人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 宋濟(jì)州巨野人，字伯皋，一字伯咎，號(hào)傳密居士。晁詠之季子。以蔭補(bǔ)將仕郎。欽宗靖康初解黨禁，為開(kāi)封府刑曹，不避豪強(qiáng)。官終提舉廣東常平。工詩(shī)，名章秀句為士大夫傳誦。有詩(shī)集。全宋詩(shī)
晁公邁，字伯咎，號(hào)傳密居士，鉅野（今山東巨野）人。詠之子。以蔭補(bǔ)將仕郎。欽宗靖康初為開(kāi)封府戶(hù)曹參軍（《鴻慶居士文集》卷二五）。高宗建炎中通判撫州（《建炎以來(lái)系年要錄》卷二九）。紹興八年（一一三八），為廣東提舉常平（清道光《廣東通志》卷一五）。十年，權(quán)市舶司，以貪利為大食國(guó)進(jìn)奉使所訟，罷（《建炎以來(lái)系年要錄》卷一三六）。有《百談集》，已佚。事見(jiàn)《渭南文集》卷一四《晁伯咎詩(shī)集序》。
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【生卒】：?—1164 【介紹】： 宋潤(rùn)州丹陽(yáng)人，徙居吳興，字常之。葛勝仲子。高宗紹興八年進(jìn)士。歷中書(shū)舍人，吏部侍郎。博極群書(shū)，以文章名。有《西疇筆耕》、《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》、《方輿別志》、《歸愚集》等。全宋詩(shī)
葛立方（？～一一六四），字常之，號(hào)懶真子，江陰（今屬江蘇）人。勝仲子。高宗紹興八年（一一三八）進(jìn)士（《嘉泰吳興志》卷一七）。十七年，為秘書(shū)省正字。十九年，遷校書(shū)郎。二十一年，除考功員外郎。以忤秦檜得罪。檜死召用，二十六年以左司郎中充賀金國(guó)生辰使。二十七年，權(quán)吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未幾以事罷（《建炎以來(lái)系年要錄》卷一七五、一七七、一八二），退居吳興。孝宗隆興二年卒。著《歸愚集》、《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》。事見(jiàn)《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》自序及宋徐林序、《南宋館閣錄》卷八?！「鹆⒎皆?shī)，以宋撫州刻本《侍郎葛公歸愚集》為底本（藏上海圖書(shū)館，存五至十三卷，其中詩(shī)五卷），校以清光緒《常州先哲遺書(shū)》本（簡(jiǎn)稱(chēng)光緒本）。新輯集外詩(shī)編為第六卷。詞學(xué)圖錄
葛立方，字常之。丹陽(yáng)（今屬江蘇）人，徙吳興。詞學(xué)晏殊。有《西疇筆耕》、《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》、《歸愚集》、《歸愚詞》。全宋文·卷四四三四
葛立方（？——一一六四），字常之，號(hào)懶真子、歸愚老人，江陰（今江蘇江陰）人，勝仲子。中紹興八年進(jìn)士第。十四年為諸王宮大小學(xué)教授。附贊和議，為秦檜親厚。十七年除秘書(shū)省正字，十九年除校書(shū)郎，二十一年為考功員外郎。兼權(quán)中書(shū)舍人，尋罷。二十六年為尚書(shū)左司郎中，充賀大金生辰使。二十七年權(quán)吏部侍郎。為臺(tái)官論罷，出知袁州，又知宣州。復(fù)以言者罷，遂不復(fù)起，歸休于吳興。隆興二年卒。見(jiàn)《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》自序及徐林序，《宋史》卷三三三《葛宮傳》附，《歸愚集》卷末繆荃孫撰《葛立方傳》，《南宋館閣錄》卷八，《建炎以來(lái)系年要錄》卷一七五。著作有《西疇筆耕》五十卷、《外判》五卷、《方輿別志》二十卷，俱佚。今存《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》二十卷、《歸愚集》殘本九卷、《歸愚詞》一卷，后人合編為十卷。
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【介紹】： 宋蜀人，字載萬(wàn)，自號(hào)岷山耦耕。善樂(lè)府歌詞。有詞集《樂(lè)府廣變風(fēng)》。又錄唐以來(lái)才士詠梅之詞為《梅苑》十卷。全宋詩(shī)
黃大輿，字載萬(wàn)，號(hào)岷山耦耕。善樂(lè)府歌詞，有詞集《樂(lè)府廣變風(fēng)》，已佚。曾于己酉冬（建炎三年，一一二九）錄唐以來(lái)詩(shī)人詠梅詞數(shù)百首，命曰《梅苑》。事見(jiàn)《梅苑序》、《碧雞漫志》卷二。全宋文·卷三七六九
黃大輿，字載萬(wàn)，自號(hào)岷山耦耕，蜀人。宣和、紹興中曾官于成都。善樂(lè)府歌詞。建炎中抱疾山陽(yáng)，輯唐以來(lái)才士詠梅之詞，為《梅苑》十卷（存）。又著《韓柳文章譜》三卷，有詞集曰《樂(lè)府廣變風(fēng)》，皆佚。見(jiàn)《郡齋讀書(shū)后志》卷二，《碧雞漫志》卷二。
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【介紹】： 宋楚州山陽(yáng)人，字宣仲，號(hào)射澤老農(nóng)。登進(jìn)士。高宗紹興九年授處州錄事參軍，官至武學(xué)博士。以連貴姻坐累，被廢終身。后居紹興，專(zhuān)意于繪事。工畫(huà)山水及林石，學(xué)蘇軾幾登堂。全宋詩(shī)
廉布（一○九二～？），字宣仲，號(hào)射澤老農(nóng)，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人?；兆谛统踹M(jìn)士，為畫(huà)學(xué)博士（《剡錄》卷七）。高宗紹興九年（一一三九），為處州錄事參軍（《乾道四明圖經(jīng)》卷一○《修朝宗石碶記》）。因張邦昌婿故，不得任用。后居紹興。工山水，尤工枯木竹石。有《清尊錄》傳世。事見(jiàn)《投轄錄》（參見(jiàn)《宋史》卷三七○《呂祉傳》、《建炎以來(lái)系年要錄》卷一一三）、《畫(huà)繼》卷三、《圖繪寶鑒》卷四。今錄詩(shī)五首。全宋文·卷四二三○
廉布（一○九二——？），字宣仲，自號(hào)射澤老農(nóng)，楚州山陽(yáng)（今江蘇淮安）人。少年登進(jìn)士第，張邦昌以女妻之，宣和間為太學(xué)博士。紹興九年以左從政郎授處州錄事參軍，十八年為左從事郎，以張邦昌故，坐廢終身。后居紹興，專(zhuān)意于繪事，善山水枯木叢竹，取法東坡，幾于升堂。著有《清尊錄》一卷（存）。見(jiàn)《建炎以來(lái)系年要錄》卷二○、一五七，《渭南文集》卷一四《容齋燕集詩(shī)序》，《畫(huà)繼》卷三，《圖繪寶鑒》卷四。
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釋鼎需（一○九二～一一五三），號(hào)懶庵，俗姓林，長(zhǎng)樂(lè)（今屬福建）人。年二十五讀《遺教經(jīng)》得悟，依保壽樂(lè)禪師為比丘。踰十年歸里，結(jié)庵于羌峰絕頂，三年不下山。后由佛心才禪師挽其出。高宗紹興初謁宗杲于洋嶼，旋隨宗杲移小溪，與之分座，由此得聲。泉州守請(qǐng)開(kāi)法延福，后退處洋嶼八年，晚居?xùn)|西禪。二十三年卒，年六十二。為南岳下十六世，徑山大慧普覺(jué)宗杲禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。 釋鼎需詩(shī)，據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)要》所收《懶庵需禪師語(yǔ)》等書(shū)所錄，編為一卷。大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
釋鼎需號(hào)懶庵?？ぶ质献右病Ｓ讟I(yè)儒舉進(jìn)士。蒞政有聲。年二十五因閱遺教經(jīng)忽省曰。幾為儒冠誤也。即欲舍俗。母氏難以親迎在期。需笑絕之曰。夭桃紅杏一時(shí)分付春風(fēng)。翠竹黃花此去永為道侶。遂依保壽樂(lè)公為大僧遍參名宿。歸里結(jié)庵羌峰三年。嘗以即心即佛話(huà)問(wèn)學(xué)者。時(shí)妙喜庵于洋嶼?；掴止庠谑獭Ｌ匾詴?shū)招之曰。此間庵主手段與諸方別。可來(lái)少款如何。需不答。光以計(jì)邀至。值妙喜為眾入室。需欲隨喜而已。妙喜因舉。僧問(wèn)馬祖。如何是佛祖云即心是佛。爾作么生。需下語(yǔ)。喜詬曰。汝見(jiàn)解如此。敢妄為人師耶。乃鳴鼓訐其為邪解。需淚交頤不敢仰視。自默計(jì)曰。我既為所排。而西來(lái)不傳之旨豈止此耶。遂求入弟子之列。一日妙喜問(wèn)曰。內(nèi)不放出外不放入。正恁么時(shí)如何。需擬開(kāi)口。喜拈竹篦劈脊連打三下。需大悟厲聲曰。和尚已多了也。喜又打一下。需禮拜。喜笑曰。今日方知吾不汝欺也。印以偈曰。頂門(mén)豎亞摩醯眼。肘后斜懸?jiàn)Z命符。瞎卻眼卸卻符。趙州東壁掛葫蘆。自此名喧叢席道被遐方。此后開(kāi)堂始稱(chēng)具眼宗匠云也。高僧摘要·法高僧摘要卷二
號(hào)懶庵。姓林。幼業(yè)儒。舉進(jìn)士。蒞政有聲。年二十五。因閱遺教經(jīng)。忽省曰。幾為儒冠誤也。即欲舍俗。母氏難以親迎在期。需笑絕之曰。夭桃紅杏。一時(shí)分付春風(fēng)。翠竹黃花。此去永為道侶。遂依保壽樂(lè)公為大僧。遍參名宿。歸里結(jié)庵羌峰。嘗以即心即佛話(huà)問(wèn)。學(xué)者。時(shí)妙喜庵于洋嶼?；掴止庠谑?。特以書(shū)招之曰。此間庵主手段。與諸方別?？蓙?lái)少款如何。需不答。光以計(jì)邀至。值妙喜為眾入室。需欲隨喜而已。妙喜因舉僧問(wèn)馬祖。如何是佛。祖云即心是佛。你作么生。需下語(yǔ)。喜詬曰。汝見(jiàn)解如此。敢妄為人師耶。乃鳴鼓。訐其。為邪解。需淚交頤。不敢仰視。自默計(jì)曰。我既為所排西來(lái)不傳之旨。豈止此耶。遂求入弟子之列。一日妙喜問(wèn)曰。內(nèi)不放出。外不放入。正恁么時(shí)如何。需擬開(kāi)口。喜拈竹篦。劈脊連打三下。需大悟。厲聲曰。和尚已多了也。喜又打一下。需禮拜。喜笑曰。今日方知。吾不汝欺也。印以偈曰。頂門(mén)豎亞摩醯眼。肘后斜懸?jiàn)Z命符。瞎卻眼。卸卻符。趙州東壁掛葫蘆。自此名喧叢席。道被遐。方后開(kāi)堂。稱(chēng)具眼宗匠。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之四
釋鼎需，字懶庵，福之林氏子也。幼業(yè)儒，舉進(jìn)士，振振有聲。年二十五，因閱《遺教經(jīng)》，忽省曰：“幾為儒冠誤也?！奔从崴?，母氏難以親迎在期，需笑絕之曰：“夭桃紅杏，一時(shí)吩咐春風(fēng)。翠竹黃華，此去永為道侶?！彼煲辣蹣?lè)為大僧。遍參名宿，歸里結(jié)庵羌峰三年，嘗以即心即佛話(huà)問(wèn)學(xué)者。時(shí)妙喜庵于洋嶼，晦庵光在侍，特以書(shū)招之曰：“此間庵主手段與諸方別，可來(lái)少款如何？”需不答。光以計(jì)邀至，值妙喜為眾入室，需欲隨喜而已。妙喜因舉“僧問(wèn)馬祖如何是佛，祖云：即心是佛。你作么生？”需下語(yǔ)，喜詬曰：“汝見(jiàn)解如此，敢妄為人師耶？”乃鳴鼓訐為邪解。需淚交頤，不敢仰視，自默計(jì)曰：“我既為所排，而西來(lái)不傳之旨，豈正此耶？”遂求入弟子之列。一日，妙喜問(wèn)曰：“內(nèi)不放出，外不放入，正恁么時(shí)如何？”需擬開(kāi)口，喜拈竹篦劈脊三擊之，需大悟，厲聲曰：“如此已多了也?！毕矎?fù)擊之，需禮拜。喜笑曰：“今日方知吾不汝欺也。”即以偈曰：“頂門(mén)豎亞摩醯眼，肘后斜懸?jiàn)Z命符。瞎郤眼，卸郤符，趙州東璧掛葫蘆?！弊源嗣鷧蚕挤Q(chēng)具眼宗匠云。
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釋了一（一○九二～一一五五），號(hào)照堂，俗姓徐，明州奉化（今屬浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，從廣壽梵光法師習(xí)天臺(tái)教。后師從妙湛思慧禪師。游方遍謁耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州葉夢(mèng)得迎至黃檗道場(chǎng)。繼歸臥雪峰故廬。又出住云門(mén)，遷法石，返西湖雪峰庵。高宗紹興二十四年（一一五四），詔住徑山能仁禪院，次年卒，年六十四。為青原下十四世，雪峰妙湛思慧禪師法嗣。事見(jiàn)《鴻慶居士集》卷三二《徑山照堂一公塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會(huì)元》卷一六、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。今錄詩(shī)二十首。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
了一。號(hào)炤堂。奉化徐氏子。方童幼時(shí)。遇群兒嬉戲。隅坐傍不語(yǔ)。聞梵唄則躍起。喜動(dòng)顏色。其父曰。兒如此。當(dāng)令事佛。年十四。祝發(fā)大云寺。十六受經(jīng)數(shù)萬(wàn)言。習(xí)窮晝夜不息已。乃嘆曰。如來(lái)最上乘。無(wú)挾而徑造者也。事糟粕何庸。即入京。從相國(guó)寺妙湛慧公。游數(shù)年。盡其學(xué)為高弟。復(fù)下汴。絕淮。經(jīng)吳中浮浙。上天臺(tái)。入雪峰。遍見(jiàn)諸耆宿。表里洞然。中無(wú)疑者。會(huì)妙湛來(lái)蒞黃檗。師自雪峰至。學(xué)成行尊。眾推為上首。師姿相奇龐。寡言笑。危坐一榻。淵然如古井冰。有來(lái)叩者。云涌泉落。愈出而愈無(wú)窮。性介特。務(wù)自闊遠(yuǎn)。不交人事。將詣雪峰。朝議大夫曾恬。與師厚善。屬師致書(shū)。抵福帥大資張公守。師意其為己。納笥中弗出。久之。石泉虛席。公曰。黃檗上首故自強(qiáng)。即日移書(shū)。遣騎迎師。師謝不愿。使者至五反而后受。他日公過(guò)師。師出恬書(shū)。且致不即發(fā)之意。公喜曰。韞櫝之珍。深藏而不市。吾與師。賓主無(wú)愧矣。居三歲。改蒞圣泉。會(huì)左丞葉夢(mèng)得來(lái)守福。曰。黃檗古道場(chǎng)。今世名緇。孰逾一公者。飭使者具書(shū)幣以迎師。至闔境。緇素奔走出迎。歡呼踴躍。聲振山谷。蓋師自石泉出世。更三大剎。積十五年。演唱真乘。啟悟后學(xué)。人人向道。以師為歸。已而后。將至稍通餉謝易置諸禪師。一夕舍去。歸臥雪峰故廬。泉南守葉庭圭。樂(lè)道之士也。延之云門(mén)。再遷法石。庭圭代還。師亦反西湖雪峰庵。即妙湛所棲。閉門(mén)終日。人莫見(jiàn)其面。若將終焉。俄被旨住徑山。紹興二十四年也。徑山。無(wú)一壟之地可耕。而學(xué)眾數(shù)千指。師入據(jù)丈室。檀施大集。不求而辦。山有芝巖方丈遺址。師嘗指其處。謂其徒曰。吾將筑室居焉。初不省所謂。明年三月示微疾。退處明月堂。唱篋中衣。供佛飯僧。翼日黎明。索筆書(shū)伽陀。趺坐而逝。壽六十四。僧臘五十。即芝巖塔其全身。乃喻筑室所云以此。
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王以寧，海陽(yáng)人。事見(jiàn)清盧蔚猷纂修光緒二十六年刊《海陽(yáng)縣志》卷三○。全宋文·卷三八五二
王以寧，字周士，自號(hào)正信居士，長(zhǎng)沙（今湖南長(zhǎng)沙）人，一云湘潭人。以太學(xué)生為鼎澧帥幕。建炎初為張浚所辟，任宣撫司參議官，出知鼎州。四年，升直顯謨閣，為京西制置使。率所部走潭州，節(jié)制湖南軍事，尋為孔彥舟所逐。紹興元年落職降三官，責(zé)監(jiān)臺(tái)州酒務(wù)。次年再責(zé)永州別駕，潮州安置。十年，復(fù)朝奉郎、知全州。有《王周士詞》一卷（存）。見(jiàn)《建炎以來(lái)系年要錄》卷三二、三四、三五、四一、五八、一三五，《直齋書(shū)錄解題》卷二一，《宋史》卷二六，《宋詩(shī)紀(jì)事》卷四二。
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【生卒】：1092—1159 【介紹】： 宋杭州錢(qián)塘人，字子韶，號(hào)橫浦居士，又號(hào)無(wú)垢居士。少游京師，從學(xué)于楊時(shí)。高宗紹興二年進(jìn)士第一。歷著作郎及禮部、刑部侍郎等職。因與秦檜不和，被謫南安軍十四年。檜死，起知溫州。研思經(jīng)學(xué)，多有訓(xùn)解。卒謚文忠。有《橫浦集》、《孟子傳》。全宋詩(shī)
張九成（一○九二～一一五九），字子韶，自號(hào)無(wú)垢居士，謫南安后號(hào)橫浦居士，祖籍開(kāi)封（今屬河南），徙居錢(qián)塘（今浙江杭州）。十四歲為太學(xué)生，始從楊時(shí)學(xué)。高宗紹興二年（一一三二）進(jìn)士第一，授鎮(zhèn)東軍簽判。五年，召為著作佐郎（《建炎以來(lái)系年要錄》卷八四、九○）。六年，遷著作郎（同上書(shū)卷九九）。八年，權(quán)禮部侍郎兼侍講，兼權(quán)刑部侍郎（同上書(shū)卷一二○、一二一、一二三）。以忤秦檜，出知邵州，未幾落職。十三年，謫南安軍居住（同上書(shū)卷一四九）。檜死，二十六年，起知溫州（同上書(shū)卷一七一）。二十九年卒，年六十八（同上書(shū)卷一八二）。謚文忠。傳世有《橫浦先生文集》二十卷，另有《尚書(shū)說(shuō)》、《論語(yǔ)說(shuō)》、《孟子說(shuō)》等，大多已殘佚。事見(jiàn)《橫浦先生家傳》（附見(jiàn)宋刻《橫浦先生文集》），《咸淳臨安志》卷六七、《宋史》卷三七四有傳。 張九成詩(shī)，以宋刻《橫浦先生文集》（藏北京圖書(shū)館）為底本，校以明萬(wàn)歷吳惟明刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)明刻本）、影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本（簡(jiǎn)稱(chēng)四庫(kù)本）。另從《橫浦心傳錄》等書(shū)中輯得之集外詩(shī)，編為第五卷。全宋文·卷四○三一
張九成（一○九二——一一五九），字子韶，自號(hào)無(wú)垢居士，又號(hào)橫浦居士，杭州鹽官（今浙江海寧西南）人。少游京師，從楊時(shí)學(xué)。紹興二年中狀元，授鎮(zhèn)東軍簽判。歷著作郎，權(quán)禮部、刑部侍郎，知邵州。因反對(duì)議和，為秦檜所惡，謫居南安軍凡十四年。檜死，起知溫州，尋丐祠。紹興二十九年病卒，年六十八。寶慶初贈(zèng)太師，封崇國(guó)公，謚文忠。九成研思經(jīng)學(xué)，多有訓(xùn)解，著有《尚書(shū)詳說(shuō)》、《中庸說(shuō)》（存）、《大學(xué)說(shuō)》、《孝經(jīng)解》、《論語(yǔ)解》、《孟子傳》（存）、《橫浦日新》（存）、《橫浦心傳錄》（存）、《重修神宗實(shí)錄》、《唐鲙》、《橫浦集》（存）等書(shū)。見(jiàn)《橫浦家傳》（《橫浦文集》附），《宋史》卷三七四本傳。
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馮楫（？～一一五三），字濟(jì)川，蓬溪（今屬四川）人?；兆谡桶四辏ㄒ灰灰话耍┻M(jìn)士。高宗建炎元年（一一二七），除秘書(shū)省正字，三年，為司勛員外郎。紹興七年（一一三七），除給事中，出知邛州，移瀘州。楫自中年即佞佛，自號(hào)不動(dòng)居士，為南岳下十五世，龍門(mén)遠(yuǎn)禪師法嗣。二十三年卒。有《語(yǔ)錄》、《頌古》，已佚。事見(jiàn)《南宋館閣錄》卷八，《嘉泰普燈錄》卷二三、《五燈會(huì)元》卷二○、清雍正《四川通志》卷九有傳。今錄詩(shī)五首。全宋文·卷三九六八
馮楫（？——一一五二），字濟(jì)川，號(hào)不動(dòng)居士，遂寧（今四川遂寧）人。登政和八年進(jìn)士第，宣和中為蜀州教授。建炎初，為秘書(shū)省正字，遷司勛員外郎，出知巴州。紹興初，遷利州路提點(diǎn)刑獄，為樞密院計(jì)議官，歷右司、工部員外郎，除宗正少卿。八年，因言者論其諂事張浚，以直秘閣出知?jiǎng)χ?，?fù)落職，以左朝奉大夫主管洪州玉龍觀。行至鎮(zhèn)江，召對(duì)稱(chēng)旨，復(fù)故官。九年，權(quán)禮部侍郎，兼侍講，遷給事中。后出知邛州，復(fù)知瀘州，為瀘南沿邊安撫使，加敷文閣直學(xué)士。紹興二十二年卒。著有《時(shí)議錄》、《諫議錄》、《臨安錄》等。楫性佞佛，遍參叢林，達(dá)五家宗派。晚年專(zhuān)意凈業(yè)，作《西方禮》三卷、《彌陀懺》一集。見(jiàn)《建炎以來(lái)系年要錄》卷一五、二四、三七、四六、一三三、一五○、一六三，《樂(lè)邦文類(lèi)》卷五釋宗曉序楫《和淵明歸去來(lái)兮辭》及雍正《四川通志》卷九等。
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【介紹】： 宋邵武人，一作武陽(yáng)人，字太和，號(hào)龜津。徽宗重和元年進(jìn)士。初為南方小吏。馬伸以御史宣慰諸道，辟為僚屬，得從受業(yè)。伸沒(méi)，嘗輯其事?tīng)?。高宗紹興中為辰州通判，睹郵報(bào)秦檜自陳其存趙之功，徑取所輯事?tīng)钏蜕袝?shū)省，秦檜怒，下兌荊南詔獄，坐削官竄真陽(yáng)。檜死，始放還復(fù)其官，尋卒。全宋文·卷三九二三
何兌，字太和，號(hào)龜津，邵武（今福建邵武）人，鎬父。重和元年進(jìn)士及第，授廣西提點(diǎn)刑獄檢法官，歷知興化縣。建炎初，馬伸撫諭荊廣，辟為屬官，授以《中庸》，且告以平生出處大節(jié)。兌守其學(xué)終身不少變，鄉(xiāng)人敬愛(ài)，至以「中庸何公」目之。于他經(jīng)亦無(wú)所不學(xué)，尤盡心于《易》，作集傳若干卷。紹興中通判辰州，取所輯馬伸事?tīng)顝竭_(dá)尚書(shū)省，忤秦檜，下荊南詔獄，削官竄真陽(yáng)。檜死，復(fù)官還里，奉祠逾年而卒。見(jiàn)《朱熹文集》卷七七《味道堂記》，《宋史》卷四五五《馬伸傳》附，《宋元學(xué)案》卷三○，道光《福建通志》卷九四、一四八、一八八等。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1093—1163 【介紹】： 宋南劍州劍浦人，字愿中，世號(hào)延平先生。從學(xué)羅從彥，得其《春秋》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》之說(shuō)。退居山里，謝絕世故四十余年，講經(jīng)說(shuō)道，啟迪后學(xué)，答問(wèn)不倦。雖清貧而怡然自得，若無(wú)意當(dāng)世而傷時(shí)憂(yōu)國(guó)。朱熹嘗從受業(yè)，得其傳。卒謚文靖。有《李延平先生文集》。全宋詩(shī)
李侗（一○九三～一一六三），字愿中，世稱(chēng)延平先生，劍浦（今福建南平）人。從羅公彥學(xué)。既而退居山田，謝絕世故馀四十年。高宗紹興二十三年（一一五四），朱熹受業(yè)于門(mén)。三十二年，又迎謁于建安。孝宗隆興元年卒，年七十一，謚文靖。有《延平問(wèn)答》及《語(yǔ)錄》行世。清張伯行輯《延平先生文集》四卷，收于《正誼堂全書(shū)》。事見(jiàn)《晦庵集》卷九七《延平先生李公行狀》、《文定集》卷二二《延平李先生墓志銘》、清毛念恃《延平四先生年譜》，《宋史》卷四二八有傳。今錄詩(shī)七首。全宋文·卷四○六五
李侗（一○九三——一一六三），字愿中，世稱(chēng)延平先生。南劍州劍浦（今福建南平）人。從羅從彥學(xué)，受《春秋》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》之說(shuō)。不事科舉，屏居山里四十馀年。主張「學(xué)問(wèn)之道不在多言，但默坐澄心，體認(rèn)天理若見(jiàn)」。與楊時(shí)、羅從彥并稱(chēng)「南劍三先生」。朱熹曾受業(yè)門(mén)下。隆興元年卒，年七十一。淳祐中追謚文靖。見(jiàn)朱熹《李先生行狀》。
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【介紹】： 金茌平人，字子卿。劉豫阜昌初，累官翰林學(xué)士。嘗考《石鼓》為宇文周時(shí)所造。中州集
定國(guó)，字子卿，茌平人，唐中令周裔孫。少日志趣不凡，宣政末，題詩(shī)酒家壁，有蘇黃不作文章伯，童蔡翻為社稷臣之句。用是得罪，亦用是得名。阜昌初，游歷下亭以詩(shī)撼齊王豫，豫召與語(yǔ)，大悅，授監(jiān)察御史，仕至翰林學(xué)士。石鼓自唐以來(lái)無(wú)定論，子卿以字畫(huà)考之，云是宇文周時(shí)所造，作辨馀萬(wàn)言，出入傳記，引據(jù)甚明，學(xué)者以比蔡正甫燕王墓辨。初學(xué)詩(shī)未有入處，夢(mèng)其父與方寸白筆，從是文章大進(jìn)。自號(hào)薺堂先生，有集傳于世。
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釋嗣宗（？～一一五三），號(hào)聞庵，俗姓陳，徽城（今安徽歙縣）人。幼業(yè)經(jīng)圓具，冠依妙湛慧禪師。后謁宏智正覺(jué)禪師，蒙印可。出住普照，徙善權(quán)、翠巖，遷慶元府雪竇寺。高宗紹興二十三年卒。為青原下十四世，天童正覺(jué)禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會(huì)元》卷一四有傳。今錄詩(shī)三十二首。全宋文·卷三九八○
嗣宗（一○八五——一一五三），號(hào)聞庵，時(shí)稱(chēng)宗白頭，徽州歙縣（今安徽歙縣）人，俗姓陳氏。受業(yè)水西寺，試經(jīng)得度。年二十游方，參徑山睿，深見(jiàn)器重。江浙、廬皖、荊楚、湘漢，凡庵居屏處，禪林所稱(chēng)者，輒造而問(wèn)之，得大洪山宏智正覺(jué)禪師印可。后從覺(jué)于泗州普照寺，建炎初覺(jué)去，遂代之。尋住常州善權(quán)等寺。紹興二十三年卒，年六十九。見(jiàn)《羅鄂州小集》卷六《宗白頭嗣宗傳》，《嘉泰普燈錄》卷一三，《新安志》卷八。
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【介紹】： 宋南康人，號(hào)癡叟。田辟弟?；兆谛土赀M(jìn)士。為丞相呂頤浩所器重。高宗召問(wèn)江右盜賊，如鰲言小寇不足慮，所憂(yōu)者西北。累官監(jiān)察御史，出知道州。后加直秘閣、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。全宋文·卷四○八五
田如鰲，號(hào)癡叟，大庾（今江西大庾）人，一說(shuō)南康（今江西南康）人。宣和六年進(jìn)士。紹興元年六月以從事郎權(quán)南康縣丞，二年十月為樞密院編修官。四年五月以在南康斬劉洞天功，改京官，九月為監(jiān)察御史。五年四月以上疏詆張絢罷御史。七年五月主管亳州明道宮。其后曾知道州。二十二年九月權(quán)提點(diǎn)江西刑獄公事，十一月改廣南西路提點(diǎn)刑獄兼提舉常平、同提舉本路鹽事。見(jiàn)《建炎以來(lái)系年要錄》卷四五、五九、八八、一○一、一四七、一六三、一六四，《宋史》卷二七，《宋詩(shī)紀(jì)事小傳補(bǔ)正》卷三。
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【生卒】：1093—1169 【介紹】： 宋無(wú)為軍人，字彥猷，號(hào)相山居士。徽宗宣和六年進(jìn)士。對(duì)策極言燕云用兵之非，以切直抑置下列。高宗紹興八年，通判滁州，上書(shū)力陳宋金和議辱國(guó)非便，大忤秦檜意，責(zé)監(jiān)南雄鹽稅，淪廢二十年。檜死，起知信陽(yáng)軍，累遷湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，以朝奉大夫致仕。有《相山集》。全宋詩(shī)
王之道（一○九三～一一六九），字彥猷，自號(hào)相山居士，無(wú)為（今屬安徽）人。與兄之義、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）進(jìn)士第，因?qū)Σ邩O言聯(lián)金伐遼之非，抑置下列。欽宗靖康初調(diào)和州歷陽(yáng)縣丞，攝鳥(niǎo)江令，以奉親罷。金兵南侵，率鄉(xiāng)人退保胡避山。鎮(zhèn)撫使趙霖命攝無(wú)為軍，朝命為鎮(zhèn)撫司參謀官。高宗紹興間通判滁州，因上疏反對(duì)和議忤秦檜，責(zé)監(jiān)南雄州溪堂鎮(zhèn)鹽稅，會(huì)赦不果行，居相山近二十年。秦檜死后，起知信陽(yáng)軍，歷提舉湖北常平茶鹽、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直齋書(shū)錄解題》卷一八作二十六卷、《宋史·藝文志》作二十五卷），己佚。清四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》輯為三十卷，其中詩(shī)十五卷。事見(jiàn)本集卷三○附錄宋尤袤《故太師王公神道碑》?！⊥踔涝?shī)，以影印清文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本為底本。新輯集外詩(shī)附于卷末。全宋文·卷四○五七
王之道（一○九三——一一六九），字彥猷，號(hào)相山居士，無(wú)為軍無(wú)為縣（今安徽無(wú)為）人。宣和六年進(jìn)士，調(diào)和州歷陽(yáng)丞，攝烏江令。靖康之難，之道率族黨聚保胡避山，全活甚眾。改承奉郎、差充鎮(zhèn)撫司參謀官，通判滁州。因上疏言和議辱國(guó)，大忤秦檜意，坐是淪廢凡二十年。紹興末，起知信陽(yáng)軍，徙提舉湖北常平茶鹽公事、湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官、權(quán)安撫使。后以朝奉大夫致仕，乾道五年終于家，年七十七。孝宗時(shí)其子王藺為樞密使，贈(zèng)太師。著有文集三十卷、《相山長(zhǎng)短句》二卷。見(jiàn)尤袤《贈(zèng)故太師王公神道碑》（《相山集》卷三○），《宋史》卷二○八《藝文志》七及《宋史翼》卷一○本傳。
