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《國(guó)語(yǔ)辭典》：改正　　拼音：gǎi zhèng
把謬誤的改成正確的?！都t樓夢(mèng)》第四八回：「出個(gè)題目，讓我謅去。謅了來(lái)，替我改正?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二二回：「此刻天下的大勢(shì)，倘使不把讀書人的路改正了，我就不敢說(shuō)十年以后的事了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正言　　拼音：zhèng yán
1.公正而剛直的話?！稘h書。卷七七。劉輔傳》：「莫敢盡節(jié)正言，非所以昭有虞之聽，廣德美之風(fēng)也?！埂度龂?guó)演義》第二二回：「時(shí)人迫脅，莫敢正言?！?br />2.職官名。唐有左右拾遺，宋初改為左右正言，主掌規(guī)諫，分別隸屬于門下、中書兩省。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正道　　拼音：zhèng dào
1.正確的道理?！段倪x。班固。東都賦》：「既聞?wù)溃?qǐng)終身而誦之?！埂度龂?guó)演義》第三五回：「公初至此，不教吾以正道，便教作利己妨人之事，備不敢聞教。」
2.正當(dāng)?shù)耐緩??！俄n非子。說(shuō)疑》：「朋黨比周以事其君，隱正道而行私曲?！挂沧鳌刚贰埂?br />3.正派。如：「他為人正道嗎？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正論（正論）　　拼音：zhèng lùn
正確的言論?！稘h書。卷七五。夏侯勝傳》：「人臣之誼，宜直言正論?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：偏向　　拼音：piān xiàng
偏袒一方，不公正。元。關(guān)漢卿《陳母教子》第一折：「不爭(zhēng)著你個(gè)陳良佐先登了舉場(chǎng)，著人道我將你個(gè)最小的兒偏向。」《紅樓夢(mèng)》第七三回：「大約這些奶子們，一個(gè)個(gè)仗著奶過(guò)哥兒姐兒，原比別人有些體面。他們就生事，比別人更可惡，專管調(diào)唆主子，護(hù)短偏向?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：真知　　拼音：zhēn zhī
真正的知曉?！肚f子。大宗師》：「且有真人，而后有真知?！鼓铣?。謝靈運(yùn) 辨宗論。答慧驎問(wèn)：「真知者照寂，故理常為用，用常在理，故永為真知?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：迷路　　拼音：mí lù
1.迷失道路。明?？岛！吨猩嚼恰返诙郏骸杆l(xiāng)何處是，迷路問(wèn)誰(shuí)來(lái)？」
2.離開正途。如：「不良少年就像是迷路的羔羊一樣。」
3.生理學(xué)上稱內(nèi)耳一系列相互連接的腔或管。
《漢語(yǔ)大詞典》：至論（至論）
指高超的或正確精辟的理論。《淮南子·精神訓(xùn)》：“藏《詩(shī)》《書》，修文學(xué)，而不知至論之旨，則拊盆叩瓴之徒也。” 漢 徐干 《中論·貴言》：“或有周乎上哲之至論，通乎大圣之洪業(yè)，而好與俗士辨者何也？” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷八：“ 阮亭 奉為至論， 馮鈍吟 笑為謬談：皆非知詩(shī)者?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：良心　　拼音：liáng xīn
1.人類天生本然的善心?！睹献?。告子上》：「雖存乎人者，豈無(wú)仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也?！固?。孔穎達(dá)。正義：「良心即善心，善心即仁義之心。」
2.能辨別是非善惡的認(rèn)知作用。如：「這個(gè)綁匪終于良心發(fā)現(xiàn)，放了人質(zhì)?！埂都t樓夢(mèng)》第六五回：「你還是個(gè)有良心的小子，所以叫你來(lái)伏侍?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：道光　　拼音：dào guāng
清朝宣宗的年號(hào)（西元1821～1850）。即位時(shí)正值鴉片泛濫，道光帝為挽救國(guó)家財(cái)政危機(jī)，也主張禁煙，多次下詔禁鴉片進(jìn)口，禁止自種自制。之后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于道光帝戰(zhàn)守?zé)o策，清朝戰(zhàn)敗，與英人簽訂《南京條約》，割讓香港島及開放五口通商。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)易（無(wú)易）
(1).不要輕易。《詩(shī)·小雅·小弁》：“君子無(wú)易由言，耳屬于垣?！?鄭玄 箋：“由，用也。王勿輕用讒人之言?！?br />(2).正確不可改變。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“為虛辭，其無(wú)用而勝；實(shí)事，其無(wú)易而窮也。人主多無(wú)用之辯，而少無(wú)易之言，此所以亂也?！?王先慎 集解：“無(wú)易者，其道不可易?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正義（正義）　　拼音：zhèng yì
1.公理?！盾髯印Ｕ罚骸刚x而為，謂之行。」
2.舊時(shí)指對(duì)經(jīng)史典籍的注釋。如《五經(jīng)正義》、《史記正義》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：知方　　拼音：zhī fāng
知禮法，明大義。《論語(yǔ)。先進(jìn)》：「可使有勇，且知方也。」《后漢書。卷二八上。桓譚傳》：「天下知方，而獄無(wú)怨濫矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：得法　　拼音：dé fǎ
適當(dāng)、合宜。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷二四。餛飩方》：「公家制餛飩得法，?？噘e朋需索?！埂段拿餍∈贰返诙呕兀骸高@樣的事只要辦的得法，上司還說(shuō)他為交涉好手?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：當(dāng)言（當(dāng)言）
該說(shuō)。 明 葉盛 《水東日記·糾彈不承密旨》：“今早有當(dāng)言事，若有誤進(jìn)奏，駕出不得言，即有罪，皆不可辭?！?br />(1).正直的話。《管子·霸形》：“ 桓公 曰：‘ 仲父 胡為然？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？’” 尹知章 注：“何不陳當(dāng)言，令寡人有所歸向。” 王念孫 《讀書雜志·管子五》：“當(dāng)言，讜言也。讜言，直言也。 蔡邕 注《典引》曰：‘讜，直言也。’”《書·益稷》“來(lái) 禹 ，汝亦昌言” 孔 傳：“因 皋陶 謨九德，故呼 禹 使亦陳當(dāng)言。” 陸德明 釋文“當(dāng)，丁浪反?！?br />(2).指正確的話。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷一：“ 三復(fù) 曰：‘文理貴中，不貴其速?！?德裕 以為當(dāng)言?！?/div>