人物簡介
【生卒】：1068—1162 【介紹】： 宋建州崇安人，字原仲，號(hào)籍溪。胡安國從子。高宗紹興中，以鄉(xiāng)貢入太學(xué)，會(huì)伊、洛學(xué)有禁，獨(dú)陰與劉勉之誦習(xí)其說，又學(xué)《易》于譙定。后歸隱故山，力田賣藥以奉親，從游者日眾。晚年召為秘書正字，上疏言金人必?cái)∶?，?qǐng)起用宿將張浚、劉锜。疏入，即求去職。帝嘉其忠，改秩與祠。卒謚簡肅。全宋詩
胡憲（一○八六～一一六二），字原仲，崇安（今福建武夷山市）人。學(xué)者稱籍溪先生。長從從父胡安國學(xué)，高宗紹興中入太學(xué)。六年（一一三六），賜進(jìn)士出身，添差建州教授（《建炎以來系年要錄》卷一○五）。以母老，求監(jiān)南岳廟歸。起為福建路按撫司屬官，復(fù)請(qǐng)祠。秦檜方用事，家居不出。二十九年，召為秘書省正字，以老，主管臺(tái)州崇道觀（同上書卷一八三、一八八）。三十二年卒，年七十七。《宋史》卷四五九有傳。全宋文·卷三八五三
胡憲（一○八六——一一六二），字原仲，世稱籍溪先生，建州崇安（今福建武夷山）人。從從父胡安國學(xué)，紹興中以鄉(xiāng)貢入太學(xué)，誦習(xí)伊洛之學(xué)。六年，以折彥質(zhì)等薦召，賜進(jìn)士出身，授左迪功郎，添差建州教授。以母年高不樂居官舍，求監(jiān)南岳廟以歸。久之，起為福建路安撫司屬官。秦檜用事，居家不出。二十九年，除秘書省正字。求去，改秩與祠歸。紹興三十二年卒，年七十七。見朱熹《籍溪先生胡公行狀》（《朱文公文集》卷九七），《宋史》卷四五九有傳。
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【介紹】： 宋興化軍莆田人，字子方。哲宗元符三年進(jìn)士。為長溪尉。遷知閩清，不畏強(qiáng)御，捐俸代民輸租，時(shí)有“閩清清過伯夷清”之謠。移知同安，與陳麟、翁谷號(hào)“三循吏”。后通判漳州，年五十二致仕。全宋詩
黃琮，字子方，莆田（今屬福建）人。哲宗元符三年（一一○○）進(jìn)士，調(diào)長溪尉。丁父憂，起知閩清、同安、泰寧縣。除通判漳州。徽宗宣和末以母老乞歸，未幾致仕，時(shí)年五十二。歷官以治行稱，與陳麟、翁谷號(hào)閩部三循吏。卒年八十。事見清乾隆《興化府莆田縣志》卷二○。
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【介紹】： 宋洪州分寧人，字季岑，號(hào)次山。黃庭堅(jiān)族子?；兆谛烷g進(jìn)士。欽宗靖康初，坐與李綱善貶官。高宗建炎初仕至吏部郎中，出提點(diǎn)荊湖南路刑獄，旋主管亳州明道宮。南渡后數(shù)上札子論事，多所建白，其論賞罰一疏，持論尤為平允。有《三余集》。全宋詩
黃彥平（？～一一四六？），字季岑（又雜出名次山，字次岑，今據(jù)清同治《豐城縣志》），豐城（今屬江西）人?；兆谡桶四辏ㄒ灰灰话耍┻M(jìn)士。歷信陽州學(xué)教授，池州司理參軍。欽宗靖康初為太學(xué)博士。高宗建炎初遷吏部員外郎，未幾出知筠州。紹興六年（一一三六），復(fù)吏部員外郎。七年，出提點(diǎn)荊湖南路刑獄（《建炎以來系年要錄》卷一○三、一一○）。尋罷，提舉亳州明道宮，凡九年卒。有《三馀集》十卷（《宋史·藝文志》），已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為四卷（其中詩二卷）。事見清雍正《江西通志》卷四九、六六?！↑S彥平詩，以影印清文淵閣《四庫全書·三馀集》為底本。新輯得集外詩一首，附于卷末。全宋文·卷三九七六
黃彥平，字季岑，號(hào)次山（一說名次山，字季岑）。洪州豐城（今江西豐城）人。庭堅(jiān)族子。宣和元年第進(jìn)士。歷信陽州學(xué)教授、池州司理參軍。靖康初遷博士，坐與李綱厚善謫監(jiān)虢州銅場(chǎng)。建炎初為吏部員外郎，未幾，撫御京東西路。使還，知筠州。紹興六年復(fù)吏部員外郎，數(shù)上劄子論事。后為荊湖南路提點(diǎn)刑獄公事，引疾補(bǔ)外，遂罷，主管亳州明道宮，凡九年卒。著有《三馀集》。見《危太素集》卷八《黃次山傳》，《宋史翼》卷二七。
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姜仲謙，字光彥，號(hào)松庵，淄州（今山東淄博）人（《瀛奎律髓》卷三五）?；兆谛腿辏ㄒ灰欢唬┲獫?jì)南府（《宋會(huì)要輯稿》選舉三三之三六）。高宗建炎二年（一一二八），除兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使，移廣南西路（《建炎以來系年要錄》卷一二）。遷湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使（同上書卷三八）。四年，知建康府（《宋會(huì)要輯稿》職官七七之一五）。今錄詩四首。全宋文·卷三三五五
姜仲謙，字光彥（《宋詩紀(jì)事》作名光彥），號(hào)松庵，淄州長山（今山東鄒平）人，詵父。宣和三年十一月以朝奉郎、直秘閣知濟(jì)南府，又充河?xùn)|燕山府路宣撫使司管勾機(jī)宜文字。建炎中除直秘閣，歷兩浙運(yùn)副，廣西運(yùn)副、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使。見《宋會(huì)要輯稿》選舉三三之三六，《建炎以來系年要錄》卷一二、一三、三八，《宋詩紀(jì)事》卷四四，及所撰《譚稹祭汾東祠碑》。
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【生卒】：1086—1158 【介紹】： 宋吉州廬陵人，字美中，號(hào)杉溪居士?；兆诖笥^三年上舍及第，宣和二年中宏詞科。高宗時(shí)累遷中書舍人，兼權(quán)直學(xué)士院。以帝稱其能文，為時(shí)宰所忌，出知漳州，于城東開十四渠，溉田數(shù)千畝。官至工部侍郎、權(quán)吏部尚書。有《杉溪居士集》。全宋詩
劉才邵（一○八六～一一五七），字美中，自號(hào)杉溪居士，吉州廬陵（今江西吉安）人?；兆诖笥^三年（一一○九），上舍釋褐，時(shí)年二十四，調(diào)贛、汝二州教授，湖北提舉學(xué)事管干文字。宣和二年（一一二○），中宏詞科，遷司農(nóng)寺丞。欽宗靖康元年（一一二六），遷校書郎。高宗即位，乞養(yǎng)親閑居十年。以御史中丞廖剛薦，為秘書丞，遷吏部員外郎、典侍右選事。紹興十一年（一一四一），遷軍器監(jiān)丞。十四年，由起居舍人擢中書舍人，兼權(quán)直學(xué)士院（《宋會(huì)要輯稿》職官七○之二八）。以忤秦檜，出知漳州，官滿奉祠。二十五年檜卒，召拜工部侍郎兼直學(xué)士院，尋權(quán)吏部尚書。以疾請(qǐng)祠，卒年七十二。有《杉溪居士集》二十二卷，已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為十二卷，其中詩三卷。事見宋周必大《杉溪居士集序》，《宋史》卷四二二有傳?！⒉派墼?，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，校以《永樂大典》殘本所存詩。新輯得集外斷句，附于卷末。全宋文·卷三八三八
劉才邵（一○八六——一一五八），字美中，號(hào)杉溪居士，吉州廬陵（今江西吉安）人。大觀二年上舍釋褐，為贛、汝二州教授，復(fù)為湖北提舉學(xué)事干管文字。宣和二年中宏詞科，遷司農(nóng)寺丞。靖康元年遷校書郎。高宗即位，以親老歸侍，居閒十年。后遷秘書丞，歷駕部、吏部員外郎，遷軍器監(jiān)。紹興十三年八月為起居舍人、兼權(quán)中書舍人，又兼權(quán)直學(xué)士院，帝稱其能文。時(shí)宰忌之，次年二月出知漳州，有政績。紹興二十六年召拜工部侍郎、兼直學(xué)士院，尋權(quán)吏部尚書。以疾請(qǐng)祠，加顯謨閣直學(xué)士。二十八年卒。著有《杉溪居士集》二十二卷。《宋史》卷四二二有傳。
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毛奎，字子文，一作文通，號(hào)澹然居士，富川（今廣西鐘山）人。理宗淳祐間知吉陽軍。任滿去，至南山鋪，不知所終，后人于鋪前山中立祠記之。事見明正德《瓊臺(tái)志》卷六。今錄詩三首。全宋文·卷七九九一
毛奎，字子文，一字文通，賀州富川（今廣西鐘山）人。淳祐間知吉陽軍，能文章，通術(shù)數(shù)，知地理。后任滿去，至南山鋪，不知所終，后人立祠祀之。見正德《瓊臺(tái)志》卷三三。
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【生卒】：1086—1137 【介紹】： 宋湖州德清人，字必先，號(hào)龜溪。徽宗政和五年進(jìn)士。歷明州通判。為監(jiān)察御史、殿中侍御史、御史中丞，在任知無不言，前后近四百奏，言甚切直。移吏部尚書兼權(quán)翰林學(xué)士兼侍讀，出為荊湖南路安撫使、知潭州。高宗紹興四年，知鎮(zhèn)江府兼兩浙西路安撫使，尋任參知政事。與張浚不和，出知明州。七年，遷知樞密院事。卒謚忠敏。有《龜溪集》。全宋詩
沈與求（一○八六～一一三七），字必先，德清（今屬浙江）人?；兆谡臀迥辏ㄒ灰灰晃澹┻M(jìn)士，補(bǔ)歸安尉，累遷通判明州。高宗召對(duì)，除監(jiān)察御史。歷兵部員外郎、殿中侍御史，以議遷都事，出知臺(tái)州。召還，再除侍御史，遷御史中丞，移吏部尚書兼權(quán)翰林學(xué)士兼侍讀。出為荊湖南路安撫使、知潭州，未幾奉祠。紹興四年（一一三四），起知鎮(zhèn)江府兼兩浙西路安撫使，召除參知政事。五年，兼權(quán)知樞密院事。七年，隨高宗至建康，遷知樞密院事，卒，年五十二。謚忠敏。著有《龜溪集》十二卷?！?a target='_blank'>宋史》卷三七二有傳?！∩蚺c求詩，以《四部叢刊續(xù)編》明刊《沈忠敏公龜溪集》為底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。新輯集外詩附于卷末。全宋文·卷三八五五
沈與求（一○八六——一一三七），字必先，號(hào)龜溪，湖州德清（今浙江德清）人。政和五年登進(jìn)士第，累遷至明州通判。建炎三年除監(jiān)察御史，歷殿中侍御史、御史中丞。知無不言，前后幾四百奏，言甚切直。移吏部尚書兼權(quán)翰林學(xué)士兼侍讀，出為荊湖南路安撫使、知潭州。紹興四年，知鎮(zhèn)江府兼兩浙西路安撫使，復(fù)以吏部尚書召，除參知政事。五年，兼權(quán)知樞密院事。與張浚有隙，出知明州。七年，除同知樞密院事，遷知樞密院事，卒，年五十二。謚忠敏。著有《龜溪集》十二卷。見劉一止《知樞密院事沈公行狀》（《苕溪集》卷三○），《宋史》卷三七二有傳。
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【介紹】： 宋興化軍仙游人，字約之，自號(hào)百衲居士，別號(hào)無為子。蔡京季子，蔡翛弟?；兆谛土?，任龍圖閣直學(xué)士兼侍讀。父蔡京復(fù)相，年老不能視事，政事悉決于像。凡京所判，皆絳為之，且代京入奏，由是竊弄權(quán)柄、恣為奸利，多引其賓客置要官。未幾被劾，奪侍讀，毀賜出身敕。欽宗靖康元年，流貶白州。高宗紹興末尚在謫所。有《西清詩話》、《鐵圍山叢談》。全宋詩
蔡絳，字約之，號(hào)百衲居士（《苕溪漁隱叢話》后集卷三三），仙游（今屬福建）人。京次子?；兆谛土辏ㄒ灰欢模?，京再起領(lǐng)三省，年老不能事事，奏判皆絳為之。七年，賜進(jìn)士出身（《宋會(huì)要輯稿》選舉九之一六），未幾勒停（同上書職官六九之一七）。欽宗靖康元年（一一二六），流邵州（同上書職官六九之二四），徙白州。高宗紹興末尚存世（《四庫全書總目·鐵圍山叢談》）。有《西清詩話》（又名《金玉詩話》）三卷，今存殘本一卷?！?a target='_blank'>鐵圍山叢談》六卷，今存。事見《宋史》卷四七二《蔡京傳》。全宋文·卷四○八九
蔡絳，字約之，自號(hào)百衲居士，別號(hào)無為子，興化軍仙游（今福建仙游）人，京季子。二十許歲即入館為侍從。政和中，官至徽猷閣待制。八年，坐不受道箓等事勒停。后復(fù)職。宣和五年，又以崇尚元祐之學(xué)，著《西清詩話》，多引蘇軾、黃庭堅(jiān)，為言者論列，再勒停。六年，父京第四度為相，絳復(fù)為龍圖閣學(xué)士兼侍讀。京目昏眊，諸事悉決于絳，由是恣為奸利，竊弄威柄，宰臣白時(shí)中等惟奉行文書而已。既不能堪，兄攸亦攻之，七年四月，落職。靖康元年京敗后，謫邵州安置，尋移白州（治今廣東博北）。著有《國史后補(bǔ)》五卷、《北征紀(jì)實(shí)》二卷、《鐵圍山叢談》六卷（存）、《西清詩話》三卷（存）。見《宋史》卷四七二《蔡京傳》，《宋會(huì)要輯稿》職官六九之一三、一七、二四、二六，《通鑒長編紀(jì)事本末》卷一三一，《直齋書錄解題》卷五。
人物簡介
【生卒】：1087—1152 【介紹】： 宋饒州浮梁人，字伯寓，號(hào)愚翁。徽宗政和六年上舍試第一。欽宗即位，拜左正言，極言時(shí)弊，請(qǐng)黜免徐處仁、吳敏、唐恪等。高宗即位，遷給事中，疏言皆切時(shí)務(wù)。進(jìn)兵部尚書。因議論宋金關(guān)系不專主和，為秦檜所忌，出知信州，旋稱疾提舉宮觀。有《論語說》、《周禮儀》、《飽山集》等。全宋詩
程瑀（一○八七～一一五二），字伯宇，號(hào)愚翁，饒州浮梁（今屬江西）人?；兆谡土辏ㄒ灰灰涣?，上舍試第一，累官校書郎。欽宗時(shí)除左右正言。高宗紹興元年（一一三一），提點(diǎn)江東刑獄。二年，拜給事中，再度出復(fù)。四年，知撫州。歷知嚴(yán)州，宣州。十二年，除兵部侍郎兼侍讀。十三年，拜兵部尚書，為秦檜所忌，出知信州（《建炎以來系年要錄》卷一四九、一五○），稱疾請(qǐng)祠，提舉江州太平興國宮。二十二年卒，年六十六。有《飽山集》六十卷，已佚。事見《新安文獻(xiàn)志》卷七八胡銓《程公墓志銘》，《宋史》卷三八一有傳，今錄詩四首。全宋文·卷三八八六
程瑀（一○八七——一一五二），字伯縣，號(hào)愚翁，饒州浮梁（今屬江西景德鎮(zhèn)）人。政和六年上舍試第一，授承事郎、太學(xué)博士。欽宗時(shí)除右正言，極言時(shí)病。高宗即位，召為太府少卿，遷給事中兼侍講。出知撫州，提舉宮觀。復(fù)入兼侍讀，除兵部尚書。秦檜忌之，改龍圖閣學(xué)士、知信州。復(fù)提舉宮觀。坐通書李光，降朝議大夫。紹興二十二年卒，年六十六。著有《論語說》、《論語集解》、《周禮義》、《尚書說》、《諫垣論疏》、《奏議》、《黃門忠告》、《經(jīng)筵講讀》、《三朝對(duì)語》、《資善堂口義》、《飽山集》等。見胡銓《宋龍圖閣學(xué)士左中奉大夫提舉江州太平觀廣平郡開國侯食邑一千四百戶贈(zèng)左通奉大夫程公瑀墓志銘》（《新安文獻(xiàn)志》卷七八。簡稱《程瑀墓志銘》），《宋史》卷三八一有傳。
人物簡介
劉岑（一○八七～一一六七），字季高，號(hào)杼山居士，吳興（今浙江湖州）人，遷居溧陽（今屬江蘇）?；兆谛土辏ㄒ灰欢模┻M(jìn)士。欽宗靖康元年（一一二六），為秘書省著作佐郎（《宋史》卷二三《欽宗紀(jì)》）。高宗建炎元年（一一二七），直秘閣，知鄭州（《建炎以來系年要錄》卷四）。紹興四年（一一三四），知太平州，歷知池州、鎮(zhèn)江府、潭州、信州，以其歷守三郡妄費(fèi)官帑，落職，提舉江州太平觀，十一年，責(zé)授單州團(tuán)練副使，全州安置（同上書卷一三八、一四一）。三十一年，召赴行在，試戶部侍郎。金人入和州，兼御營隨軍都轉(zhuǎn)運(yùn)使，沿江措置，旋復(fù)奉祠（同上書卷一九○、一九三、一九五）。三十二年，以言者論其前罪落職（同上書卷一九六）。孝宗乾道三年卒，年八十一?！?a target='_blank'>景定建康志》卷四九、《至正金陵新志》卷一三下有傳。今錄詩二首。全宋文·卷三八八四
劉岑（一○八七——一一六七），字季高，晚號(hào)杼山老人，溧陽（今江蘇溧陽）人，述曾孫。宣和六年登第，建炎初以著作郎知鄭州，宣撫河?xùn)|。紹興二年為金部員外郎，除秘書少監(jiān)，擢刑部侍郎，移吏、戶部。出知太平州，尋奉祠。七年，起知池州、鎮(zhèn)江府。召為吏部侍郎，復(fù)出知潭州，責(zé)授單州團(tuán)練副使、全州安置。三十三年復(fù)職，知泰、揚(yáng)州，除戶部侍郎，隨軍北征，為御營隨軍都轉(zhuǎn)運(yùn)使，再奉祠。以徽猷閣直學(xué)士致仕。乾道三年卒，年八十一。見《宋會(huì)要輯稿》儀制一○之一九、職官七○之一五、職官七○之二四、選舉二四之一九、食貨六九之六○，《建炎以來系年要錄》卷四、六、五三、五七、七二、一一○、一一七、一二六、一二七、一四一、一七○、一八二、一九○、一九三，《景定建康志》卷四九，《宋史》卷二三、二○三，《至正金陵新志》卷一三下。
人物簡介
釋道閑（？～一一四七），號(hào)無著，俗姓洪，臺(tái)州黃巖（今屬浙江）人。年二十六師芭蕉庵主，后得度。高宗紹興十二年（一一四二），改天臺(tái)太平興國寺為萬年報(bào)恩光孝寺，敕師居之。十七年卒。為南岳下十六世，云居高庵善悟禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩四首。
人物簡介
釋祖覺（一○八七～一一五○），號(hào)華嚴(yán)，俗姓楊，嘉州龍游（今四川樂山）人。早年慕韓愈，撰文排佛，后因病從彌勒慧目能禪師。徽宗大觀四年（一一一○），佐慧目居眉州中嚴(yán)寺。政和五年（一一一地對(duì)）剃度。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《華嚴(yán)集解》、《金剛經(jīng)注》等。高宗紹興二十年卒，年六十四。《嘉泰普燈錄》卷一四、《新續(xù)高僧傳》四集、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄詩三首。中國歷代人名大辭典
【生卒】：1087—1150 【介紹】： 宋僧。嘉州人，俗姓楊氏，號(hào)癡庵。幼聰慧，讀書過目成誦。出家參究華嚴(yán)宗旨，盡得其奧。后依圓悟于鐘阜。世稱“覺華嚴(yán)”。居眉州中巖寺，大弘清涼之教。嘗修北宋僧史。有《華嚴(yán)集解》、《金剛經(jīng)注》、《水陸齋儀》等。大明高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一 解義篇第二之一
釋祖覺別號(hào)癡庵。嘉州楊氏子也。聰穎夙發(fā)獨(dú)嗜佛乘。精究賢首宗旨盡得其奧。后奉旨出住眉州之中巖。四方學(xué)者云委川騖而至。日于開堂弗倦誨示。汲引后學(xué)曲盡慈悲。清涼一宗至師可為鼎盛矣。而于拈椎之外。古今書史諸子典謨無不該研。一覽成誦。嘗修北宋僧史并華嚴(yán)集解金剛經(jīng)注水陸齋儀等。行世。大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
釋祖覺嘉州楊氏子也。自幼聰慧書史過目成誦。乃著書排斥釋氏。忽惡境現(xiàn)前。大怖悔過。出家依慧日能和尚。未幾疽生膝上。五年醫(yī)治莫愈。因書華嚴(yán)合論。畢夕遂感異夢(mèng)。旦即舍杖趨履。仍前一日誦至現(xiàn)相品曰。佛身無有生而能示出生。法性如虛空諸佛于中住。無住亦無去處處皆見佛。遂悟華嚴(yán)宗旨。至是始登僧籍。府帥請(qǐng)講于千部堂。而詞辯宏放眾所欽服。適南堂靜禪師過其門謂曰。觀公講說獨(dú)步西南。惜未解離文字相耳。儻能問道方外。即今之周金剛也。覺欣然罷講南游禪社。遂依圓悟于鐘阜。一日入室悟舉。羅山道有言時(shí)踞虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。無言時(shí)覿露機(jī)鋒如同電拂。作么生會(huì)。覺罔對(duì)。于是夙夜參究忽有所省。作偈呈曰。家住孤峰頂。長年半掩門。自嗟身已老?；钣?jì)付兒孫。悟未許可。次日入室悟問。昨日公案作么生。覺擬對(duì)。悟喝曰。佛法不是這個(gè)道理。覺復(fù)留五年愈更迷悶。后于廬山棲賢閱浮山遠(yuǎn)削執(zhí)論云。若道悟有親疏。豈有旃檀林中卻生臭草。始豁然大悟。遂作偈寄圓悟曰。出林依舊入蓬蒿。天網(wǎng)恢恢不可逃。誰信業(yè)緣無避處。歸來不怕語聲高。悟大喜持示眾曰。覺華嚴(yán)徹矣。自是諸方皆稱曰覺華嚴(yán)云。上堂僧問。最初威音王末后樓至佛未審。參見甚么人。覺曰。家住大梁城更問長安路。僧問。如何是一喝如金剛王寶劍。覺曰。血濺梵天。曰如何是一喝如踞地師子。覺曰。驚殺野狐貍。曰如何是一喝如探竿影草。覺曰。驗(yàn)得你骨出。曰如何是一喝不作一喝用。覺曰。直須識(shí)取把針人。莫道鴛鴦好毛羽。 系曰。覺華嚴(yán)既于講席有聲。南堂過而稍施提勉。便能罷講南游。正所謂見鞭影而行者也。豈不駿哉。至為圓悟項(xiàng)門一錐。雖然魂飛要且命根未斷。尚依識(shí)見。呈偈遭圓悟一喝。直得氣索。五年而始大徹。噫古為人師者必俟學(xué)者寒灰焰發(fā)絕后復(fù)蘇方肯點(diǎn)頭。未嘗輕許而賊夫人子。今人才見靈利后生。便使拈弄公案。作得一偈頓焉稱賞。不亦彼此皆瞎也。殺人之惡小害人之惡大。其誰乎善于講者又當(dāng)以覺公為良范。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋祖覺，嘉州楊氏子。自幼聰慧，書史過目成誦，乃著書排斥釋氏，忽惡境現(xiàn)前，大怖悔過。出家依慧日能。未幾，疽生膝上，五年醫(yī)治莫愈，因書《華嚴(yán)合論》畢，夕感異夢(mèng)，旦即舍杖趨履如故。一日誦至《現(xiàn)相品》曰：“佛身無有生，而能示出生。法性如虛空，諸佛于中住。無住亦無去，處處皆見佛?！彼煳颉度A嚴(yán)》宗旨，至是始登僧籍。精究賢首宗旨，盡得其奧。府帥請(qǐng)講于千部堂，而詞辯宏肆，眾所欽服。適南堂靜禪師過其門，謂曰：“觀公講說，獨(dú)步西南，惜未解離文字相耳，儻能問道方外，即今之周金剛也?！庇X欣然罷講，南游禪社，遂依圓悟于鐘阜。一日入室，悟舉羅山道有言：“時(shí)踞虎頭收虎尾，第一句下明宗旨，無言時(shí)覿露機(jī)鋒如同電拂，作么生會(huì)？”覺罔對(duì)。于是，夙夜參究，忽有所省，作偈呈曰：“家住孤峰頂，長年半掩門。自嗟身已老，活計(jì)付兒孫。”悟未許可。次日入室，悟問：“昨日公案作么生會(huì)？”覺擬對(duì)，悟喝曰：“佛法不是這個(gè)道理。”覺復(fù)留住五年，愈更迷悶。后于廬山棲賢，閱浮山遠(yuǎn)《削執(zhí)論》云：“若道悟有親疏，豈有旃檀林中卻生臭草？”始豁然大悟，遂作偈寄圓悟曰：“出林依舊入蓬蒿，天網(wǎng)恢恢不可逃。誰信業(yè)緣無避處，歸來不怕語聲高?！蔽虼笙玻质颈娫唬骸坝X華嚴(yán)徹矣。”自是，諸方皆稱“覺華嚴(yán)”云。上堂，僧問：“最初威音王，末后樓至佛。未審參見什么人？”覺曰：“家住大梁城，更問長安路?！鄙畣枺骸叭绾问且缓?，如金剛王寶劍？”覺曰：“血濺梵天?！痹唬骸叭绾问且缓热缇岬貛熥樱俊庇X曰：“驚殺野狐貍。”曰：“如何是一喝，如探竿影草？”覺曰：“驗(yàn)得你骨出?！痹唬骸叭绾问且缓龋蛔饕缓扔?？”覺曰：“直須識(shí)取把針人，莫道鴛鴦好毛羽?！庇X嘗修《北宋僧史》并《華嚴(yán)集解》、《金剛經(jīng)注注》、《水陸齋儀》若干卷。
人物簡介
【生卒】：1087—1151 【介紹】： 宋揚(yáng)州人，字剛中?；兆谛腿赀M(jìn)士。累遷起居郎，上疏數(shù)千言，論省費(fèi)尤切。素與秦檜善，檜入相，居正疾其詭詐，言于高宗，出知婺州。后起知溫州，終為檜所忌，奪職奉祠十年。檜死，復(fù)故職。其學(xué)根據(jù)《六經(jīng)》，為楊時(shí)所重，學(xué)者稱竹西先生。不滿王安石經(jīng)義，著《詩辨學(xué)》、《書辨學(xué)》、《周禮辨學(xué)》、《辨學(xué)外集》。又有《春秋本義》、《竹西論語感發(fā)》、《孟子疑難》、《竹西集》、《西垣集》等。全宋文·卷三八八三
王居正（一○八七——一一五一），字剛中，號(hào)竹西，揚(yáng)州江都（今江蘇揚(yáng)州）人。宣和三年登進(jìn)士第。紹興初，除太常博士，遷禮部員外郎、起居郎，出知婺州。召為太常少卿，遷起居舍人兼權(quán)中書舍人、史館修撰，又遷兵部侍郎。再出知饒、吉、溫州。宰相秦檜忌之，奪職奉祠凡十年。紹興二十一年卒，年六十五。著有《毛詩辨學(xué)》、《尚書辨學(xué)》、《周禮辨學(xué)》、《春秋本義》、《論語感發(fā)》、《孟子疑難》及《竹西集》、《西垣集》等。見呂祖謙撰《王公行狀》（《東萊集》卷九），《宋史》卷三八一有傳。
