《毛詩正義》卷十二之三〈小雅·節(jié)南山之什·何人斯〉～425～
彼何人斯？其心孔艱。胡逝我梁，不入我門？伊誰云從？誰暴之云。二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如，今云不我可。彼何人斯，胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。不愧于人。不畏于天。彼何人斯？其為飄風(fēng)。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？祇攪我心。爾之安行，亦不遑舍。爾之亟行，遑脂爾車？壹者之來，云何其盱。爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。壹者之來，俾我祇也。 伯氏吹塤，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我知。出此三物，以詛爾斯。為鬼為蜮，則不可得。有靦面目，視人罔極。作此好歌，以極反側(cè)。 漢·鄭玄箋：「伯仲喻兄弟也」
《春秋左傳·昭公十七年》
「昭子問焉，曰：『少皞氏鳥名官，何故也？』郯子曰：『吾祖也，我知之。昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師，而云名。炎帝氏以火紀(jì)，故為火師，而火名。共工氏以水紀(jì)，故為水師，而水名大皞氏以龍紀(jì)，故為龍師，而龍名我高祖少皞摰之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也。玄鳥氏，司分者也。伯趙氏，司至者也?！弧箷x·杜預(yù)注：「伯趙，伯勞也。以夏至鳴，冬至止?！?/span>
典故同舍子
誤持金
不偷金
金有誤持
直氏偷金枉
偷金枉
相關(guān)人物直不疑
《史記》卷一百三〈萬石張叔列傳·直不疑〉～2770～
塞侯直不疑者，南陽人也。為郎，事文帝。其同舍有告歸，誤持同舍郎金去，已而金主覺，妄意不疑，不疑謝有之，買金償。而告歸者來而歸金，而前郎亡金者大慚，以此稱為長(zhǎng)者。文帝稱舉，稍遷至太中大夫。朝廷見，人或毀曰：「不疑狀貌甚美，然獨(dú)無奈其善盜嫂何也！」不疑聞，曰：「我乃無兄?！谷唤K不自明也。
簡(jiǎn)釋
偷金枉：喻指蒙受不白之冤。唐劉長(zhǎng)卿《按履后歸睦州贈(zèng)苗待御》：“直氏偷金枉，于家決獄明?！?/p>
同舍子：喻指同居郎官的人。唐韓愈《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌》：“歸來捧贈(zèng)同舍子，浮光照手欲把疑?！?/p>
例句
直氏偷金枉，于家決獄明。
人皆知飲水，公輩不偷金。
璧非真盜客，金有誤持郎。
歸來捧贈(zèng)同舍子，浮光照手欲把疑。
《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉～928～
老萊子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：「有人于彼，脩上而趨下，末僂而后耳，視若營四海，不知其誰氏之子?！?/span>
典故阮步兵
步兵廚
步兵酒
步兵飲
愛酒步兵
步兵櫥
步兵飲酒
軍廚酒
嗜酒步兵
為酒求官
兵廚佳釀
步兵愛酒
步兵觴
相關(guān)人物阮籍
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉～604～
瑀子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍曠達(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事?！?/span>
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～730～
步兵校尉缺，廚中有貯酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉。注引《文士傳》曰：「籍放誕有傲世情，不樂仕宦。晉文帝親愛籍，恒與談戲，任其所欲，不迫以職事。籍常從容曰：『平生曾游東平，樂其土風(fēng)，愿得為東平太守?！晃牡壅f，從其意。籍便騎驢徑到郡，皆壞府舍諸壁障，使內(nèi)外相望，然后教令清寧。十馀日，便復(fù)騎驢去。后聞步兵廚中有酒三百石，忻然求為校尉。于是入府舍，與劉伶酣飲。」
例句
琴待嵇中散，杯思阮步兵。
可但步兵偏愛酒，也知光祿最能詩。
來傾阮氏酒，去著老萊衣。
穿花渡水來相訪，珍重多才阮步兵。
司寇亦曾遭魯黜，步兵何事哭途窮。
名士竹林隈，鳴琴寶匣開。風(fēng)前中散至，月下步兵來。
阮公惟飲酒，陶令肯羞貧。
美酒步兵廚，古人嘗宦游。
乘舟覓吏經(jīng)輿縣，為酒求官得步兵。
誰知彭澤意，更覓步兵那。
篇詠投康樂，壺觴就步兵。
猶銜步兵酒，宿醉在除東。
步兵終日飲，原憲四時(shí)貧。
蕭蕭檐雪打窗聲，因憶江東阮步兵。
步兵校尉辭公府，車騎將軍憶本朝。
內(nèi)史宅邊今獨(dú)恨，步兵廚畔舊相容。
江清牛渚鎮(zhèn)，酒熟步兵廚。
安得阮步兵，同入醉鄉(xiāng)游。
身歡步兵酒，吏寫魯連書。
門外綠蘿連洞口，馬嘶應(yīng)是步兵來。
頻頻強(qiáng)入風(fēng)流坐，酒肆應(yīng)疑阮步兵。
應(yīng)知阮步兵，惆悵此途窮。
典故相思字
錦紋
挑錦字
錦字回文
機(jī)上回文
秦川錦
織錦人
錦意
鴛紋
織錦回文詩
織錦妻
燈下錦
緘錦字
錦紋織
錦字梭
思錦字
鴛機(jī)錦字
織錦新詩
裁詩挑錦
竇閨織婦
竇家錦字
紅絲織字
回織別離字
解織宜名蕙
錦婦機(jī)中字
錦織回鸞
錦中文
秦川竇氏妻
秦川織錦機(jī)
詩織錦梭
蘇氏錦
寄書織錦
詩字錦
璇璣斷腸圖
鴛機(jī)寄錦
相關(guān)人物蘇若蘭
《晉書》卷九十六〈列女列傳·竇滔妻蘇氏〉～2523～
竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈(zèng)滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚悽惋，凡八百四十字，文多不錄。
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷·別賦〉～754～
織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨(dú)傷。唐·李善注引〈纖錦回文詩序〉曰：「竇韜秦州，被徙沙漠，其妻蘇氏。秦州臨去別蘇，誓不更娶，至沙漠便娶婦，蘇氏織錦端中，作此回文詩以贈(zèng)之。符國時(shí)人也。」
《太平御覽》卷五百二十〈宗親部十·夫妻〉～2496～
崔鴻《前秦錄》曰：「秦州刺史竇滔妻，彭城令蘇道之女，有才學(xué)，織錦制回文詩，以贖夫罪。」
簡(jiǎn)釋
織錦回文：喻妻子之書信或情書。亦指婦女的詩文佳作。唐李白《代贈(zèng)遠(yuǎn)》：“織錦作短文，腸隨回文結(jié)?！?/p>
例句
曾寄錦書無限意，塞鴻何事不歸來。
錦字織成添別恨，關(guān)河萬里路悠悠。
機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。
管纖銀字咽，梭密錦書勻。
解織宜名蕙，能歌合姓秦。
織錦猶未成，蛩聲入羅幕。
江海幾時(shí)傳錦字，風(fēng)塵不覺化緇衣。
莫訝相如獻(xiàn)賦遲，錦書誰道淚沾衣。
手爇寒燈向影頻，回文機(jī)上暗生塵。
團(tuán)扇辭恩寵，回文贈(zèng)苦辛。
扇中紈素制，機(jī)上錦紋回。
機(jī)迥回文巧，紳兼束發(fā)新。
況有錦字書，開緘使人嗟。
織錦作短書，腸隨回文結(jié)。
機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。
竇閨織婦慚詩句，南國佳人怨錦衾。
雖非竇滔婦，錦字已成章。
錦字梭懸壁，琴心月滿臺(tái)。
誰家挑錦字，滅燭翠眉頻。
貝葉欲翻迷錦字，梵聲初學(xué)誤梁塵。
錦字竇車騎，胡笳李少卿。
候騎不傳箭，回文空上機(jī)。
遺掛空留壁，回文日復(fù)塵。
夢(mèng)繞天山外，愁翻錦字中。
如今便是征人婦，好織回文寄竇滔。
閑尋織錦字，醉上看花船。
錦字莫辭連夜織，塞鴻常是到春歸。
葉下綺窗銀燭冷，含啼自草錦中書。
帛書秋海斷，錦字夜機(jī)閑。
錦字回文欲贈(zèng)君，劍壁層峰自糾紛。
新年堪愛惜，錦字亦珍重。
木葉漸驚年，錦字因絡(luò)緯。
欲和古詩成竇錦，倍悲秋扇損齊紈。
典故晁氏忠作禍
相關(guān)人物晁錯(cuò)
參考典故誅錯(cuò)為名
《漢書》卷四十九〈爰盎晁錯(cuò)列傳·晁錯(cuò)〉～2302～
鄧公曰：「夫晁錯(cuò)患諸侯彊大不可制，故請(qǐng)削之，以尊京師，萬世之利也。計(jì)畫始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也。」
《韓非子》卷十九《五蠹》
人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，搆木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)曰有巢氏。民食果蓏?蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。
典故 卜鳳凰
鳴鳳飛
配鳳凰
相關(guān)人物懿氏
陳完
《春秋左傳·莊公二十二年》
「初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：『吉，是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘。有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京?！弧箷x·杜預(yù)注：「雄曰鳳，雌曰皇，雄雌俱飛，相和而鳴，鏘鏘然，猶敬仲夫妻相隨適齊，有聲譽(yù)?！?/span>
例句
且看匹馬行，不得鳴鳳飛。
猶有馀風(fēng)未磨滅，至今鄉(xiāng)里重和鳴。
知君調(diào)得東家子，早晚和鳴入錦衾。
領(lǐng)取和鳴好風(fēng)景，石城花月送歸鄉(xiāng)。
潘魚從此隔，陳鳳宛然飛。
鸞歌不重聞，鳳兆從茲卜。
比翼和鳴雙鳳皇，欲棲金帳滿城香。
不同牛女夜，是配鳳凰年。
典故 吹玉笙
子晉笙
子晉吹笙
緱嶺鶴
緱笙
王子吹笙
周太子
舉手謝時(shí)人
周王子
王喬鶴
吹笙去
緱嶺云
緱山仙子
跨鶴吹笙
靈王子
吹笙騎鶴
吹笙跨鶴
緱山騎鶴
子喬笙
吹笙仙子
登緱嶺
緱山王郎子
伊笙
乘鶴緱山
吹笙遙謝手
鳳吹去
緱嶺笙歌
緱山風(fēng)月
騎鶴峰
去鶴留笙
山頭白鶴候我
笙簫緱嶺人
使鶴催
王子駕
維嶺
西歸公子
謝路人
子喬笙鶴
吹笙北崖
維氏鶴
舞鶴
西嶺吹笙
玉笙斷
相關(guān)人物王子喬
舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，來于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我緱氏山頭?！构税Q駐山顛，望之不得到，舉手謝時(shí)人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者，周靈王太子也，好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，見桓良曰：「告我家，七月七日待我于緱氏山頭。」果乘白鶴，駐山嶺，望之不到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺(tái)山賦〉～499～
王喬控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍，忽出有而入無?！固?#183;李善注引《列仙傳》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山。」
簡(jiǎn)釋
王喬鶴：喻灑脫不凡之人，或指鶴。唐杜甫《觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖三首》之二：“范蠡舟扁小，王喬鶴不群?！?/p>
王子喬：喻指仙人?！豆旁娛攀住分澹骸跋扇送踝訂?，難可與等期?！?/p>
鶴駕：喻仙人或太子的車騎。唐杜甫《洗兵馬》：“鶴駕通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。”
例句
年年望靈鶴，常在此山頭。
安得如子晉，與之游太清。
瑣窗朱檻同仙界，半夜緱山有鶴聲。
玉笙無遺音，悵望緱嶺云。
前堂吹參差，不作緱山聲。
因思往事成惆悵，不得緱山和一聲。
緱山之鶴，華頂之云。
愿隨執(zhí)輕策，往結(jié)周太子。
吹笙今一去，千古在逡巡。
緱山遺響昔所聞，廟庭進(jìn)旅今攸設(shè)。
何年緱嶺上，一謝洛陽城。
朝朝緱氏鶴，長(zhǎng)向洛城飛。
西歸公子何時(shí)降，南岳先生早晚來。
文王喻復(fù)今朝是，子晉吹笙此日同。
椅梧連鶴禁，埤堄接龍韜。
幸遇王子晉，結(jié)交青云端。
吾愛王子晉，得道伊洛濱。
又引王子喬，吹笙舞松風(fēng)。
客遇王子喬，口傳不死方。
莫學(xué)吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。
早晚還乘鶴，悲歌向故園。
復(fù)聞周太子，亦遇浮丘公。
王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草。
孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙。
山路遠(yuǎn)懷王子晉，詩家長(zhǎng)憶謝玄暉。
人傳有笙鶴，時(shí)過此山頭。
令威子晉皆儔侶，東岳同尋太真女。
空嗟鳳吹去，無復(fù)雞鳴朝。
還似緱山駕，飄飄向碧虛。
玉笙王子駕，遼鶴令威身。
王子白云仙去久，洛濱行路夜吹笙。
憶昔王子晉，鳳笙游云空。憐壽不貴色，身世兩無窮。
五歲過人智，三天使鶴催。
蒼舒留帝寵，子晉有仙才。
子晉少姨聞定怪，人間亦便有霓裳。
未許子晉乘，難教道林放。
君以為真，相期緱嶺。
他日丹霄驂白鳳，何愁子晉不聞聲。
昨日圍棋未終局，多乘白鶴下山來。
緱嶺獨(dú)能徵妙曲，嬴臺(tái)相共吹清音。
禮成神既醉，髣髴緱山鶴。
王子求仙月滿臺(tái)，玉笙清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處，山下碧桃春自開。
海中紫霧蓬萊島，安期子喬去何早。
歸來不騎鶴，身自有羽翼。
子喬來魏闕，明主賜衣簪。
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。
子喬翔鄧林，王母游層城。
不知子晉緣何事，只學(xué)吹簫便得仙。
好見吹笙伊洛上，紫煙丹鳳亦相隨。
曾見周靈王太子，碧桃花下自吹笙。
心期周太子，下馬拜虛碧。
鶴駕如可從，他年執(zhí)煙策。
人傳訪道滄海上，丁令王喬每往還。
一隨王喬去，長(zhǎng)年玉天賓。
王喬在何處，清漢正驂鸞。
王喬下天壇，微月映皓鶴。
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
王喬一去空仙觀，白云至今凝不散。
一自王喬放自由，俗人行處懶回頭。
聞?dòng)袥_天客，披云下帝畿。
莫便沖天去，云雷不可攀。
翀?zhí)焱踝尤?，?duì)日圣君憐。
典故 鳳凰樓
鳳簫聲
仙人樓
蕭臺(tái)
吹簫侶
弄玉簫
簫鳳
學(xué)鳳鳴
吹簫伴
弄玉吹簫
逐鳳凰
吹簫女
騎丹鳳
仙人鳳
嬴女吹簫
騎鳳凰
秦鸞
秦女簫
秦樓客
臺(tái)上吹簫
吹鳳簫
吹簫伴侶
乘龍人
吹簫仙子
鳳不回
鳴鳳樓
簫史鳳
弄碧簫
秦玉
蕭史伴
簫聲去
帝子乘鸞
秦臺(tái)簫
蕭史鳳
腸斷秦臺(tái)
控雙鸞
跨鳳吹簫
騎鸞女
秦女鸞
簫聲飛去
嬴女乘鸞
彩簫鳳侶
層臺(tái)鳳舞
乘鳳仙人
乘龍騎鳳
乘鸞姿
鳳凰聲斷
教簫樓
樓上吹簫人
鸞鳳匹
秦樓鳳吹
秦樓蕭史伴
秦樓夜約
秦簫聲
仙鸞彩鳳
蕭郎赤鳳
簫女
簫奏秦臺(tái)
驂鸞仙子
乘龍騎女
鳳不返
鳳吹臺(tái)
鳳翻蕭曲
鳳翻簫曲
鳳樓吹簫
鳳去遺簫
弄玉蕭史
秦樓吹簫
秦臺(tái)
秦臺(tái)鳳去
隨鳳史
臺(tái)空鳳不來
蕭氏夫婦
蕭玉和鳴
學(xué)鳳
嬴女弄簫
嬴臺(tái)共吹
相關(guān)人物弄玉
秦穆公
蕭史
《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日數(shù)弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍，宮中時(shí)有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠(yuǎn)（照）《升天行》
「鳳臺(tái)無還駕，簫管有遺聲?！固?#183;李善注引《列仙傳》曰：「簫史者，秦繆公時(shí)人也，善吹簫?？姽信?hào)弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋，為作鳳臺(tái)，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞，有簫聲?！?/span>
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉～25～
蕭史不知得道年代，貌如二十許人，善吹簫作鸞鳳之響，而瓊姿煒爍，風(fēng)神超邁，真天人也。混跡于世，時(shí)莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴，居十?dāng)?shù)年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上，不飲不食，不下數(shù)年，一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。秦為作鳳女祠，時(shí)聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來時(shí)兔月滿。去后鳳樓空。密笑開還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。（據(jù)《樂府詩集》卷五十一引）
簡(jiǎn)釋
乘鸞：喻求得佳偶，或謂女子升仙。唐李群玉《玉真觀》：“高情帝王慕乘駕，紺發(fā)初簪玉葉冠?！碧期w嘏《代人贈(zèng)別》：“會(huì)須攜手乘鸞去，蕭史樓臺(tái)在王京?！?/p>
鳳簫：泛指簫，或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》：“魚鑰未收清夜永，鳳簫猶在翠微間?！?/p>
弄玉：喻指美女或仙女。宋蘇軾《留題延生觀后山上小堂》：“不慚弄玉騎丹鳳，應(yīng)逐頓娥駕老蠟?！?/p>
丹鳳城：京城的別稱。相傳秦穆公女弄玉善吹簫，鳳降其城，因號(hào)為丹鳳城。其后乃泛指京城曰丹鳳城。
例句
蕭郎不顧鳳樓人，云澀回車淚臉新。
弄玉有夫皆得道，劉綱兼室盡登仙。
中有學(xué)仙侶，吹簫弄山月。
若非載筆登麟閣，定是吹簫伴鳳臺(tái)。
行云無處所，蕭史在樓中。
輿輦乘人日，登臨上鳳京。
深居鳳城曲，日預(yù)龍華會(huì)。
遺殿空長(zhǎng)閉，乘鸞自不回。
上上開鶉野，師師出鳳城。
鏡掩鸞空在，霞消鳳不回。
無復(fù)秦樓上，吹簫下鳳皇。
旁沾畫眉府，斜入教簫樓。
粉貌早聞殘洛市，簫聲猶自傍秦宮。
若遇仙丹偕羽化，便隨蕭史亦何傷。
吹罷玉簫春似海，一雙彩鳳忽飛來。
人間有此郡，況在鳳城邊。
心在林泉身在城，鳳凰樓下得閒名。
寂寞空馀歌舞地，玉簫聲絕鳳歸天。
簫奏秦臺(tái)里，書開魯壁中。
馬向鋪錢埒，簫聞弄玉臺(tái)。
秦女去已久，仙臺(tái)在中峰。
不逢秦女在，何處聽吹簫。
昔來唯有秦王女，獨(dú)自吹簫乘白云。
鳳皇城頭日欲斜，門前高樹鳴春鴉。
爵位題龍旐，威儀出鳳城。
花源藥嶼鳳城西，翠幕紗窗鶯亂啼。
學(xué)鳳年猶小，乘龍日尚賒。
鳳凰樓上伴吹簫，鸚鵡杯中醉留客。
回首吹簫天上伴，上陽花落共誰言。
昔歲曾為蕭史伴，今朝應(yīng)作宋家鄰。
不似秦樓上，吹簫空學(xué)仙。
牽牛南渡象昭回，學(xué)鳳樓成帝女來。
貴游鳣序集，仙女鳳樓期。
制蹕乘驪阜，回輿指鳳京。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
會(huì)與秦樓鳳，俱聽漢苑鶯。
鳳城景色已含韶，人日風(fēng)光倍覺饒。
獨(dú)下仙人鳳，群驚御史烏。
龍舟下瞰鮫人室，羽節(jié)高臨鳳女臺(tái)。
鸞輅已辭烏鵲渚，簫聲猶繞鳳皇臺(tái)。
傳書青鳥迎簫鳳，巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。
笛怨綠珠去，簫隨弄玉來。
屢向秦樓側(cè)，頻過洛水陽。
朝游茂陵道，夜宿鳳凰城。
舞曲依鸞殿，簫聲下鳳樓。
以歡秦娥意，復(fù)得王母心。
始酌文君酒，新吹弄玉簫。
日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。
嬴女去秦宮，瓊笙飛碧空。
麗質(zhì)仙姿煙逐風(fēng)，鳳皇聲斷吹臺(tái)空。
飄如出塵籠，想望吹簫客。
一自簫聲飛去后，洞宮深掩碧瑤壇。
高情帝女慕乘鸞，紺發(fā)初簪玉葉冠。
嬴女停吹降浦簫，嫦娥凈掩空波瑟。
昔時(shí)秦王女，羽化年代久，日暮松風(fēng)來，簫聲生左右。
秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。
織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳皇飛。
重上鳳樓追故事，幾多愁思向青春。
艷質(zhì)已隨云雨散，鳳樓空鎖月明天。
臥歸漁浦月連海，行望鳳城花隔云。
斧鉞舊威龍塞北，池臺(tái)新賜鳳城西。
翠屏山對(duì)鳳城開，碧落搖光霽后來。
蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。
蕭史幽棲地，林間蹋鳳毛。
由來貔虎士，不滿鳳皇城。
彩云蕭史駐，文字魯恭留。
遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。
自是秦樓壓鄭谷，時(shí)聞雜佩聲珊珊。
重對(duì)秦簫發(fā)，俱過阮宅來。
掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。
黃鳥遠(yuǎn)啼鳷鵲觀，春風(fēng)流出鳳皇城。
瑤華瓊?cè)锓N何年，蕭史秦嬴向紫煙。
瑞光麟閣上，喜氣鳳城端。
南山同圣壽，長(zhǎng)對(duì)鳳皇城。
鳳城初日照紅樓，禁寺公卿識(shí)惠休。
瑤草秋殘仙圃在，彩云天遠(yuǎn)鳳樓空。
鳳城春報(bào)曲江頭，上客年年是勝游。
嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。
樓上吹簫罷，閨中刺繡闌。
鳳樓人已去，鸞鏡月空懸。
秦樓曉月殘，鹵簿列材官。
婉彼嬴氏女，吹簫偶蕭史。
曲沼天波接，層臺(tái)鳳舞馀。
秦樓今寂寞，真界竟何如。
紫漢秦樓敞，黃山魯館開。
云披丹鳳闕，日下黑龍川。
若為蕭史通家客，情愿扛壺入醉鄉(xiāng)。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。
清晨朝鳳京，靜夜思鴻寶。
濯龍門外主家親，鳴鳳樓中天上人。
歌吹銜恩歸路晚，棲烏半下鳳城來。
春仗過鯨沼，云旗出鳳城。
那堪將鳳女，還以嫁烏孫。
到君仙洞不相見，謂已吹簫乘早霞。
金屋瓊臺(tái)蕭史家，暮春三月渭州花。
山朝豫章館，樹轉(zhuǎn)鳳凰城。
聞詩鸞渚客，獻(xiàn)賦鳳樓人。
帝子吹簫雙得仙，五云飄飖飛上天。
鳳城春欲晚，郎吏憶同游。
豈獨(dú)座中堪仰望，孤高應(yīng)到鳳凰城。
閒尋香陌鳳城東，時(shí)暫開襟向遠(yuǎn)風(fēng)。
依稀有似紅兒貌，方得吹簫引上天。
緱嶺獨(dú)能徵妙曲，嬴臺(tái)相共吹清音。
鵲飛應(yīng)織素，鳳起獨(dú)吹簫。
鳳去空遺簫管音，星翻寥落銀河水。
行望鳳京旋凱捷，重來麟閣畫丹青。
弄玉已歸蕭史去，碧樓紅樹倚斜陽。
弄玉已歸蕭史去，碧樓紅樹倚斜陽。
林間花雜平陽舞，谷里鶯和弄玉簫。
公門襲漢環(huán)，主第稱秦玉。
不及隨蕭史，高飛向紫煙。
笳聲出虜塞，簫曲背秦樓。
丹鳳城頭噪晚鴉，行人馬首夕陽斜。
彩鳳翻簫曲，祥鳣入館名。
還追大隱跡，寄此鳳城陰。
結(jié)交嬴臺(tái)女，吟弄升天行。
粉面仙郎選圣朝，偶逢秦女學(xué)吹簫。
共尋蕭史江亭去，一望終南紫閣峰。
莫道人生難際會(huì)，秦樓鸞鳳有神仙。
鳳飛終不返，劍化會(huì)相從。
秦地吹簫女，湘波鼓瑟妃。
或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
蘭若初開鳳城里，不出囂塵見遠(yuǎn)公。
弄玉吹簫后，湘靈鼓瑟時(shí)。
臺(tái)前鏡影伴仙娥，樓上簫聲隨鳳史。
丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度。
復(fù)道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳皇臺(tái)。
五月清涼蕭史家，瑤池分水種菱花。
吹簫不是神仙曲，爭(zhēng)引秦娥下鳳臺(tái)。
典故秋水為神
袞袞公侯
精神秋水
孔釋抱送
釋氏抱送
大兒清徹
膝下雙雛
徐卿夢(mèng)
徐卿秋水澈
二雛
徐雛分大小
徐卿
徐子冰玉為神骨
《全唐詩》卷二百一十九〈徐卿二子歌〉
君不見徐卿二子生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。大兒九齡色清澈，秋水為神玉為骨。小兒五歲氣食牛，滿堂賓客皆回頭。吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯。丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休【異時(shí)名位豈肯卑微休】。
《莊子》外篇·卷四中《胠篋》
子獨(dú)不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農(nóng)氏，當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時(shí)，則至治已。
例句
退食吟大庭，何心記榛梗。
至君唐虞際，純樸憶大庭。
大庭終反樸，京觀且僵尸。
典故 一瓢飲
在陋巷
三十二居陋巷
樂簞瓢
一瓢顏
賢哉回也
食一簞
一瓢陋巷
簞瓢人
顏巷陋
回也賢
顏巷樂
樂一瓢
一簞瓢
簞瓢顏?zhàn)?/div>
顏淵陋巷
一瓢自樂
賢哉巷
辛苦學(xué)顏回
隱居顏氏
學(xué)顏
相關(guān)人物孔子
顏回
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～288～
顏回者，魯人也，字子淵。少孔子三十歲。顏淵問仁，孔子曰：「克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！?孔子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！埂富匾踩缬?；退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！埂赣弥畡t行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」 回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學(xué)？」孔子對(duì)曰：「有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！固?#183;司馬貞《史記索隱》注引《家語》：「年二十九而發(fā)白，三十二而死?！?/span>
《論語注疏·雍也》～5～
哀公問：「弟子孰為好學(xué)？」孔子對(duì)曰：「有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也?！埂釉唬骸纲t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
簡(jiǎn)釋
顏回：指有修養(yǎng)、能安于貧困生活的賢才。唐王績(jī)《被召謝病》：“顏回唯樂道，原憲豈傷貧?！?/p>
例句
陋巷滿蓬蒿，誰知有顏?zhàn)印?
春草秋風(fēng)老此身，一瓢長(zhǎng)醉任家貧。
顏回徒恨少成古，彭祖何曾老至今。
回也一瓢飲，賢哉常晏如。
顏?zhàn)蛹乳阒x，孔門無輝光。
安得顏?zhàn)佣慈绱寺牎?
顏氏豈嫌瓢里飲，孟光非取鏡中妍。
馬卿自愧長(zhǎng)嬰疾，顏?zhàn)诱l憐不是愚。
石家恃富身還滅，顏?zhàn)臃秦毜啦辉狻?
顏巷蕭條知命后，膺門感激受恩初。
顏?zhàn)用催_(dá)，亦遇時(shí)人輕。
僻居城南隅，顏?zhàn)禹毱?
他日趨庭應(yīng)問禮，須言陋巷有顏回。
季子禍從憐富貴，顏生道在樂簞瓢。
顏淵徒有德，伯道且無兒。
秀才何翩翩，王許回也賢。
辭粟臥首陽，屢空饑顏回。當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。
顏?zhàn)臃蕉匦?，支郎久住禪。
孔席亡顏?zhàn)?，僧堂失謝公。
終軍未乘傳，顏?zhàn)郁W先老。
顏回竟短折，賈誼徒忠貞。
身為陋巷客，門有絳轅車。
二紀(jì)樂簞瓢，煙霞暮與朝。
原憲貧無愁，顏回樂自持。
辛勤到老慕簞瓢，于我悠悠竟何有。
春深顏?zhàn)酉?，花映老萊衣。
若比簞瓢人，吾今太富貴。
陶廬閑自愛，顏巷陋誰知。
顏?zhàn)由跄晟伲资ネ胁?。我年過顏?zhàn)?，敢道不自?qiáng)。
三徑春自足，一瓢歡有馀。
感物如有待，況依回也賢。
朱戶昨經(jīng)新棨戟，風(fēng)帆常覺戀簞瓢。
悵望添燕琯，蹉跎厭魯瓢。
人地應(yīng)無比，簞瓢奈屢空。
吾徒自多感，顏?zhàn)又缓勂啊?
陋巷滿蓬蒿，誰知有顏?zhàn)印?
輔嗣俄長(zhǎng)往，顏生即短辰。
顏巷雪深人已去，庾樓花盛客初歸。
顏?zhàn)酉锷钋嗖荼?，庾君樓迥碧山多?
簞瓢貧守道，書劍病忘機(jī)。
國境未安身未立，至今顏巷守簞瓢。
顏?zhàn)硬坏玫?，誰謂天道平。
幽林嘗伴許，陋巷亦隨回。
心惟二仲合，室乃一瓢空。
三徑與囂遠(yuǎn)，一瓢常自怡。
從軍誰謂仲宣樂，入室方知顏?zhàn)迂殹?
因知富德不富財(cái)，顏氏簞瓢有深意。
一瓢欣狎道，三月聊棲拙。
柳下官資顏?zhàn)泳樱e情入骨若為除。
典故 高月旦
評(píng)月旦
許劭評(píng)
許氏評(píng)
月旦汝南
月旦堂
旦評(píng)
月丹評(píng)
月旦糖
相關(guān)人物許劭
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·許劭〉～2235～
劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而后為隙，又與從兄靖不睦，時(shí)議以此少之。初，劭與靖俱有高名，好共覈論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有「月旦評(píng)」焉。
簡(jiǎn)釋
許氏評(píng)：指對(duì)人或作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。唐李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》：“幸藉梁園賦，叨蒙許氏評(píng)。”
例句
幸藉梁園賦，叨蒙許氏評(píng)。
笑言成月旦，風(fēng)韻挹天真。
星臺(tái)秀士，月旦諸子。
縱有月旦評(píng)，未能天下知。
《國語辭典》：伯氏 拼音：bó shì
兄長(zhǎng)、哥哥?！对娊?jīng)。小雅。何人斯》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪?！?/div>
《高級(jí)漢語詞典》：塤篪
塤為土制樂器，篪為竹制樂器，塤篪合奏聲音和諧。后用以表示兄弟和睦，也代指兄弟
《國語辭典》：伯趙氏（伯趙氏） 拼音：bó zhào shì
職官名。少昊時(shí)掌管鳥類的官員，亦屬歷正之官，專司夏至、冬至?！蹲髠鳌Ｕ压吣辍罚骸覆w氏，司至者也?！箷x。杜預(yù)。注：「伯趙，伯勞也，以夏至鳴，冬至止?！固啤？追f達(dá)。正義：「此鳥以夏至來，冬至去，故以名官，使之主二至也?！?/div>
《國語辭典》：不疑誣金（不疑誣金） 拼音：bù yí wú jīn
漢代直不疑被誣告盜金的事。見《漢書。卷四六。直不疑傳》。
《漢語大詞典》：偷金
《史記·萬石張叔列傳》：“ 塞侯 直不疑 者， 南陽 人也。為郎，事 文帝 。其同舍有告歸，誤持同舍郎金去，已而金主覺，妄意 不疑 ， 不疑 謝有之，買金償。而告歸者來而歸金，而前郎亡金者大慙，以此稱為長(zhǎng)者。”后指被誣不辯，久而得白為“偷金”。 唐
杜甫 《贈(zèng)裴南部》詩：“人皆知飲水，公輩不偷金?！?仇兆鰲 注：“此言 裴君 以清節(jié)受誣?！?/div>
《漢語大詞典》：同舍
所棄相同。
《韓非子·奸劫弒臣》：“人臣之所毀者，人主之所非也，此之謂同舍?！?br />(1).共居一舍。舍，館舍或官舍。
《史記·司馬相如列傳》：“﹝ 相如 ﹞客游 梁 。 梁孝王 令與諸生同舍?！?唐
韓愈 《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌》：“歸來捧贈(zèng)同舍子，浮光照手欲把疑?！?宋
曾鞏 ：“ 治平 三年夏，得 洪君 於京師，始合同舍之士，聽其琴于 相國寺 之 維摩院 ?！?br />(2).住同一館舍的人。
《史記·萬石張叔列傳》：“其同舍有告歸，誤持同舍郎金去?！?br />(3).指同僚。 唐
杜甫 《潭州送韋員外迢牧韶州》詩：“分符先令望，同舍有輝光?！?宋
朱弁 《曲洧舊聞》卷九：“予在館中時(shí)，盛暑中 傅崧卿 給事以冰餽同舍?！?清
吳偉業(yè) 詩：“同舍展歡謔，失語輒面斥?！?/div>
《漢語大詞典》：兵廚（兵廚）
三國 魏 阮籍 聞步兵校尉廚貯美酒數(shù)百斛，營人善釀，乃求為校尉。見
《三國志·魏志·阮籍傳》 裴 注引
《魏氏春秋》、 南朝 宋 劉義慶
《世說新語·任誕》。后因以“兵廚”代稱儲(chǔ)存好酒的地方。 宋
蘇轍 《戲作家釀》詩之一：“ 嗣宗 尚出仕，兵廚可常到?！?宋
呂頤浩 ：“自到此，每月釀四五斗，雖氣味濃香不逮兵廚，自有野醪真趣。” 宋
劉克莊 《木蘭花慢·趙叟生日》詞之六：“欲舉一杯壽酒，卻愁破費(fèi)兵廚?！?金
元好問 ：“緑泛兵廚酒，紅依幕府蓮?！?/div>
《國語辭典》：步兵 拼音：bù bīng
1.徒步作戰(zhàn)的兵種，為陸軍主要兵種，具有多種性能，尤以近戰(zhàn)及獨(dú)立戰(zhàn)斗為其特色。步兵又可分為徒步兵、裝甲步兵與空降步兵。
2.職官名。步兵校尉的簡(jiǎn)稱。參見「步兵校尉」條。
《國語辭典》：步兵校尉 拼音：bù bīng xiào wèi
職官名。為漢武帝所置京師屯兵八校之一，掌上林苑門屯兵?！稘h書。卷一九。百官公卿表上》：「步兵校尉掌上林苑門屯兵?！埂独m(xù)漢書志。第二七。百官志四》：「步兵校尉一人，比二千石?！购?jiǎn)稱為「步兵」。
《漢語大詞典》：阮氏酒
《晉書·阮咸傳》：“諸 阮 皆飲酒， 咸 至，宗人間共集，不復(fù)用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲?！焙笠蛞浴叭钍暇啤睘榕c家人共集暢飲之典。 唐
岑參 《送崔全被放歸都覲省》詩：“來傾 阮氏 酒，去著 老萊 衣。”
《國語辭典》：回文 拼音：huí wén
1.反覆顛倒均能成誦的詩詞。也作「回文」。
2.句子的上下兩句，詞匯相同而詞序相反的修辭法。如老子第八十一章的「信言不美，美言不信」。
3.回覆的公文。《清平山堂話本。曹伯明錯(cuò)勘贓記》：「解曹伯明并贓物文卷，到府廳交割了，討了回文自回。」
4.回族的文字。即現(xiàn)行維吾爾文字，用阿拉伯字母書寫，自右而左橫行，字母有二十八至四十個(gè)不等。
《國語辭典》：回文錦（迴文錦） 拼音：huí wén jǐn
織有回文詩的錦帛。南朝梁。
蕭繹 詩：「愿織回文錦，因君寄武威。」
《漢語大詞典》：機(jī)中錦字（機(jī)中錦字）
指 晉 竇滔 妻 蘇蕙 所作織錦回文
《璇璣圖》。 滔 仕 苻堅(jiān) 為 秦州 刺史，獲罪遠(yuǎn)徙流沙， 蕙 作回文七言詩織于錦上以寄 滔 ，辭甚凄楚。 唐
皇甫冉 《春思》詩：“機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。” 宋
周邦彥 《氐州第一》詞：“坐上琴心，機(jī)中錦字，覺最縈懷抱。”
《漢語大詞典》：竇錦（竇錦）
(1). 晉 竇滔 妻 蘇蕙 織錦為回文旋圖詩，順逆回環(huán)皆成文，結(jié)構(gòu)精妙。后因以“竇錦”指精妙的詩文。 唐
鮑溶 《贈(zèng)遠(yuǎn)》詩：“欲和古詩成 竇 錦，倍悲秋扇損 齊 紈。”
(2).借指 蘇蕙 。 清
龔自珍 《水龍吟》詞：“嘯如 魯 柱，才如 竇 錦，遇如 班 扇。”參見“ 竇滔婦 ”。
《漢語大詞典》：竇滔婦（竇滔婦）
晉 竇滔 妻 蘇蕙 ，字 若蘭 。 滔 于 苻堅(jiān) 時(shí)為 秦州 刺史，被徙流沙， 蕙 因織錦為回文旋圖詩以贈(zèng)。其詩順逆回環(huán)皆成文，結(jié)構(gòu)巧妙而詞情凄惋。事見
《晉書·列女傳》。后以“竇滔婦”指文思巧妙的才女。 唐 韋縠
《古意》詩：“雖非 竇滔 婦，錦字已成章。”
《國語辭典》：織錦（織錦） 拼音：zhī jǐn
1.編織錦緞。漢。王充《論衡。程材》：「刺繡之師能縫帷裳，納縷之工不能織錦?！固?。
李白 詩：「機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語?！?br />2.用絲、緞交織而成山水、花卉、人物等極精巧的藝術(shù)品。以杭州出產(chǎn)者最有名。
3.古人回文詩以錦織成，故稱回文詩為「織錦」?！段倪x。江淹。別賦》：「織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨(dú)傷。」
《國語辭典》：織錦回文（織錦迴文） 拼音：zhī jǐn huí wén
晉代竇滔妻蘇蕙，因思念丈夫，將所作的回環(huán)反覆皆可讀的回文詩織在錦鍛上，寄給竇滔，以表深情。語本《晉書。卷九六。列女傳。竇滔妻蘇氏傳》：「滔，苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈(zèng)滔。」后比喻詞句優(yōu)美的佳作。元。王實(shí)甫《西廂記。第二本。第一折》：「吟得句兒勻，念得字兒真，詠月新詩，煞強(qiáng)似織錦回文?！挂沧鳌富匚目楀\」。
《國語辭典》：織錦回文（織錦迴文） 拼音：zhī jǐn huí wén
晉代竇滔妻蘇蕙，因思念丈夫，將所作的回環(huán)反覆皆可讀的回文詩織在錦鍛上，寄給竇滔，以表深情。語本《晉書。卷九六。列女傳。竇滔妻蘇氏傳》：「滔，苻堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈(zèng)滔?！购蟊扔髟~句優(yōu)美的佳作。元。王實(shí)甫《西廂記。第二本。第一折》：「吟得句兒勻，念得字兒真，詠月新詩，煞強(qiáng)似織錦回文?！挂沧鳌富匚目楀\」。
《國語辭典》：錦字（錦字） 拼音：jǐn zì
織在錦上的字句。參見「璇璣圖」條。后泛指妻子寄給丈夫的書信。唐。
駱賓王 〈〉詩：「錦字回文欲贈(zèng)君，劍壁層峰自糾紛?！固?。
李白 〈〉詩：「開魚得錦字，歸問我何如？」亦指優(yōu)美的詩句。唐。
盧照鄰 ：「霜臺(tái)有暇，文律動(dòng)于京師，繡服無私，錦字飛于天下?！?/div>
《國語辭典》：錦字書（錦字書） 拼音：jǐn zì shū
織在錦上的文書。參見「璇璣圖」條。后泛指妻子寫給丈夫的書信。清?？咨腥巍短一ㄉ取返诙觯骸甘峙羶喊^繩兒繞，抵過錦字書多少?！?/div>
《國語辭典》：錦字書（錦字書） 拼音：jǐn zì shū
織在錦上的文書。參見「璇璣圖」條。后泛指妻子寫給丈夫的書信。清?？咨腥巍短一ㄉ取返诙觯骸甘峙羶喊^繩兒繞，抵過錦字書多少。」
《國語辭典》：錦書（錦書） 拼音：jǐn shū
本指織在錦緞上的文句。參見「璇璣圖」條。后泛指華麗的書信。唐。
王勃 〈〉：「上元錦書傳寶字，王母瓊箱薦金約?！顾?。
陸游 〈〉詞：「山盟雖在，錦書難托?！?/div>
《國語辭典》：錦字書（錦字書） 拼音：jǐn zì shū
織在錦上的文書。參見「璇璣圖」條。后泛指妻子寫給丈夫的書信。清。孔尚任《桃花扇》第二三出：「手帕兒包，頭繩兒繞，抵過錦字書多少?！?/div>
《漢語大詞典》：巢燧
傳說中原始部落聯(lián)盟首領(lǐng) 有巢氏 和 燧人氏 的并稱。 唐
張九齡 《龍池圣德頌》：“ 巢 燧 之前，寂寥無紀(jì)；書契而后，煥炳可觀?！?/div>
《國語辭典》：和鳴（和鳴） 拼音：hé míng
鳥的鳴聲相應(yīng)和。比喻音樂或歌唱聲調(diào)相諧。《左傳。莊公二十二年》：「鳳皇于飛，和鳴鏘鏘?！埂段倪x。嵇康。琴賦》：「遠(yuǎn)而聽之，若鸞鳳和鳴戲云中?！?/div>
《漢語大詞典》：陳鳳（陳鳳）
春秋 時(shí)， 陳 大夫 懿氏 為嫁女于 敬仲 而卜，得到“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”之卜辭，見
《左傳·莊公二十二年》。后因以“陳鳳”為恭祝他人夫妻能諧琴瑟之好的套語。 唐 沈佺期
《天官崔侍郎夫人盧氏挽歌》：“ 潘 魚從此隔， 陳 鳳宛然飛?！?/div>
《漢語大詞典》：鳳卜（鳳卜）
《左傳·莊公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是謂“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”?！焙笫酪蚍Q占卜佳偶為“鳳卜”。 元 本 高明
《琵琶記·伯喈牛宅結(jié)親》：“謾説道姻緣，果諧鳳卜。”
《醒世恒言·兩縣令競(jìng)義婚孤女》：“小女與令郎，久諧鳳卜，準(zhǔn)擬鸞鳴?！?清
侯方域 《為吳氏禱子疏》：“掌螽斯有簿，俾佐邰妃；念鳳卜未諧，乃酎麟子?！?/div>
《國語辭典》：乘鶴（乘鶴） 拼音：chéng hè
騎著鶴升天。比喻離開塵世而成仙。
《漢語大詞典》：子喬（子喬）
春秋 時(shí)神話傳說人物。
《孝經(jīng)援神契》：“ 魯哀公 十四年， 孔子 夜夢(mèng) 三槐 之間， 豐沛 之邦，有赤煙起。乃呼 顏淵 、 子夏 往視之。驅(qū)車到 楚 西北 范氏街 ，見芻兒捕麟，傷其前左足，薪而覆之。 孔子 曰：‘兒來，汝姓為誰？’兒曰：‘吾姓 赤誦 ，名 子喬 ，字 受紀(jì) ?！卑?， 晉
干寶 《搜神記》卷八作“時(shí)喬”，
《初學(xué)記》卷二九作“時(shí)僑”。
《漢語大詞典》：子晉（子晉）
王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子，喜吹笙作鳳凰鳴，被 浮丘公 引往 嵩山 修煉，后升仙。 晉
葛洪 《抱樸子·釋滯》：“昔 子晉 舍視膳之役，棄儲(chǔ)貳之重，而 靈王 不責(zé)之以不孝?！?唐 盧眉娘
《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白鳳，何愁 子晉 不聞聲?！?宋
范仲淹 《天平山白云泉》詩：“ 子晉 罷云笙， 伯牙 收玉琴?！?清
袁枚 《新齊諧·控鶴監(jiān)秘記二則》：“太后使 昌宗 騎木鶴，呼為 子晉 后身?！?/div>
《漢語大詞典》：洛濱笙（洛濱笙）
亦作“ 洛賓笙 ”。 語出 漢
劉向 《列仙傳·王子喬》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴，游 伊 洛 之間。”后借指仙人吹笙聲。 南朝 梁
劉孝綽 詩：“風(fēng)傳 鳳臺(tái) 琯，云渡 洛賓 笙?！?唐
許敬宗 《游清都觀尋沈道士得清字》詩：“或命 餘杭 酒，時(shí)聽 洛濱 笙?！?/div>
《國語辭典》：王子喬（王子喬） 拼音：wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見柏良，曰：『告我家，七月七日，待我于緱氏山巔?！恢?xí)r，果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。」也稱為「王喬」、「王子晉」。
《國語辭典》：王子晉（王子晉） 拼音：wáng zǐ jìn
神話傳說中的仙人。參見「王子喬」條。
《國語辭典》：王子喬（王子喬） 拼音：wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見柏良，曰：『告我家，七月七日，待我于緱氏山巔?！恢?xí)r，果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《國語辭典》：王喬（王喬） 拼音：wáng qiáo
1.神話傳說中的仙人。參見「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳，漢葉縣人，曾為縣令。相傳其善于神術(shù)，曾把鞋子化成兩只鳧鳥乘坐，進(jìn)見帝王。
《國語辭典》：王子喬（王子喬） 拼音：wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見柏良，曰：『告我家，七月七日，待我于緱氏山巔。』至?xí)r，果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《漢語大詞典》：笙鶴（笙鶴）
漢 劉向
《列仙傳》載： 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 )，好吹笙，作鳳鳴，游 伊 洛 間，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂，舉手謝時(shí)人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐
杜甫 《玉臺(tái)觀》詩之一：“人傳有笙鶴，時(shí)過北山頭?！?宋
姜夔 《阮郎歸》詞：“與君閒看壁間題：夜涼笙鶴期?！?明
徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》：“不信夜來高頂望，定應(yīng)笙鶴下飛仙。”
《漢語大詞典》：緱山（緱山）
即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐
白居易 ：“ 遼水 一去， 緱山 不迴?！?五代 王定保
《唐摭言·自負(fù)》：“ 薛能 尚書題集后曰：‘縱有 緱山 也無益，四方聯(lián)絡(luò)盡蛙聲?！?明
王錂《春蕪記·訪友》：“因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫?！眳⒁姟?緱氏山 ”。
《漢語大詞典》：緱氏山（緱氏山）
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢
劉向 《列仙傳·王子喬》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。好吹笙，作鳳凰鳴。游 伊洛 之間，道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后，求之於山上，見 桓良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔?！?xí)r，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！焙笠蛞詾樾薜莱上芍?。 唐
李白 《鳳笙篇》：“緑云紫氣向 函關(guān) ，訪道應(yīng)尋 緱氏山 ?！?/div>
《漢語大詞典》：緱氏山（緱氏山）
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢
劉向 《列仙傳·王子喬》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。好吹笙，作鳳凰鳴。游 伊洛 之間，道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后，求之於山上，見 桓良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔?！?xí)r，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！焙笠蛞詾樾薜莱上芍洹?唐
李白 《鳳笙篇》：“緑云紫氣向 函關(guān) ，訪道應(yīng)尋 緱氏山 。”
《漢語大詞典》：緱氏鶴（緱氏鶴）
見“ 緱山鶴 ”。
《漢語大詞典》：謝時(shí)（謝時(shí)）
(1).猶避世，謂不問世事。 唐
李白 《下途歸石門舊居》詩：“何當(dāng)脫屣謝時(shí)去，壺中別有日月天?！?br />(2).猶謝世，謂死亡。 明
何景明 《與何粹夫書》：“三四君子，悉已謝時(shí)?！?/div>
《國語辭典》：跨鶴（跨鶴） 拼音：kuà hè
傳說以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。
林景熙 〈〉詩：「空明仙人朝帝所，跨鶴凌虛墮霜羽?！?/div>
《漢語大詞典》：丁令威
傳說是 漢 遼東 人，學(xué)道于 靈虛山 ，后成仙化鶴歸來，落城門華表柱上。時(shí)有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢纍纍?！币?晉
陶潛 《搜神后記》卷一。 北周
庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩：“道士 封君達(dá) ，仙人 丁令威 ，煮丹於此地，居然未肯歸。”后用以比喻人世的變遷。 宋
蘇軾 《和移居》詩：“我豈 丁令威 ，千歲復(fù)還茲?！?清
卓爾堪 《題脊令圖》詩：“君罷招魂君莫悲，莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù)，他時(shí)或得生人歸。” 張恭
《獄中口占》詩之三：“ 北邙 華表如林立，何處重尋 丁令威 ?！?/div>
《漢語大詞典》：跨鶴揚(yáng)州（跨鶴揚(yáng)州）
南朝 梁
殷蕓 《小說·吳蜀人》：“有客相從，各言所志，或愿為 揚(yáng)州 刺史，或愿多貲財(cái)，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上 揚(yáng)州 ?！嫒摺！焙笠浴翱琥Q揚(yáng)州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨
《折桂令·歸隱》曲：“先世簪纓，舊業(yè)箕裘，走馬 章臺(tái) ，騎鯨滄海，跨鶴 揚(yáng)州 ，黃金積子孫難守?！?明
高明 《二郎神·秋懷》套曲：“得成就，真箇勝似腰纏跨鶴 揚(yáng)州 。”亦作“ 跨鶴維揚(yáng) ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長(zhǎng)白浩歌子
《螢窗異草·落花島》：“ 申無疆 ，字 仲錫 ，跨鶴 維揚(yáng) ，歷有年所?！?清
楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》：“俺不是 揚(yáng)州 游客，跨鶴纏腰；俺不是 秦 臺(tái)嬌客，乘鳳吹簫?！币嗍∽鳌?跨鶴 ”。 明
湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》：“那里有纏十萬，順天風(fēng)跨鶴閒游！”
《漢語大詞典》：靈鶴（靈鶴）
亦作“ 靈鵠 ”。 仙鶴。
《拾遺記·吳》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“數(shù)百年后，靈鵠翔於林壑，靈虎嘯於山丘?！?唐
劉滄 《贈(zèng)隱者》詩：“臨水靜聞靈鶴語，隔原時(shí)有至人來。” 金 元好問
《二月十五日鶴》詩：“ 九龍崗 上 玄元祠 ，人言尊像神所遺，年年二月降靈鶴，來無定數(shù)有定期?！?/div>
《漢語大詞典》：騎鶴（騎鶴）
(1).謂仙家、道士乘鶴云游。 唐
賈島 《游仙》詩：“歸來不騎鶴，身自有羽翼?！?宋
張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“待相將把袂，清都?xì)w路，騎鶴去、三千歲?！?清
李調(diào)元 《龍洞》詩：“昔者 李道人 ，騎鶴來?xiàng)??！?span id="si4l9ef" class="book">《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日騎鶴，日日跨獅?！?br />(2).猶言騎鶴上 揚(yáng)州 。 宋
陳師道 《送澤之過維揚(yáng)》詩：“顧我老無騎鶴興，羨君行及看花天?！?金
元好問 《雪后招鄰舍王贊子襄飲》詩：“賣刀買犢未厭早，腰金騎鶴非所望?！?清
黃遵憲 詩：“纏腰更騎鶴，辟俗還食肉?！?/div>
《國語辭典》：鳳吹（鳳吹） 拼音：fèng chuì
笙、簫等弦管樂。唐。
李白 八首之八：「鶯歌聞太液，鳳吹繞瀛洲?！?/div>
《國語辭典》：鳳笙（鳳笙） 拼音：fèng shēng
笙的美稱。南唐。
李煜 〈〉詞：「心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時(shí)吹，腸斷更無疑?！?/div>
《國語辭典》：鶴禁（鶴禁） 拼音：hè jìn
皇太子的居所?！栋卓琢?。卷三七。太子。鶴禁》引〈漢宮闕疏〉曰：「白鶴，太子所居之地，凡人不得輒入，故云鶴禁也?！?/div>
《國語辭典》：鶴馭（鶴馭） 拼音：hè yù
傳說中仙人多駕鶴升天，故用以比喻仙人或得道之士。唐。
吳融 詩：「鶴馭已從煙際下，鳳膏還向月中焚?！菇癯Ｗ鳛榘鞁D女用語。如：「鶴馭西歸」。
《國語辭典》：鶴駕（鶴駕） 拼音：hè jià
1.對(duì)仙人車駕的敬稱。唐。
耿湋 詩：「鶴駕何時(shí)去，游人自不逢?！埂度龂萘x》第八一回：「震曰：『天子急欲見仙翁一面，幸勿吝鶴駕?！辉偃卣?qǐng)，李意方行?！?br />2.太子的車駕。周靈王的太子晉，被道士浮丘公接上嵩高山修道，三十馀年后乘白鶴駐山頭，數(shù)日而去。故后人遂把太子的車駕稱為「鶴駕」。
3.死亡。因仙人駕鶴升天，故后人在挽辭中也用作哀挽婦女用語。如：「鶴駕西歸」。
《國語辭典》：沖天（沖天） 拼音：chōng tiān
疾飛上天?！妒酚洝＞硪欢??；鼈鳌４居邝諅鳌罚骸复锁B不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！埂段拿餍∈贰返谌兀骸竼魟儐魟兊闹饋?，登時(shí)煙焰沖天，火光四射?！?/div>
《國語辭典》：丹鳳城（丹鳳城） 拼音：dān fèng chéng
相傳秦穆公的女兒吹簫，引來鳳凰飛降城內(nèi)，后來即以丹鳳城指京城。唐。
沈佺期 詩：「白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。」唐?常袞：「丹鳳城外，黑龍水邊，嗚呼此地，永閉神仙?！?/div>
《漢語大詞典》：乘鸞（乘鸞）
(1).傳說 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲，后鳳凰飛止其家， 穆公 為作鳳臺(tái)。一日，夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢
劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周
庾信 ：“既異乘鸞，翻然永去；雖非舞鶴，即掩泉門?！?唐
李群玉 《玉真觀》詩：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉葉冠?！?span id="qno2mom" class="book">《西游記》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鶴赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明
陳汝元 ：“還問取雨香云艷，燕語鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便。” 清
李漁 《慎鸞交·卻媒》：“有多少官媒押定在烏紗后，不到乘鸞也死不休。”
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋
曾鞏 《鄖口》詩：“風(fēng)光滿眼宛如昨，故人乘鸞獨(dú)騰騫?！?/div>
《漢語大詞典》：乘鸞女（乘鸞女）
指?jìng)髡f中的 秦穆公 女 弄玉 。相傳 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。后人常用此故事作扇面畫題材。 南朝 梁
江淹 ：“紈扇如圓月，出自機(jī)中素，畫作 秦王 女，乘鸞向煙霧?！?唐
劉禹錫 《團(tuán)扇歌》：“上有乘鸞女，蒼蒼網(wǎng)蟲徧?！?宋
葉夢(mèng)得 《賀新郎》詞：“寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女?！?明
陳子龍 詩：“本為清風(fēng)多，非愛乘鸞女?！币嘧鳌?乘鸞子 ”。 宋
蘇軾 ：“猶勝 漢 宮悲 婕妤 ，網(wǎng)蟲不見乘鸞子?！眳⒁姟?乘鸞 ”。
《漢語大詞典》：乘鸞（乘鸞）
(1).傳說 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善吹簫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲，后鳳凰飛止其家， 穆公 為作鳳臺(tái)。一日，夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢
劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周
庾信 ：“既異乘鸞，翻然永去；雖非舞鶴，即掩泉門?！?唐
李群玉 《玉真觀》詩：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉葉冠。”
《西游記》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鶴赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明
陳汝元 ：“還問取雨香云艷，燕語鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便?！?清
李漁 《慎鸞交·卻媒》：“有多少官媒押定在烏紗后，不到乘鸞也死不休?！?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋
曾鞏 《鄖口》詩：“風(fēng)光滿眼宛如昨，故人乘鸞獨(dú)騰騫?！?/div>
《漢語大詞典》：仙史
記述神仙事跡的史籍。 唐
寒山 《詩》之十一：“高低舊雉堞，大小古墳塋……所嗟皆俗物，仙史更無名。”
《國語辭典》：吹簫（吹簫） 拼音：chuī xiāo
1.吹奏簫樂。《史記。卷五七。絳侯周勃世家》：「勃以織薄曲為生，常為人吹簫給喪事?！固?。
杜牧 〈〉詩：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？」
2.戰(zhàn)國時(shí)伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結(jié)婚姻。唐。
白居易 ：「選吹簫之匹，雖則未獲貞人，預(yù)傅粉之郎，豈可濫收庶子？」
《國語辭典》：吳市吹簫（吳市吹簫） 拼音：wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳，曾于吳市吹簫乞食，見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪，生活困頓。如：「這個(gè)星期如果再找不著工作，可真要吳市吹簫了！」
《漢語大詞典》：嬴女
指?jìng)髡f中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 ， 嬴 姓，故稱 秦 女為 嬴女 。 唐
李白 《鳳凰曲》：“ 嬴女 吹玉簫，吟弄天上春。” 唐
杜甫 《玉臺(tái)觀》詩之一：“遂有 馮夷 來擊鼓，始知 嬴女 善吹簫。” 宋
蘇軾 《元祐三年端午帖子詞·皇太后閣》之四：“應(yīng)將 嬴女 乘鸞扇，更助南風(fēng)長(zhǎng)棘心?！?明
陳汝元 《金蓮記·小星》：“紫鸞聲滿，須吹 嬴女 之簫?！?/div>
《漢語大詞典》：弄玉
人名，相傳為 春秋 秦穆公 女，嫁善吹簫之蕭 史 ，日就 蕭史 學(xué)簫作鳳鳴， 穆公 為作 鳳臺(tái) 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見 漢
劉向 《列仙傳》。 北周 庾信
《蕩子賦》：“ 羅敷 總髮， 弄玉 初笄?！?唐
李白 《鳳臺(tái)曲》：“曲在身不返，空餘 弄玉 名?！?清
鈕琇 《觚賸·延平女子》：“﹝ 延平 女子題壁詩﹞序云……二八結(jié)褵，新婦獲參軍之配，何異 莫愁 南國，得嫁 阿侯 ；庶幾 弄玉 秦 樓，相逢 蕭史 ?！眳⒁姟?蕭史 ”。
《國語辭典》：蕭史（蕭史） 拼音：xiāo shǐ
傳說中春秋時(shí)的人物。善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國語辭典》：玉簫（玉簫） 拼音：yù xiāo
一種樂器，為玉制的簫?！度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改呛永餆艋痍@珊，笙歌漸歇，耳邊忽聽得玉簫一聲。」
《漢語大詞典》：祥鳳（祥鳳）
鳳凰，古代傳說中的瑞鳥。
《淮南子·泰族訓(xùn)》：“黃龍下，祥鳳至?！?唐
李吉甫 《賀大赦表》：“神魚載舞，祥鳳載鳴?！?/div>
《漢語大詞典》：秦妃
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐
李賀 《天上謠》：“ 秦妃 卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小?！?王琦 匯解：“ 秦妃 ，似指 秦繆公 之女 弄玉 ?！?/div>
《漢語大詞典》：秦娥
(1).古代歌女。
《文選·陸機(jī)〈擬今日良宴會(huì)〉詩》：“ 齊 僮
《梁甫吟》， 秦 娥
《張女彈》。” 李周翰 注：“ 齊 僮、 秦 娥，皆古善歌者?！?br />(2).指 秦 地女子。 唐
李賀 《湘妃》詩：“筠竹千年老不死，長(zhǎng)伴 秦 娥蓋 湘水 。” 明
袁宏道 ：“一片青花古玉盤，持贈(zèng) 秦 娥與 燕 妾?！?明
屠隆 ：“幸不到風(fēng)塵，似 漢 皓能逃 漢 ， 秦 娥解避 秦 。”
《漢語大詞典》：秦家樓（秦家樓）
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 蕭史 時(shí)所作 鳳樓 。也稱 秦樓 。 明
陳子龍 ：“自聽人間曲，更入 秦 家樓。”參見“ 秦樓 ”。
《國語辭典》：秦樓（秦樓） 拼音：qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見吹蕭女〉詞：「秦樓不見吹蕭女，空馀上苑風(fēng)光。」元。白樸《墻頭馬上》第二折：「又不比秦樓夜宴金釵客，這的擔(dān)著利害?！?/div>
《漢語大詞典》：秦弄玉
秦穆公 女兒，字 弄玉 ，善吹簫。 清
孔尚任 《桃花扇·題畫》：“臺(tái)上久無 秦弄玉 ，船中新到 米襄陽 ?！?span id="4zwwy3z" class="book">《冷眼觀》第四回：“但是時(shí)常聽那小説上有甚么 秦穆公 的女兒 秦弄玉 ，被一個(gè)天上的神仙 蕭史 娶了去。”
《國語辭典》：秦樓（秦樓） 拼音：qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場(chǎng)所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見吹蕭女〉詞：「秦樓不見吹蕭女，空馀上苑風(fēng)光。」元。白樸《墻頭馬上》第二折：「又不比秦樓夜宴金釵客，這的擔(dān)著利害?！?/div>
《漢語大詞典》：秦王女
指 秦穆公 女 弄玉 。
《文選·江淹〈雜體詩·效班婕妤“詠扇”〉》：“畫作 秦王 女，乘鸞向煙霧?！?李善 注引
《列仙傳》：“ 蕭史 者， 秦繆公 時(shí)人。善吹簫。 繆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以妻焉。一旦皆隨鳳皇飛去?！?/div>
《漢語大詞典》：秦簫（秦簫）
傳說 蕭史 善吹簫作鳳鳴， 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱仙去。見 漢
劉向 。 宋
王禹偁 ：“云愁 魯 館，風(fēng)咽 秦 簫，驂鸞轡以飇馳，慘龍頭而雪泣。” 明
陳汝元 ：“倩龍池和鳳沼，寡鵠望 秦 簫，孤鸞怯 楚 腰。” 清
吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩》：“ 秦 簫吹斷續(xù)， 楚 挽哭滄浪?！?/div>
《漢語大詞典》：秦鳳（秦鳳）
傳說 蕭史 善吹簫作鳳鳴， 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱乘鳳仙去。事見 漢
劉向 《列仙傳》。后用以為典。 唐
吳融 《岐下聞杜鵑》詩：“怨已驚 秦 鳳，靈應(yīng)識(shí) 漢 雞?！?宋
楊億 《宣曲二十二韻》：“ 秦 鳳來何晚， 燕 蘭夢(mèng)未成?！?/div>
《漢語大詞典》：簫史（簫史）
古代傳說中善吹簫的人。 漢
劉向 《列仙傳·簫史》：“ 簫史 者， 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭， 穆公 有女，字 弄玉 好之，公遂以女妻焉，日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作 鳳臺(tái) ，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆隨鳳凰飛去?！焙笠浴昂嵤贰狈褐溉缫饫删?。 清
李漁 《慎鸞交·目許》：“卻像要趁扁舟，入五湖，隨 簫史 ，歸 蓬島 ?！?/div>
《國語辭典》：蕭史（蕭史） 拼音：xiāo shǐ
傳說中春秋時(shí)的人物。善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國語辭典》：蕭郎（蕭郎） 拼音：xiāo láng
本指未稱帝前的梁武帝蕭衍。見《梁書。卷一。武帝紀(jì)上》。后世詩詞中常借為女子對(duì)所喜愛男子的泛稱。唐。
崔郊 詩：「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一○：「如今一旦要把蕭郎做個(gè)路人看待，卻如何甘心得過？」
《漢語大詞典》：嬴臺(tái)女（嬴臺(tái)女）
指?jìng)髡f中 秦穆公 之女 弄玉 。 唐
陳子昂 《修竹篇》：“結(jié)交 嬴 臺(tái)女，吟弄升天行?！?/div>
《漢語大詞典》：驂鸞（驂鸞）
謂仙人駕馭鸞鳥云游。
《文選·江淹〈別賦〉》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天?！?呂向 注：“御鸞鶴而升天漢。” 唐
薛逢 《漢武宮詞》：“絳節(jié)幾時(shí)還入夢(mèng)，碧桃何處更驂鸞?！?明
何景明 《三山春宴圖歌》：“仙人驂鸞倏來往，煙鬟霧珮流云霰?！?清
舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩》：“想見白袍吟立鶴，仗伊綵筆去驂鸞?！?/div>
《漢語大詞典》：驂鸞侶（驂鸞侶）
傳說 秦穆公 女 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。見 漢
劉向 《列仙傳》。后因以“驂鸞侶”比喻美滿的夫妻。 宋
張孝祥 《虞美人》詞：“ 虞敖 夫婦驂鸞侶，相敬如賓主?！?/div>
《國語辭典》：鳳凰臺(tái)（鳳凰臺(tái)） 拼音：fèng huáng tái
相傳劉宋元嘉間有異鳥集于山，當(dāng)時(shí)被看作鳳凰，遂筑此臺(tái)。其故址在今南京市南。唐。
李白 詩：「鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流?！?/div>
《漢語大詞典》：鳳臺(tái)（鳳臺(tái)）
(1).古臺(tái)名。 漢
劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ，夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照
《升天行》：“ 鳳臺(tái) 無還駕，簫管有遺聲?！?唐
黃滔 《催妝》詩：“吹簫不是神仙曲，爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?！?元
楊維楨 《小游仙》詩之十二：“ 嬴 家樓頭縹緲女，底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?！?br />(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳
張正見 《門有車馬客行》：“舞袖飄金谷，歌聲遶鳳臺(tái)?！?清 邵粹夫
《京華雜感》詩：“中宵獨(dú)坐看銀漢，王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?！?/div>
《國語辭典》：鳳去臺(tái)空（鳳去臺(tái)空） 拼音：fèng qù tái kōng
鳳凰已去空留鳳凰臺(tái)。比喻人去樓空。唐。李白〈登金陵鳳凰臺(tái)〉詩：「鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流?！挂沧鳌给P去樓空」。
《國語辭典》：鳳城（鳳城） 拼音：fèng chéng
帝都，指長(zhǎng)安。唐。
杜甫 詩：「步蟾倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城?！骨?。
陳維崧 〈〉詞：「正倚幌孤秋獨(dú)眺，鳳城雙闕?！?/div>
《漢語大詞典》：鳳女臺(tái)（鳳女臺(tái)）
相傳為 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高臺(tái)，臺(tái)上建有 鳳女祠 。臺(tái)址在今 陜西省 寶雞市 東南。后亦借指公主和美女所居之處。 唐
李嶠 《太平公主山亭侍宴應(yīng)制》詩：“龍舟下瞰鮫人室，羽節(jié)高臨 鳳女臺(tái) ?！眳⒁姟?鳳臺(tái) ”。
《漢語大詞典》：鳳臺(tái)（鳳臺(tái)）
(1).古臺(tái)名。 漢
劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ，夫婦止其上?！?南朝 宋 鮑照
《升天行》：“ 鳳臺(tái) 無還駕，簫管有遺聲。” 唐
黃滔 《催妝》詩：“吹簫不是神仙曲，爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?！?元
楊維楨 《小游仙》詩之十二：“ 嬴 家樓頭縹緲女，底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) 。”
(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳
張正見 《門有車馬客行》：“舞袖飄金谷，歌聲遶鳳臺(tái)?！?清 邵粹夫
《京華雜感》詩：“中宵獨(dú)坐看銀漢，王氣蔥蔥起鳳臺(tái)。”
《漢語大詞典》：鳳樓（鳳樓）
(1).指宮內(nèi)的樓閣。 南朝 宋 鮑照
《代陳思王京洛篇》：“鳳樓十二重，四戶八綺窗?！?宋
張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞：“元宵節(jié)，鳳樓相對(duì)鰲山結(jié)。” 明
陳汝元 《金蓮記·射策》：“合殿云濃留嫩草，千官花覆駐游絲。鳳樓出入誰焚牘，會(huì)見英雄集柏池。”
(2).借指朝廷。 清
沈樹本 詩之二：“誰繪洚洞圖，為民陳鳳樓?！?br />(3).指婦女的居處。 南朝 梁
江淹 《征怨》詩：“蕩子從征久，鳳樓簫管閒?！?隋
江總 《簫史曲》詩：“來時(shí)兔月滿，去后鳳樓空?！?南唐
馮延巳 《鵲踏枝》詞：“幾度鳳樓同飲宴，此夕相逢，卻勝當(dāng)時(shí)見。”
(4).指 五鳳樓 。 清
趙翼 ：“文章千古事，詎可以勢(shì)爭(zhēng)。何哉諸巨公，好以古學(xué)鳴。未便 鳳樓 造，先長(zhǎng)牛耳盟?！眳⒁姟?五鳳樓 ”。
《漢語大詞典》：五鳳樓（五鳳樓）
古樓名。 唐 在 洛陽 建 五鳳樓 ， 玄宗 曾在其下聚飲，命三百里內(nèi)縣令、刺史帶聲樂參加。 梁太祖 朱溫 即位，重建 五鳳樓 ，去地百丈，高入半空，上有五鳳翹翼。見
《新唐書·元德秀傳》、 宋 周翰
《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥
《類說》卷五三引
《談苑》：“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學(xué)， 洎 嘗輕 溥 ，語人曰：‘吾兄為文，譬如繩樞草舍，聊庇雨風(fēng)而已，予之為文，如造五鳳樓手?！?清
葉矯然 《龍性堂詩話初集》：“至誦其應(yīng)制應(yīng)教諸作，儼造五鳳鉅手。”
《國語辭典》：鳳簫（鳳簫） 拼音：fèng xiāo
相傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳，后隨鳳凰而去，遂以鳳簫泛指簫或排簫。清。納蘭性德〈浣溪沙。腸斷斑騅去未還〉詞：「腸斷斑騅去未還，繡屏深鎖鳳簫寒，一春幽夢(mèng)有無間?！挂卜Q為「鳳凰簫」。
《漢語大詞典》：鳳女祠（鳳女祠）
古祠名。相傳 秦穆公 之女 弄玉 與夫 蕭史 雙雙乘鳳凰而去， 秦 人筑祠祀之。故址在今 陜西省 寶雞市 東南。 漢
劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫，能致孔雀、白鶴於庭。 穆公 有女字 弄玉 ，好之，遂以女妻焉。日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作 鳳臺(tái) ，夫婦止其上，不下數(shù)年。一旦，皆隨鳳凰飛去。故 秦 人作 鳳女祠 於 雍宮 中，時(shí)有簫聲而已?！眳⒁姟?鳳臺(tái) ”。
《漢語大詞典》：鳳臺(tái)（鳳臺(tái)）
(1).古臺(tái)名。 漢
劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ，夫婦止其上?！?南朝 宋 鮑照
《升天行》：“ 鳳臺(tái) 無還駕，簫管有遺聲?！?唐
黃滔 《催妝》詩：“吹簫不是神仙曲，爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?！?元
楊維楨 《小游仙》詩之十二：“ 嬴 家樓頭縹緲女，底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) 。”
(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳
張正見 《門有車馬客行》：“舞袖飄金谷，歌聲遶鳳臺(tái)?！?清 邵粹夫
《京華雜感》詩：“中宵獨(dú)坐看銀漢，王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?！?/div>
《國語辭典》：大庭 拼音：dà tíng
外朝之廷，在庫門內(nèi)、雉門外?！兑葜軙?。卷二。大匡解》：「王乃召冢卿三老、三吏、大夫百執(zhí)事之人，朝于大庭?！?/div>
《國語辭典》：簞瓢（簞瓢） 拼音：dān piáo
瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。簞瓢形容簡(jiǎn)樸刻苦的生活?！段倪x。班固。答賓戲》：「顏潛樂于簞瓢，孔終篇于西狩?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 詩：「病逢針?biāo)幦绮顪p，貧比簞瓢尚庶幾?！?/div>
《國語辭典》：簞食瓢飲（簞食瓢飲） 拼音：dān sì piáo yǐn
語本《論語。雍也》：「賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！怪割伝厣铍m然清苦，卻依舊不改樂道的志趣。后用以比喻安貧樂道?！稘h書。卷九一。貨殖傳。子贛傳》：「顏淵簞食瓢飲，在于陋巷?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 ：「彼人者，有圣者為之依歸，而又有簞食瓢飲，足以不死，其不憂而樂也。」也作「簞瓢陋巷」。
《國語辭典》：簞瓢陋巷（簞瓢陋巷） 拼音：dān piáo lòu xiàng
比喻安貧樂道。參見「簞食瓢飲」條。明。朱鼎《玉鏡臺(tái)記》第四出：「勞黽勉，須學(xué)取簞瓢陋巷，暫樂田園。」
《國語辭典》：簞食（簞食） 拼音：dān sì
形容生活貧苦。《論語。雍也》：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲?！乖ｊP(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第一折：「咱每日一瓢飲，一簞食，有幾雙箸幾張匙?！?/div>
《國語辭典》：顏回（顏回） 拼音：yán huí
人名。（西元前521～前490）字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學(xué)，于弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。后世稱為「復(fù)圣」，列于孔門德行科。也作「顏?zhàn)訙Y」、「顏淵」。
《漢語大詞典》：顏?zhàn)樱喿樱?/div>
(1).指 孔子 弟子 顏回 。
《孟子·離婁下》：“ 顏?zhàn)?當(dāng)亂世，居於陋巷，一簞食、一瓢飲；人不堪其憂， 顏?zhàn)?不改其樂， 孔子 賢之?！?span id="iqlikhc" class="book">《
后漢書·黃憲傳》：“子國有 顏?zhàn)?，寧識(shí)之乎？” 李賢 注：“ 顏?zhàn)?， 顏回 也?！焙蟪Ｒ浴邦?zhàn)印苯柚赴藏殬返?，有德壽夭之士?唐
李端 《慈恩寺懷舊》詩：“ 孔 席亡 顏?zhàn)?，僧堂失 謝公 ?！?唐
孟郊 《哭李觀》詩：“ 顏?zhàn)?既殂謝， 孔 門無輝光。”
(2).對(duì) 南朝 宋 周續(xù)之 的美稱。
《宋書·隱逸傳·周續(xù)之》：“ 續(xù)之 年八歲喪母，哀戚過於成人，奉兄如事父。 豫章 太守 范寧 於郡立學(xué)，招集生徒，遠(yuǎn)方至者甚眾， 續(xù)之 年十二，詣 寧 受業(yè)。居學(xué)數(shù)年，通
《五經(jīng)》并
《緯候》，名冠同門，號(hào)曰‘顏?zhàn)印?。?br />(3).指質(zhì)量差的物品。 宋
葉紹翁 《四朝聞見錄·柔福帝姬》：“ 柔福 帝姬，先自 金 閒道奔?xì)w……及 韋太后 歸自北方，持 高宗 袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑，説錯(cuò)買了顏?zhàn)樱奂?柔福 死已久，生與吾共臥起，吾視其斂且寘骨?！眳⒁姟?顏?zhàn)由?”。
《漢語大詞典》：顏?zhàn)由?/div>
指蹩腳活兒。 宋
葉紹翁 《四朝聞見錄·柔福帝姬》：“京師 顏家巷 髹器物不堅(jiān)實(shí)，故至今謂之 顏?zhàn)?生活?！?/div>
《國語辭典》：顏淵（顏淵） 拼音：yán yuān
人名。孔子弟子。參見「顏回」條。
《漢語大詞典》：魯瓢（魯瓢）
《論語·陽貨》：“子曰：‘……吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食？’”匏瓜剖則為瓢。后因以“魯瓢”喻時(shí)光虛度，仕途延誤。 唐
羅隱 《大梁見喬詡》詩：“悵望添 燕 琯，蹉跎厭 魯 瓢?！?/div>
《國語辭典》：月旦 拼音：yuè dàn
1.每月初一?！妒酚?。卷一二八。褚少孫補(bǔ)龜策傳》：「常以月旦祓龜，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之，若常以為祖?！?br />2.品評(píng)人物。參見「月旦評(píng)」條?！稌x書。卷六二。祖逖傳》：「曰：『尚書稱「三載考績(jī)，三考黜陟幽明」，何得一月便行褒貶？』陶曰：『此官法也。月旦，私法也。』」《文選。劉孝標(biāo)。廣絕交論》：「雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦?！?/div>
《國語辭典》：月旦評(píng)（月旦評(píng)） 拼音：yuè dàn píng
漢代許劭好品評(píng)人物，每月變更評(píng)論品題，稱為「月旦評(píng)」。見《后漢書。卷六八。許劭傳》。后用以泛稱品評(píng)人物。唐。
陸龜蒙 〈〉詩：「縱有月旦評(píng)，未能天下知。」也稱為「月旦」。
《國語辭典》：月旦評(píng)（月旦評(píng)） 拼音：yuè dàn píng
漢代許劭好品評(píng)人物，每月變更評(píng)論品題，稱為「月旦評(píng)」。見《后漢書。卷六八。許劭傳》。后用以泛稱品評(píng)人物。唐。
陸龜蒙 〈〉詩：「縱有月旦評(píng)，未能天下知?！挂卜Q為「月旦」。
《漢語大詞典》：月評(píng)（月評(píng)）
見“ 月旦評(píng) ”。
《國語辭典》：月旦評(píng)（月旦評(píng)） 拼音：yuè dàn píng
漢代許劭好品評(píng)人物，每月變更評(píng)論品題，稱為「月旦評(píng)」。見《后漢書。卷六八。許劭傳》。后用以泛稱品評(píng)人物。唐。
陸龜蒙 〈〉詩：「縱有月旦評(píng)，未能天下知?！挂卜Q為「月旦」。
《漢語大詞典》：汝南評(píng)（汝南評(píng)）
東漢 許劭 ， 汝南 平輿 人，與從兄 靖 俱有高名，共好品評(píng)人物，每月輒更其品題，故 汝南 俗有“月旦評(píng)”。后因稱品評(píng)人物為“汝南評(píng)”。 清
李漁 《慎鸞交·心歸》：“髯多鼻大能高興，知不負(fù)我 汝南 評(píng)?！眳⒁姟?汝南月旦 ”。
《國語辭典》：汝南月旦 拼音：rǔ nán yuè dàn
漢時(shí)汝南許邵兄弟評(píng)論鄉(xiāng)里人物，每月初一換議題，稱為「月旦評(píng)」。典出《后漢書。卷六八。許邵傳》。后稱品評(píng)人物為「汝南月旦」。清。顧炎武〈與戴楓仲書〉：「至于臧否人物之論，甚足以招尤而損德，自顧其人能如許子將方可操汝南之月旦。」
