典故 黃金消眾口
銷金眾口
金被鑠
金就鑠
眾毀鑠黃金
謗消金
積毀消金
《國語》卷三〈周語下·單穆公諫景王鑄大鐘〉～30～
王不聽，卒鑄大鐘。二十四年，鐘成，伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鐘果和矣。」對曰：「未可知也。」王曰：「何故？」對曰：「上作器，民備樂之，則為和。今財亡民罷，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鮮其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：『眾心成城，眾口鑠金?！蝗曛?，而害金再興焉，懼一之廢也。」王曰：「爾老耄矣！何知？」二十五年，王崩，鐘不和。三國吳·韋昭注：「鑠，銷也。眾口所毀，雖金石猶可銷也?！?/span>
《楚辭補注》卷四〈九章·惜誦〉～24～
昔余夢登天兮，魂中道而無杭。使厲神占之兮，曰有志極而無旁。終危獨以離異兮，曰君可思而不可恃。故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。漢·王逸注：「言眾口所論，萬人所言，金性堅剛，尚為銷鑠，以喻讒言多，使君亂惑也?！?/span>
例句
交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金。
眾口金可鑠，孤心絲共棼。
眼眾豈能分瑞璧，舌多須信爍良金。
祗言眾口鑠千金，誰信獨愁銷片玉。
爛椹作袍名復(fù)利，鑠金為講愛兼憎。
金勁任從千口鑠，玉寒曾試幾爐烘。
燒玉謾勞曾歷試，鑠金寧為欠周防。
典故 讒銷骨
讒謗銷骨
骨銷讒口
積毀骨銷
鑠金消骨
《史記》卷七十〈張儀列傳〉～2287～
臣聞之，積羽沈舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨，故愿大王審定計議，且賜骸骨辟魏。
《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路列傳·鄒陽〉～2346～
昔魯聽季孫之說逐孔子，宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯，不能自免于讒諛，而二國以危。何則？眾口鑠金，積毀銷骨也。唐·顏師古注曰：「美金見毀，眾共疑之，數(shù)被燒鍊，以至銷鑠。讒佞之人，肆其詐巧，離散骨肉，而不覺知?！?/span>
例句
昔嘆讒銷骨，今傷淚滿膺。
誰于銷骨地，一鑒玉壺冰。
積毀方銷骨，微瑕懼掩瑜。
典故 照魑魅
犀燈
照幽怪
牛渚燃犀
燃靈犀
燃犀人
燃犀下照
赤幘驚幽渚
爨犀船
牛渚宵明
生犀不敢燒
犀慚水府
照濁水昏
海上燃犀
毀犀得螭
《異苑》卷七
晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜，夢人謂曰：「與君幽明道閣，何意相照耶？」嶠甚惡之，未幾卒。
《晉書》卷六十七〈溫嶠列傳〉～795～
朝議將留輔政，嶠以導(dǎo)先帝所任，固辭還藩。復(fù)以京邑荒殘，資用不給，嶠借資蓄，具器用，而后旋于武昌。至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：「與君幽明道別，何意相照也？」意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風(fēng)，至鎮(zhèn)未旬而卒，時年四十二。
簡釋
爨犀船：詠奇異事物。唐杜甫《覆舟二首》之二：“徒聞斬蚊劍，無復(fù)爨犀船?！?/p>
典故與蛟龍爭
澹臺璧
與陽侯爭
澹臺毀璧
拔劍斬蛟
讓雙璧
水神奪
斬蛟破璧
相關(guān)人物澹臺滅明
《水經(jīng)注》卷五《河水》
河水又東北，通謂之延津。石勒之襲劉曜，途出于此，以河冰泮為神靈之助，號是處為靈昌津。昔澹臺子羽赍千金之璧渡河，陽侯波起，兩蛟挾舟。子羽曰：吾可以義求，不可以威劫。操劍斬蛟，蛟死，波休，乃投璧于河，三投而輒躍出，乃毀璧而去，示無吝意。
簡釋
澹臺璧：喻氣概豪邁。南朝梁何遜《和劉咨議守風(fēng)》：“本慚佽飛劍，寧慕澹臺璧。”
《論語》卷十《子張》
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無以為也，仲尼不可毀也。」
《詩經(jīng)·小雅·苞伯》
「萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚?！?jié)h·毛氏傳：「萋斐，文章相錯也?！?/span>
典故叔孫毀仲尼
相關(guān)人物叔孫
孔子
武叔
《論語·子張》
叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：「無以為也！仲尼不可毀也?！?/span>
《尚書》卷七〈夏書·胤征〉～02～
惟仲康肇位四海。胤侯命掌六師。羲和廢厥職，酒荒于厥邑，胤后承王命徂徵，告于眾曰：「嗟予有眾，圣有謨訓(xùn)，明徵定保。先王克謹天戒，臣人克有常憲。百官修輔，厥后惟明明。每歲孟春，遒人以木鐸徇于路。官師相規(guī)，工執(zhí)藝事以諫。其或不恭，邦有常刑。惟時羲和，顛覆厥德，沈亂于酒，畔官離次，俶擾天紀，遐棄厥司。乃季秋月朔，辰弗集于房。瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。羲和尸厥官，罔聞知。昏迷于天象，以乾先王之誅。政典曰：『先時者殺無赦，不及時者殺無赦。』今予以爾有眾，奉將天罰。爾眾士同力王室，尚弼予，欽承天子威命，火炎昆岡，玉石俱焚，天吏逸德，烈于猛火。殲厥渠魁，脅從罔治，舊染污俗，咸與惟新。嗚呼！威克厥愛允濟，愛克厥威允罔功。其爾眾士懋戒哉！」舊題漢·孔安國傳：「山脊曰岡。昆山出玉，言火逸而害玉?！?/span>
《孟子注疏》卷二下〈梁惠王章句下〉～47～
魯平公將出。嬖人臧倉者請曰：「他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請?！构唬骸笇⒁娒献??！乖唬骸负卧眨烤鶠檩p身以先于匹夫者，以為賢乎？禮義由賢者出。而孟子之后喪踰前喪。君無見焉！」公曰：「諾?！箻氛尤胍?，曰：「君奚為不見孟軻也？」曰：「或告寡人曰，『孟子之后喪踰前喪』，是以不往見也?！乖唬骸负卧站^踰者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎與？」曰：「否。謂棺槨衣衾之美也。」曰：「非所謂踰也，貧富不同也?！箻氛右娒献?，曰：「克告于君，君為來見也。嬖人有臧倉者沮君，君是以不果來也。」曰：「行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？」
