑞巖國清二主人至。禮與詳敘達(dá)旦。遂書語別之。置筆顧曰。先師握拳而去。禮坐去好臥去好。簡堂哂曰。一去便了。理甚坐臥。禮合爪曰。法兄當(dāng)為祖道自愛。正坐斂目而逝。簡堂。名行機(jī)。后住國清?；蜮肿〗股?。而元公之道大弘焉。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋景元，字此庵，姓張氏，永嘉人也。年十八，依靈山希拱圓具戒，習(xí)臺(tái)教三，棄去。謁圓悟勤于鐘阜，間讀死心小參語云：“既迷須得個(gè)悟，既悟須識(shí)悟中迷、迷中悟，迷悟雙忘，卻從無迷悟處建立一切法?！痹劧?，即趨佛殿，以手托開門扉，豁然大徹，機(jī)辯逸發(fā)，圓悟目為聱頭元侍者。悟《自贊像》，付之曰：“生平只說聱頭禪，撞著聱頭如鐵壁。脫郤羅籠截腳跟，大地撮來墨漆黑。晚年轉(zhuǎn)復(fù)沒刀刀，奮金剛椎碎窠窟。他時(shí)要識(shí)圓悟面，一為渠儂并拈出。”自爾沈彩埋光，不求聞達(dá)。后為括蒼太守耿延禧慕仰元，欲致開法南明，得元于臺(tái)之報(bào)恩，迫其受命。僧問：“三圣道，我逢人即出，出則不為人，意旨如何？”曰：“八十翁翁嚼生鐵?！鄙謫枺骸芭d化道，我逢人即不出，出則便為人，又作么生？”曰：“須彌頂上浪翻空?！痹笫炯?，請(qǐng)西堂應(yīng)庵華付囑院事，訓(xùn)徒如常時(shí)，俄握拳而逝。茶毗得五色舍利，齒舌右拳不壞，塔于寺東北劉阮洞前，世壽五十三。
人物簡介
【介紹】： 宋宣州宣城人，一作江寧府溧水人，字道弼。高宗曾稱其可屬大事，累官吏部侍郎。紹興十九年，知廬州。二十五年，擢參知政事，尋罷。出知紹興、宣、潭、洪等府州，以資政殿學(xué)士致仕。卒年六十九。謚敏肅。全宋詩
魏良臣（一○九四～一一六二），字道弼，金陵（今江蘇南京）人，一說溧水（今屬江蘇）人?；兆谛腿辏ㄒ灰欢唬┻M(jìn)士。初為丹徒尉，調(diào)遂昌令。高宗紹興二年（一一三二），除敕令所刪定官（《建炎以來系來要錄》卷五七）。使金還，丐祠。九年，起為左右司員外郎，十年，遷中書門下省檢正，十一年，擢吏部侍郎（同上書卷一二八、一三二、一三八、一四一）。二十五年，為參知政事，不三月，出知紹興，歷知宣、潭、洪三州（同上書卷一七○、一七一、一七九、一八○、一八八）。三十二年卒，年六十九。謚敏肅。事見《周文忠公集·親征錄》紹興三十二年四月辛未紀(jì)事，《至正金陵新志》卷一三有傳。今錄詩二首。全宋文·卷四○六六
魏良臣（一○九四——一一六二），字道弼，自號(hào)如心居士，江寧府溧水（今江蘇溧水）人。宣和三年登進(jìn)士第，調(diào)丹徒尉，遷壽昌令。紹興初入為敕令所刪定官，歷吏部員外郎、左司員外郎，擢吏部侍郎。為臺(tái)諫所劾，出知池州，徙廬州。紹興二十五年，拜參知政事。執(zhí)政未三月，罷為資政殿學(xué)士，出知紹興府。未幾奉祠。起知宣州，徙潭州、洪州。紹興三十二年卒，年六十九，謚敏肅。見《至大金陵新志》卷一三下之上，《永樂大典》卷一二九二九，《建炎以來系年要錄》卷一七○、一九九。
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【生卒】：1094—1164 【介紹】： 宋漢州綿竹人，字德遠(yuǎn)，世稱紫巖先生。張咸子?；兆谡桶四赀M(jìn)士。高宗建炎初歷侍御史、禮部侍郎。三年金人南侵，留吳門節(jié)制軍馬。苗劉之變，約呂頤浩、張俊、韓世忠等勤王復(fù)辟有功，除知樞密院事。建議經(jīng)營關(guān)陜，詔以為川陜宣撫處置使。決策治兵與金軍大戰(zhàn)于富平，雖失利，以形勢(shì)牽制東南，江淮亦賴以安。紹興五年，除同平章事兼知樞密院，都督諸路軍馬。曾鎮(zhèn)壓楊么。部署沿江、兩淮諸軍為防御計(jì)，且謀北伐。以酈瓊叛引咎求罷。秦檜用事，被斥近二十年。金完顏亮南侵，復(fù)起用。孝宗隆興元年，除樞密使，督師北伐，符離之戰(zhàn)失利。旋再相，為主和派排去。卒謚忠獻(xiàn)。有《易傳》、《中興備覽》及文集等。全宋詩
張浚（一○九七～一一六四），字德遠(yuǎn)，號(hào)紫巖，漢州綿竹（今屬四川）人?；兆谡桶四辏ㄒ灰灰话耍┻M(jìn)士，調(diào)山南府士曹參軍。高宗建炎、紹興間，歷樞密院編修官，侍御史，知樞密院事，川陜宣撫處置使，尚書右仆射同中書門下平章事兼知樞密院事都督諸路軍馬。為著名抗金將領(lǐng)。紹興七年（一一三七）因酈瓊兵叛事，引咎出知福州兼福建路安撫大使。秦檜當(dāng)政，被擯斥近二十年。檜死，復(fù)判建康府兼行宮留守。孝宗即位，除少傅，江淮東西路宣撫使，封魏國公。隆興元年（一一六三），拜尚書右仆射同中書門下平章事兼樞密使都督建康鎮(zhèn)江府池州江陰軍屯駐軍馬。二年，除少師，保信軍節(jié)度使，判福州。改除醴泉觀使，卒。近人輯有《張魏公集》。事見《晦庵集》卷九五《少師保信軍節(jié)度使魏國公致仕贈(zèng)太保張公行狀》、《誠齋集》卷一一六《張魏公傳》，《宋史》卷三六一有傳。今錄詩十一首。全宋文·卷四一二一
張浚（一○九七——一一六四），字德遠(yuǎn)，自號(hào)紫巖，漢州綿竹（今四川綿竹）人。中政和八年進(jìn)士第。靖康初，為太常簿。建炎三年，苗、劉之變，勤王復(fù)辟有功，除知樞密院事。為川陜宣撫處置使，得便宜黜陟。紹興四年，除知樞密院事；五年，除尚書右仆射、同中書門下平章事兼知樞密院事，都督諸路軍馬。十二年，封和國公。秦檜執(zhí)政，貶徙在外近二十年。三十一年，金完顏亮南下，復(fù)觀文殿大學(xué)士、判潭州。隆興元年，除少傅、江淮東西路宣撫使，節(jié)制建康鎮(zhèn)江府池州江陰軍屯駐軍馬，進(jìn)封魏國公。二年八月卒，年六十八，謚忠獻(xiàn)。著有《易傳》十卷（存），《論語》、《春秋》、《詩》、《書》、《禮》、《中庸》解各若干卷，文集十卷、奏議二十卷。見朱熹《張魏國公行狀》（《晦庵先生朱文公文集》卷九五），楊萬里《張魏公傳》（《誠齋集》卷一一五），《宋史》卷三六一有傳。
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【生卒】：1094—1130 【介紹】： 宋徐州人。以敢勇隸兵籍。欽宗靖康初，以戰(zhàn)功為武衛(wèi)都虞候。高宗建炎三年，金兵圍徐州，王復(fù)拒守，命立督戰(zhàn)，身中六矢，戰(zhàn)愈勇。城陷，巷戰(zhàn)昏死，蘇后率殘兵追擊北還金兵，收復(fù)徐州，權(quán)知州事。同年末，率部往援楚州，連七戰(zhàn)而達(dá)，雖中矢仍指揮取勝，奉詔守楚州。翌年，金兵攻城益劇，立率軍搏殺，數(shù)挫金人攻勢(shì)。后中飛炮而卒。謚忠烈。全宋詩
趙立，字德成，號(hào)蔗溪。理宗寶祐間權(quán)知永州。事見清光緒《湖南通志》卷二七四。今錄詩六首。全宋文·卷八一二二
趙立，字德成，婺州蘭溪（今浙江蘭溪）人，寶祐間初官廣西，后權(quán)知永州。寶祐末李曾伯開廣西制置司，復(fù)辟為本司機(jī)宜、通判邕州。見《可齋續(xù)稿》后卷七、八、九，《桂勝》卷一，《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》卷七二。
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【介紹】： 宋泉州晉江人，字端伯，號(hào)至游居士。曾孝寬孫。博學(xué)能詩。初為尚書郎，歷倉部員外郎、江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、知虔州。后以右文殿修撰知廬州，旋罷。有《類說》、《高齋漫錄》、《樂府雅詞》等。全宋詩
曾慥（？～一一五五），字端伯，號(hào)至游居士，晉江（今福建泉州）人（清乾隆《晉江縣志》卷一二）。高宗建炎元年（一一二七），為倉部員外郎（《建炎以來系年要錄》卷三）。紹興元年（一一三一）除江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，九年，為戶部總領(lǐng)應(yīng)辦湖北京西路宣撫使司大軍錢糧。十一年，以疾提舉洪州玉龍觀。未幾，起知虔州。十八年，改知荊南。二十年，移知廬州。二十五年卒（同上書卷四七、一三三、一四○、一五二、一五八、一六五、一六八）。有《類說》、《高齋漫錄》、《樂府雅詞》行世。今錄詩五首。全宋文·卷四二二八
曾慥（？——一一五五），字端伯，自號(hào)至游子，晉江（今福建晉江）人。孝寬曾孫，丞相懷之從兄。歷倉部員外郎、江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。紹興十八年以秘閣修撰知虔州，改知荊南；二十三年九月知廬州。又官尚書郎，直寶文閣，奉祠閑居銀峰。二十五年卒，官至太府卿、右文殿修撰。著《通鑒補(bǔ)遺》一百篇、《類說》五十卷（存）、《道樞》二十卷（存）、《集仙傳》十二卷，編《本朝百家詩選》一百卷、《樂府雅詞》三卷。見《直齋書錄解題》卷一一、一二、一五、二一，《宋史》卷二○三、二○七、二○九，《宋詩紀(jì)事》卷四八，《南宋制撫年表》卷上，《全宋詞》。
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【生卒】：?—1155 【介紹】： 宋徐州豐縣人，徙江寧溧陽，字巽伯。李淑曾孫?；兆谛烷g，與陳恬、朱敦儒并以詩名。南渡后曾領(lǐng)三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。全宋詩
李處權(quán)（？～一一五五）字巽伯，號(hào)崧庵惰夫，洛（今河南洛陽）人。淑曾孫。南渡后定居溧陽（《景定建康志》卷四九）。生平未獲顯仕，轉(zhuǎn)輾各地為幕僚，以詩游士大夫間。高宗紹興二十五年卒于荊州年逾七十。著作曾自編有《崧庵集》，不傳。孝宗淳熙六年（一一七九），由其堂弟處全收輯遺著四百馀篇刊行，已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為《崧庵集》六卷。事見本集自序及李處全序。 李處權(quán)詩，以影印文淵閣《四庫全書·崧庵集》為底本。酌?！?a target='_blank'>永樂大典》殘本及李鼎《宋人集甲編》（簡稱宋人集）本等。新從《永樂大典》輯得集外詩一首，附于卷末。全宋文·卷三八○一
李處權(quán)（？——一一五五），字巽伯，號(hào)崧庵，本豐縣人，徙溧陽（今江蘇溧陽），淑曾孫。宣和間與陳叔易、朱希真俱以詩名。南渡后嘗知衢州。紹興二十五年卒于荊州，年七十馀。著有《崧庵集》，今存永樂大典本六卷。見《崧庵集》卷首、卷末序跋，《四庫全書總目》卷一五七，《宋詩紀(jì)事小傳補(bǔ)正》卷二。
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釋彌光（？～一一五五）（《嘉泰普燈錄》卷一八），俗姓李，閩人。住泉州教忠寺，稱晦庵彌光禪師。為南岳下十六世，徑山大慧宗杲禪師法嗣（《五燈會(huì)元》卷二○）。今錄詩九首。大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
釋彌光號(hào)晦庵。閩中季氏子也。生寡言笑聞僧貝梵則喜。年十五依文慧禪師圓頂。未窮海藏喜究群書。一日計(jì)曰。剃發(fā)染衣當(dāng)期悟徹。而醉心俗典耶。遂首謁圓悟。次參黃檗詳高庵悟。機(jī)語皆契。以淮楚盜起歸謁佛心。值大慧寓廣因從之?；墼?。汝在佛心處所得者試舉一二看。光曰。佛心上堂拈普化公案曰。佛心即不然?？偛豁ッ磥頃r(shí)。如何劈脊便打。從教遍界分身?；墼弧Ｈ暌馊绾?。曰某不肯。他后頭下個(gè)注腳?；墼?。此正是以病去法。光毅然無信可意?；墼弧Ｈ甑?。光竟以為不然。經(jīng)旬因記海印信公拈曰雷聲浩大雨點(diǎn)全無。光始無滯。趨告慧。舉道者見瑯邪并玄沙未徹語詰之。光對(duì)已大慧笑曰。雖進(jìn)一步秖不著所在。如人斫樹根。下一刀則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪見處總?cè)缡且?。何益于事。其楊岐正傳止三四人而已。光慍而去。翌日慧問。汝還疑否。曰無可疑者?；墼?。秖如古人相見未待開口已知虛實(shí)?；蚵勂湔Z便識(shí)淺深。此理如何。光悚然汗下莫知所詣。慧令究有句無句話?；圻^云門庵。光亦侍行。一日問曰。某到這里不能得徹。病在甚處?；墼?。汝病最癖世醫(yī)拱手。何也別人死了不得活。汝今活了未曾死。要到大安樂田地。須是死一回始得。光疑情愈深。后入室慧問。吃粥了也洗缽盂了也。去卻藥忌道將一句來。光曰裂破?；勰苏裢仍弧Ｄ阌终f禪也。光即大悟?；奂磽牍母姹娫弧｝斆榈眯鯀?。一擊萬重關(guān)鎖開。慶快平生在今日。孰云千里賺吾來。光亦呈偈曰。一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失卻口。自爾名喧宇宙。道洽緇素出住教忠。瓣香為妙喜拈出。其為知本也歟。 系曰。凡為人師者須具二種法方堪坐曲錄床。一先明己眼。二鑒機(jī)病源。若己則未明。自尚拖枷帶鎖。胡能為人解粘去縛。不識(shí)病源未免傭丑殺人之陋。所以久依爐鞴不能脫胎成器者。非學(xué)人之罪也。為學(xué)者亦須具二種法。方可驗(yàn)天下善知識(shí)舌頭。一不自知足。二死后復(fù)蘇。若易知足必以魚目為珠。若不死后再蘇。則生死命根不斷。所以久入選佛場(chǎng)不能心空及第者。非宗匠之罪也。是故妙喜一生不自肯。晚登川勤之室直階華嚴(yán)七地。不其然乎。今晦庵以滑稽參禪。未曾大死一番。茍非妙喜屠龍之手。而不珍魚目者幾希。故遭振威一喝。直下喪身失命。便能對(duì)眾作蟭螟蟲大吼。豈不快哉。嗚呼世之靈利漢靡不坐晦庵膏盲之疾。如狂子失心而不可療者多矣曾未服醫(yī)父起死之劑。且急欲為人指迷。不亦謬乎。高僧摘要·道高僧摘要卷一
號(hào)晦庵。閩中李氏子也。生寡言笑。聞僧貝梵則喜。年十五。依文慧禪師圓頂。喜究群書。一日計(jì)曰。剃發(fā)染衣。當(dāng)期悟徹。而醉心俗典耶。遂首謁圓悟。次參黃檗祥。高庵悟。機(jī)語皆契。以淮楚盜起。歸謁佛心。值大慧寓廣因從之?；墼?。汝在佛心處。所得者。試舉一二看。光曰。佛心上堂。拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁么來時(shí)如何。劈脊便打。從教遍界分身?；墼弧Ｈ暌馊绾?。曰某不肯他后頭下個(gè)注腳?；墼?。此正是以病去法。光毅然無信可意?；墼?。汝但揣摩看。光竟以為不然。經(jīng)旬。因記海印信公拈曰。雷聲浩大。雨點(diǎn)全無。光始無滯。趨告?；叟e道者見瑯邪。并玄沙未徹語詰之。光對(duì)已。大慧笑曰。雖進(jìn)一步。祇不著所在。如人斫樹。根下一刀。則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪。見處總?cè)缡且?。何益于事。其楊岐正傳。止三四人而已。光慍而去。翌日慧問汝還疑否。曰無可疑者?；墼?。祇如古人相見。未待開口。已知虛寔?；蚵勂湔Z。便識(shí)淺深。此理如何。光悚然汗下。莫知所詣?；哿罹坑芯錈o句話?；圻^云門庵。光亦侍行。一日問曰。某到這里不能得徹。病在甚處?；墼弧Ｈ瓴∽铖?。世醫(yī)拱手何也。別人死了不得活。汝今活了未曾死。要到大安樂田地。須是死一回始得。光疑情愈深。后入室?；蹎柍灾嗔艘?。洗缽盂了也去卻藥忌道將一句來。光曰裂破?；勰苏裢仍弧Ｄ阌终f禪也。光即大悟?；奂磽牍母姹娫?。龜毛拈得笑咍咍。一擊萬重關(guān)鎖開。慶快平生在今日。孰云千里賺吾來。光亦呈偈曰。一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失卻口。自爾名喧宇宙。道洽緇素。出住教忠。瓣香為妙喜拈出。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋彌光，字晦庵，閩中李氏子也。生寡言笑，聞僧貝梵，則喜。年十五，依文慧禪師圓頂，未窮海藏。喜究群書，嘗自忖曰：“剃發(fā)染衣，當(dāng)期悟徹，而醉心俗典耶？”遂首謁圓悟，次參黃蘗祥、高庵悟，機(jī)語皆契。以淮楚盜起，歸謁佛心，值大慧寓廣，因從之。慧曰：“汝在佛心處，所得者試舉一二?！惫庠唬骸胺鹦纳咸?，拈普化公案，曰：‘佛心即不然，總不恁么來時(shí)，如何劈脊便打，從教遍界分身？’”慧曰：“汝意如何？”曰：“不肯他后頭下個(gè)注腳?！被墼唬骸按苏且圆∪シ??！惫庖闳粺o信可意?；墼唬骸叭甑Α！惫饩挂詾椴蝗?。經(jīng)旬，因記海印信公拈曰“雷聲浩大，雨點(diǎn)全無?！惫馐紵o滯，趨告?；叟e道者見瑯琊并玄沙未徹語，詰之，光對(duì)已，大慧笑曰：“但道一步不著所在，如人斫樹，根下一刀，則命根斷矣，汝向枝上斫，其能斷命根乎？今諸方浩浩說禪，見處總?cè)缡且?，何益于事？其楊岐正傳，止三四人而已?！惫鈶C而去。翌日，慧問：“汝還疑否？”曰：“無可疑者。”慧曰：“秪如古人相見，未待開口己知虛實(shí)，或聞其語便識(shí)淺深，此理如何？”光悚然汗下，莫知所詣?；哿罹坑芯錈o句話，慧過云門庵，光亦侍行。一日問曰：“某到這里不能得徹，病在甚處？”慧曰：“汝病最癖，世醫(yī)拱手，何也？別人死了不得活，汝今活了未曾死，要到大安樂田地，須是死一回始得?！惫庖汕橛?。后入室，慧問：“吃粥了也，洗缽盂了也，去郤藥忌，道將一句來？”光曰：“裂破?！被勰苏裢仍唬骸澳阌终f禪也?！惫饧创笪颉；奂磽€鼓，告眾曰：“龜毛拈得笑咍咍，一擊萬重關(guān)鎖開。慶快平生在今日，孰云千里賺吾來?！惫庖喑寿试唬骸耙晦佼?dāng)機(jī)怒雷吼，驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天，拈得鼻孔失郤口?！弊誀柮钪?，道洽緇素。出住教忠，瓣香為妙喜拈出，其為知本也歟。
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【生卒】：?—1155 【介紹】： 宋眉州眉山人，字伯充，一作伯克。蘇轍長子。高宗建炎初，以右朝請(qǐng)大夫直秘閣，知婺州，奏減稅額，父老為立生祠。后知泉州、處州。官至工部侍郎，以徽猷閣待制提舉江州太平觀。全宋詩
蘇遲（？～一一五五），小名梁（《蘇軾詩集》卷二三《端午游真如遲適遠(yuǎn)從子由在酒局》詩自注），字伯充，號(hào)涌泉先生（《待制集》卷一九《題坡翁書寄鄧道士詩》），眉山（今屬四川）人。轍長子。徽宗政和二年（一一一二），官登封縣丞（《欒城三集》卷四《送遲赴登封丞》）。高宗建炎元年（一一二七），直秘閣。出知高郵軍，尋改婺州，遂家于此。四年，召為中書門下檢諸房文字，擢太常少卿。紹興元年（一一三一），知處州。三年，召權(quán)刑部侍郎，改工部。五年，提舉江州太平觀。十二年，致仕。二十五年，卒，年八十馀。事見宋《建炎以來系年要錄》卷五、六、二○、三四、三七、三八、四八、六八、六九、八四、一四五、一六八，明《金華賢達(dá)傳》卷四、清《宋史翼》有傳。全宋文·卷二九一五
蘇遲（？——一一五五），字伯充，號(hào)涌泉先生，小名梁，眉山（今四川眉山）人，蘇轍長子。建炎初累官尚書右司員外郎。建炎元年六月直秘閣知高郵軍，既而改婺州。四年六月為中書門下省檢正諸房公事，九月直龍圖閣知泉州，十月改太常少卿。紹興元年十月以集英殿修撰知處州，三年九月權(quán)尚書邢部侍郎，十月權(quán)工部侍郎。五年告老，充徽猷閣待制、提舉江州太平觀。二十五年卒。見《柳待制文集》卷一九《題東坡翁寄鄧道士詩》，《建炎以來系年要錄》卷五、六、三四、三七、三八、四八、六八、六九、八四、一六八等。
