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畢竟無
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))如龜毛兔角畢竟無者,不同于畢竟空,畢竟空者理性之談,故不遮畢竟有也。唯識(shí)述記二本曰:「畢竟無者,即龜毛等?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
指理性與事相都畢竟空無的事物,如龜毛兔角,就是畢竟空無的事物。畢竟無與畢竟空不同,畢竟空的空是指性空,其外相宛然存在。
畢竟智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))究法界理性之智也。涅槃經(jīng)四十曰:「一切諸法皆是虛假。隨其滅處,是名為實(shí),是名實(shí)相,是名法界,名畢竟智?!?/div>
畢竟覺
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))佛之所證,他人無有類似之證也。同于無上覺。
【佛學(xué)常見辭匯】
佛的覺悟。與無上覺同義。
畢竟斷
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))對(duì)于損伏斷而言。無漏道之力,斷滅煩惱之種子使不再生也。經(jīng)量部所說。
畢竟空行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:四安樂行)
【三藏法數(shù)】
畢竟空行者,心境兩忘,空有雙會(huì)也。法華經(jīng)云:行處近處。謂以觀照理,如理而行,名為行處;復(fù)觀一切法空,即近于理,名為近處。以行處近處,終歸于空也。
畢竟無常住
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))宇宙之萬有,其體空無,而畢竟無常住之法也。吾人認(rèn)萬象之體形而以為常也住也,不過為假想妄想耳。
畢竟成佛道路
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂絕對(duì)不二之一乘法。成佛之道雖多而結(jié)局唯歸入于一道路者也。謂其終局成佛之一道。
畢勒支底迦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Pratyeka,不逢佛世而悟,故云獨(dú)覺,觀十二因緣而覺悟,故云緣覺。慧苑音義上曰:「辟支梵音。具云畢勒支底迦。此云各各獨(dú)行。佛者覺也。舊翻為獨(dú)覺,正得其意,或翻為緣覺,譯人謬。以梵語(yǔ)云缽攞底迦,此翻為緣故。智論第十八中通上二類也。」玄應(yīng)音義三曰:「緣一覺又云獨(dú)覺。舊經(jīng)云古佛,又云辟支佛,又言辟支迦,或云貝支迦,皆梵言訛轉(zhuǎn)也。此云獨(dú)覺是也?!?/div>
畢勒支底迦佛
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Pratyekabuddha,舊云辟支佛。譯曰獨(dú)覺。又云缽攞底迦佛。譯曰緣覺。三乘之中乘也。(參見:畢勒支底迦)。
畢缽
【佛學(xué)大辭典】
(植物)一作畢跛。畢波羅之略。畢缽羅樹或畢缽羅窟也。
畢缽羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)大迦葉之實(shí)名。法華文句一曰:「摩訶迦葉。此翻大龜氏。(中略)名畢缽羅?;虍吚彶_延。或睇毗犁(Sthavira),畢缽羅樹也。父母禱樹神求得此子。以樹名之?!硅驪ippala%ya%na?!居帧浚ㄖ参铮㏄ippala,又作必缽羅,庳缽羅,樹名。即菩提樹。佛于此樹下證菩提,故稱菩提樹。西域記八曰:「金剛座上菩提樹者,即畢缽羅之樹也。昔佛在世高數(shù)百尺,屢經(jīng)殘伐,猶高四五丈,佛坐其下成等正覺。因而謂之菩提樹焉。莖干黃白,枝葉青翠,冬夏不凋,光鮮無變。每至如來涅槃之日,葉皆凋落,頃之復(fù)故?!固叫浂唬骸府吚徚_樹,此云榕樹,在嶺南亦有此類?!够哿找袅x八曰:「庳缽羅,樹名也,或云畢缽羅?!?/div>
畢缽羅窟
【佛學(xué)大辭典】
(地名)巴Vebha%ra-guha%,梵Vaibha%ra,又作卑缽羅窟,賓缽羅窟。以窟上有畢缽羅樹繁生,故名,或言畢缽羅為大迦葉名(父母祈樹神而生,故名,又迦葉所居之窟,故名畢缽羅窟,此雖古釋,然非也),在摩竭陀國(guó)王舍城竹林精舍之西,大迦葉結(jié)集三藏處也。付法藏傳一曰:「迦葉辭如來往耆阇崛山賓缽羅窟?!狗鹱娼y(tǒng)紀(jì)四曰:「如來滅后,于畢缽羅窟立三座部主結(jié)為三藏?!垢幸惶帯N饔蛴浘旁唬骸笢厝饔斜袄徚_石窟,世尊在昔恒居其中,后壁洞穴,是阿素洛宮也。習(xí)定比丘多居此室?!狗@傳一曰:「南山西行三百步,有一石室,名賓波羅窟。佛食后常于是座禪,又西行五六里,山地陰中有一石室,名車帝。佛泥洹后,五百阿羅漢結(jié)集經(jīng)處?!?/div>
畢蘭陀筏蹉
【佛學(xué)大辭典】
(人名)同于畢陵伽婆蹉比丘,(參見:畢陵伽婆蹉)
達(dá)磨畢利
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Dharmapriya(-pri),比丘名。譯作法愛。見慈恩傳二。
憂畢叉
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:優(yōu)畢舍)