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《國(guó)語辭典》：款留　　拼音：kuǎn liú
殷勤勸留賓客?！端问?。卷三九九。宋汝為傳》：「企道曰：『必奇士也。』款留之?！?/div>
分類：殷勤留客
《國(guó)語辭典》：叩叩　　拼音：kòu kòu
1.鄭重懇切。三國(guó)魏。繁欽〈定情〉詩：「何以致叩叩？香囊系肘后?！?br />2.擬聲詞：(1)形容敲門的聲音。如：「他叩叩的敲門，卻無人應(yīng)聲?！?2)形容行走時(shí)鞋跟觸地發(fā)出的聲音。如：「她踩著一雙紅色的高跟鞋，叩叩、叩叩的走進(jìn)大廳。」
《漢語大詞典》：謹(jǐn)謹(jǐn)（謹(jǐn)謹(jǐn)）
(1).勤懇不懈貌；殷勤貌。謹(jǐn)，通“ 勤 ”。 唐 權(quán)德輿 《盧相公謝中書侍郎表》：“蓋謹(jǐn)謹(jǐn)誡懼，人之常分，而訏謨教化，宜擇全才?！?宋 文同 《試秘書省校書郎趙君墓志銘》：“而君常入諸父行，謹(jǐn)謹(jǐn)就業(yè)，未始略遨嬉?！?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第三折：“既然謹(jǐn)謹(jǐn)相邀，我則索親身便往。”
(2).細(xì)密貌。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·蔓菁》：“麤細(xì)均熟，謹(jǐn)謹(jǐn)著牙，真類鹿尾。” 繆啟愉 校釋：“謹(jǐn)謹(jǐn)，緊密細(xì)緻。”
(3).嚴(yán)謹(jǐn)貌。 清 惲敬 《上曹儷笙侍郎書》：“ 震川 之文謹(jǐn)謹(jǐn)，則置辭必近，其失也少敝而多支。”
《漢語大詞典》：諄勤（諄勤）
誠(chéng)懇、殷勤。《新唐書·宇文士及傳》：“ 士及 亦遣家童間道走 長(zhǎng)安 ，通諄勤，且獻(xiàn)金鐶?！?宋 宋祁 《觀文留尹尚書學(xué)士書》：“使人致，被書教，收卹諄勤，乃情銜佩?！?清 姚鼐 《朱竹君先生傳》：“勸人為學(xué)先識(shí)字，語意諄勤，去而人愛思之。”
《漢語大詞典》：扣扣
(1).猶拳拳。懇切、殷勤之意。 三國(guó) 魏 繁欽 《定情詩》：“何以致扣扣，香囊繫肘后?！笨劭?，一本作“ 叩叩 ”。
(2).美好貌。 清 許光治 《并蒂蘭》曲：“看貼跗娟娟，聯(lián)苞扣扣?！?br />(3).扣子。 清 吳偉業(yè) 《新翻子夜歌》之一：“歡今穿儂衣，窄身添扣扣。欲搔 麻姑 爪，教歡作廣袖?！?/div>
《漢語大詞典》：勤款
表示殷勤誠(chéng)懇的心意。 宋 無名氏 《異聞總錄》卷三：“青袍人亦郊餞送，再三勤款?！?/div>
《漢語大詞典》：謹(jǐn)勤（謹(jǐn)勤）
謂殷勤關(guān)注。謹(jǐn)，通“ 勤 ”。 宋 強(qiáng)至 《回呂縉叔舍人啟》：“曾慶音之未講，辱華牘之光臨，祗風(fēng)謹(jǐn)勤，第增銘愧?！?/div>
《漢語大詞典》：勤納（勤納）
殷勤接待。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學(xué)士北使》詩：“見其酋長(zhǎng)時(shí)，國(guó)禮何勤納?！?/div>
分類：殷勤接待
《漢語大詞典》：侑賓（侑賓）
古代宴會(huì)，主人為示殷勤，用財(cái)物贈(zèng)客，以助食興，謂之侑賓。《詩·小雅·鹿鳴序》“既飲食之，又實(shí)幣帛筐篚” 唐 孔穎達(dá) 疏：“此解飲食而有幣帛之意，言飲有酬賓送酒之幣，食有侑賓勸飽之幣，故皆有幣也?！?a href='/Query.aspx?type=poem&id=269' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·小雅·鹿鳴序》“承筐是將” 宋 朱熹 集傳：“奉筐而行幣帛，飲則以酬賓送酒，食則以侑賓勸飽也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：小意　　拼音：xiǎo yì
小心討好。元。張可久 朝天子。與誰曲：「夜半歸來醉，小意收拾，怪膽禁持，不識(shí)羞誰似你?！埂都t樓夢(mèng)》第六○回：「可巧這柳家的是梨香院的差役，他最小意殷勤，伏侍的芳官一干人，比別的乾娘還好。」
《漢語大詞典》：款迓
殷勤接待。《西游記》第九三回：“此衙門原設(shè)待使客之處，理當(dāng)款迓?！?/div>
分類：殷勤接待
《國(guó)語辭典》：臻臻至至　　拼音：zhēn zhēn zhì zhì
態(tài)度懇切周到?！端疂G傳》第三三回：「花榮夫妻幾口兒，朝暮臻臻至至，供茶獻(xiàn)酒供食，伏侍宋江。」
《漢語大詞典》：吐哺輟洗（吐哺輟洗）
據(jù)《韓詩外傳》卷三載， 周公 殷勤待客，甚至于“一飯三吐哺”，唯恐失天下之士。又據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》載， 酈食其 求見 劉邦 ， 劉邦 方踞床洗足。 酈生 不拜，且斥其不宜踞見長(zhǎng)者，於是 劉邦 起而謝之，延上坐。后世遂以“吐哺輟洗”為禮賢下士之典實(shí)。《資治通鑒·梁武帝中大通三年》：“會(huì) 高歡 東出， 元忠 乘露車，載素箏濁酒以奉迎， 歡 聞其酒客，未即見之。 元忠 ……謂門者曰：‘本言公招延俊杰，今聞國(guó)士到門，不吐哺輟洗，其人可知，還吾刺，勿通也！’” 胡三省 注：“以 周公 、 漢祖 之事責(zé) 歡 也?！眳⒁姟?吐哺握髮 ”。
《國(guó)語辭典》：吐哺握發(fā)（吐哺握髮）　　拼音：tǔ bǔ wò fǎ
比喻求賢殷切。參見「握發(fā)吐哺」條。宋。陸游 謝費(fèi)樞密啟：「雖吐哺握發(fā)之勞，曾靡遺于一士，然引坐解顏之遇，顧豈在于他人?！?/div>
《漢語大詞典》：送長(zhǎng)送短（送長(zhǎng)送短）
猶言送這送那。形容對(duì)人生活很關(guān)切，待人殷勤熱情。《快心編三集》第三回：“﹝ 素玉 ﹞總不見丈夫進(jìn)房，想人家新婚燕爾，何等花團(tuán)錦簇，鬧熱風(fēng)光！獨(dú)我弄得無情無緒，雖則二娘日逐差人來看，送長(zhǎng)送短，總屬無益。”
《國(guó)語辭典》：虛與委蛇（虛與委蛇）　　拼音：xū yǔ wēi yí
心境空虛寂靜，隨物變化。語本《莊子。應(yīng)帝王》：「鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。」后指假意慇勤，敷衍應(yīng)付?！肚迨犯濉＞硭娜?。廖壽恒傳》：「風(fēng)聞法使至天津，稱越南既議款，因以分界撤兵事要約李鴻章，鴻章拒不允，擬即來都磋商譯署。論者謂當(dāng)虛與委蛇?！?/div>