(1).三條原則;三項法則。
《荀子·議兵》:“所以不受命於主有三,可殺而不可使處不完,可殺而不可使擊不勝,可殺而不可使欺百姓,夫是之謂三至?!?楊倞 注:“至謂一守而不變?!?span id="7ygzqjc" class="book">《
大戴禮記·主言》:“ 曾子 問:‘敢問何謂三至?’ 孔子 曰:‘至禮不讓而天下治,至賞不費而天下之士説,至樂無聲而天下之民和?!?br />(2).
《戰(zhàn)國策·秦策二》:“ 費 人有與 曾子 同名族者而殺人,人告 曾子 母曰:‘ 曾參 殺人?!?曾子 之母曰:‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉,人又曰:‘ 曾參 殺人。’其母尚織自若也。頃之,一人又告之曰:‘ 曾參 殺人?!淠笐?,投杼踰墻而走?!焙笠浴叭痢敝^謠言多次傳播,也會產(chǎn)生影響。
《后漢書·班超傳》:“身非 曾參 而有三至之讒,恐見疑於當時矣。” 三國 魏
曹植 《當墻欲高行》:“讒言三至,慈母不親?!?唐
元稹 :“語稱訕上之非,律有慝名之禁,皆所以防三至之毀,重兩造之明?!?明
張居正 《答司空雷古》:“幸逢英明之主,不揣綿力,欲一舉而振之,乃以此致恨於羣小,流言不啻於三至矣?!?br />(3).謂以游兵不時出入敵境,使敵困憊。
《管子·參患》:“故凡用兵之計,三驚當一至,三至當一軍,三軍當一戰(zhàn)。” 石一參 今詮:“三至者,以游兵不時出入敵境,彼來則我退,彼退則我往,亟肆以疲之,多方以誤之也?!?/div>