《蘇軾詩(shī)集》卷十四〈次韻周邠寄〈雁蕩山圖〉二首〉
〈次韻周邠寄〈雁蕩山圖〉二首〉其一：「指點(diǎn)先憑采藥翁，丹青化出大槐宮。眼明小閣浮煙翠，齒冷新詩(shī)嚼雪風(fēng)。二華行看雄陜右，九仙今已壓京東。此生的有尋山分，已覺(jué)溫臺(tái)落手中。」
《宋書》卷四十二〈王弘子錫列傳〉～35～
陛下忘其不腆，又重之以今任。正位槐鼎，統(tǒng)理神州，珥貂衣袞，總錄朝端，內(nèi)外要重，頓萃微躬，窮極寵貴，人臣莫比。
典故 槐根蟻
槐中蟻
夢(mèng)中槐蟻
南柯一覺(jué)
柯下夢(mèng)
一覺(jué)庭槐
蟻穴夢(mèng)魂
蟻穴榮華
浮生寄蟻穴
《太平廣記》卷四百七十五〈昆蟲(chóng)三·淳于棼〉～390～
東平淳于棼，吳楚游俠之士，嗜酒使氣，不守細(xì)行，累巨產(chǎn)，養(yǎng)豪客。曾以武藝補(bǔ)淮南軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒為事。家住廣陵郡東十里，所居宅南有大古槐一株，枝干修密，清陰數(shù)畝，淳于生日與群豪大飲其下。唐貞元七年九月，因沈醉致疾，時(shí)二友人于坐扶生歸家，臥于堂東廡之下。二友謂生曰：「子其寢矣，馀將秣馬濯足，俟子小愈而去?！股饨砭驼恚枞缓龊?，仿佛若夢(mèng)。見(jiàn)二紫衣使者，跪拜生曰：「槐安國(guó)王遣小臣致命奉邀?！股挥X(jué)下榻整衣，隨二使至門。見(jiàn)青油小車，駕以四牡，左右從者七八，扶生上車，出大戶，指古槐穴而去，使者即驅(qū)入穴中。生意頗甚異之，不敢致問(wèn)。忽見(jiàn)山川風(fēng)候，草木道路，與人世甚殊。前行數(shù)十里，有郛郭城堞，車輿人物，不絕于路。生左右傳車者傳呼甚嚴(yán)，行者亦爭(zhēng)辟于左右。又入大城，朱門重樓，樓上有金書，題曰《大槐安國(guó)》。執(zhí)門者趨拜奔走，旋有一騎傳呼曰：「王以駙馬遠(yuǎn)降，令且息東華館?！挂蚯皩?dǎo)而去。俄見(jiàn)一門洞開(kāi)，生降車而入。彩檻雕楹，華木珍果，列植于庭下；幾案茵褥，簾幃肴膳，陳設(shè)于庭上。生心甚自悅。復(fù)有呼曰：「右相且至。」生降階祗奉。有一人紫衣象簡(jiǎn)前趨，賓主之儀敬盡焉。右相曰：「寡君不以弊國(guó)遠(yuǎn)僻，奉迎君子，托以姻親。」生曰：「某以賤劣之軀，豈敢是望。」右相因請(qǐng)生同詣其所。行可百步，入朱門，矛戟斧鉞，布列左右，軍吏數(shù)百，辟易道側(cè)。生有平生酒徒周弁者，亦趨其中，生私心悅之，不敢前問(wèn)。右相引生升廣殿，禦衛(wèi)嚴(yán)肅，若至尊之所。見(jiàn)一人長(zhǎng)大端嚴(yán)，居正位，衣素練服，簪朱華冠。生戰(zhàn)栗，不敢仰視。左右侍者令生拜，王曰：「前奉賢尊命，不棄小國(guó)，許令次女瑤芳奉事君子?！股┓眩桓抑略~。王曰：「且就賓宇，續(xù)造儀式?！褂兄?，右相亦與生偕還館舍。生思念之，意以為父在邊將，因沒(méi)（「沒(méi)」原作「歿」，據(jù)明抄本改。）虜中，不知存亡。將謂父北蕃交通，（「通」原作「遜」，據(jù)明抄本改。）而致茲事，心甚迷惑，不知其由。是夕，羔雁幣帛，威容儀度，妓樂(lè)絲竹，肴膳燈燭，車騎禮物之用，無(wú)不咸備。有群女，或稱華陽(yáng)姑，或稱青溪姑，或稱上仙子，或稱下仙子，若是者數(shù)輩，皆侍從數(shù)千，冠翠鳳冠，衣金霞帔，采碧金鈿，目不可視。遨游戲樂(lè)，往來(lái)其門，爭(zhēng)以淳于郎為戲弄。風(fēng)態(tài)妖麗，言詞巧艷，生莫能對(duì)。復(fù)有一女謂生曰：「昨上巳日，吾從靈芝夫人過(guò)禪智寺，于天竹院觀右（明抄本「右」作「石」。）延舞婆羅門，吾與諸女坐北牖石榻上。時(shí)君少年，亦解騎來(lái)看，君獨(dú)強(qiáng)來(lái)親洽，言調(diào)笑謔。吾與窮英妹結(jié)絳巾，掛于竹枝上，君獨(dú)不憶念之乎？又七月十六日，吾于孝感寺侍（「侍」原作「悟」，據(jù)明抄本改。）上真子，聽(tīng)契玄法師講觀音經(jīng)。吾于講下舍金鳳釵兩只，上真子舍水犀合子一枚，時(shí)君亦講筵中，于師處請(qǐng)釵合視之，賞嘆再三，嗟異良久。顧馀輩曰：‘人之與物，皆非世間所有?！騿?wèn)吾民，或訪吾里，吾亦不答。情意戀戀，矚盼不舍，君豈不思念之乎？」生曰：「中心藏之，何日忘之?！谷号唬骸覆灰饨袢张c君為眷屬?！箯?fù)有三人，冠帶甚偉，前拜生曰：「奉命為駙馬相者?！怪幸蝗耍c生且故，生指曰：「子非馮翊田子華乎？」田曰：「然?！股?，執(zhí)手?jǐn)⑴f久之。生謂曰：「子何以居此？」子華曰：「吾放游，獲受知于右相武成侯段公，因以棲托。」生復(fù)問(wèn)曰：「周弁在此，知之乎？」子華曰：「周生貴人也，職為司隸，權(quán)勢(shì)甚盛，吾數(shù)蒙庇護(hù)?！寡孕ι鯕g，俄傳聲曰：「駙馬可進(jìn)矣。」三子取劍佩冕服更衣之。子華曰：「不意今日獲睹盛禮，無(wú)以相忘也?！褂邢杉?shù)十，奏諸異樂(lè)，婉轉(zhuǎn)清亮，曲調(diào)凄悲，非人間之所聞聽(tīng)。有執(zhí)燭引導(dǎo)者亦數(shù)十，左右見(jiàn)金翠步障，彩碧玲瓏，不斷數(shù)里。生端坐車中，心意恍惚，甚不自安，田子華數(shù)言笑以解之。向者群女姑娣，各乘鳳翼輦，亦往來(lái)其間。至一門，號(hào)修儀宮，群仙姑姊，亦紛然在側(cè)。令生降車輦拜，揖讓升降，一如人間。撤障去扇，見(jiàn)一女子，云號(hào)金枝公主，年可十四五，儼若神仙。交歡之禮，頗亦明顯。生自爾情義日洽，榮曜日盛，出入車服，游宴賓禦，次于王者。王命生與群寮備武衛(wèi)，大獵于國(guó)西靈龜山。山阜峻秀，川澤廣遠(yuǎn)，林樹(shù)豐茂，飛禽走獸，無(wú)不蓄之。師徒大獲，竟夕而還。生因他日啟王曰：「臣頃結(jié)好之日，大王云奉臣父之命。臣父頃佐邊將，用兵失利，陷沒(méi)胡中，爾來(lái)絕書信十七八歲矣。王既知所在，臣請(qǐng)一往拜覲?！梗ā赣P」原作「觀」，據(jù)明抄本改。）王遽謂曰：「親家翁職守北土，信問(wèn)不絕，卿但具書狀知聞，未用便去?！顾烀拗吗佡R之禮，一以遣之。數(shù)夕還答，生驗(yàn)書本意，皆父平生之跡，書中憶念教誨，情意委屈，皆如昔年。復(fù)問(wèn)生親戚存亡，閭里興廢。復(fù)言路道乖遠(yuǎn)，風(fēng)煙阻絕，詞意悲苦，言語(yǔ)哀傷，又不令生來(lái)覲。云歲在丁丑，當(dāng)與女相見(jiàn)。生捧書悲咽，情不自堪。他日，妻謂生曰：「子豈不思為政乎？」生曰：「我放蕩，不習(xí)政事。」妻曰：「卿但為之，馀當(dāng)奉贊?！蛊匏彀子谕?。累日，謂生曰：「吾南柯政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同行?！股厥芙堂?。王遂敕有司備太守行李，因出金玉錦繡，箱奩仆妾車馬列于廣衢，以餞公主之行。生少游俠，曾不敢有望，至是甚悅。因上表曰：「臣將門馀子，素?zé)o藝術(shù)。猥當(dāng)大任，必?cái)〕?。自悲?fù)乘，坐致覆癐。（「癐」原作「棘」，據(jù)明抄本改。）今欲廣求賢哲，以贊不逮。伏見(jiàn)司隸川周弁忠亮剛直，守法不回，有毗佐之器。處士馮翊田子華清慎通變，達(dá)政化之源。二人與臣有十年之舊，備知才用，可托政事。周請(qǐng)署南柯司憲，田請(qǐng)署司農(nóng)，庶使臣政績(jī)有聞，憲章不紊也?！雇醪⒁辣硪郧仓Ｆ湎?，王與夫人餞于國(guó)南。王謂生曰：「南柯國(guó)之大郡，土地豐壤，人物豪盛，非惠政不能以治之，況有周田二贊，卿其勉之，以副國(guó)念。」夫人戒公主曰：「淳于郎性剛好酒，加之少年，為婦之道，貴乎柔順，爾善事之，吾無(wú)憂矣?！鼓峡码m封境不遙，晨昏有間，今日暌別，寧不沾巾。生與妻拜首南去，登車擁騎，言笑甚歡，累夕達(dá)郡?？び泄倮羯狸壤?，音樂(lè)車輿，武衛(wèi)鑾鈴，爭(zhēng)來(lái)迎奉。人物闐咽，鐘鼓喧嘩不絕。十?dāng)?shù)里，見(jiàn)雉堞臺(tái)觀，佳氣郁郁。入大城門。門亦有大榜，題以金字，曰「南柯郡城」。見(jiàn)朱軒棨戶，森然深邃，生下車，省風(fēng)俗，療病苦。政事委以周田，郡中大理。自守郡二十載，風(fēng)化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑錫爵，位居臺(tái)輔。周田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女，男以門蔭授官，女亦娉于王族，榮耀顯赫，一時(shí)之盛，代莫比之。是歲，有檀蘿國(guó)者，來(lái)伐是郡。王命生練將訓(xùn)師以征之，乃表周弁將兵三萬(wàn)，以拒賊之眾于瑤臺(tái)城。弁剛勇輕進(jìn)，（「進(jìn)」原作「適」，據(jù)明抄本改。）師徒敗績(jī)，弁單騎裸身潛遁，夜歸城。賊亦收輜重鎧甲而還。生因囚弁以請(qǐng)罪，王并舍之。是月，司憲周弁疽發(fā)背卒。生妻公主遘疾，旬日又薨。生因請(qǐng)罷郡，護(hù)喪赴國(guó)，王許之，便以司農(nóng)田子華行南柯太守事。生哀慟發(fā)引，威儀在途，男女叫號(hào)，人吏奠饌，攀轅遮道者，不可勝數(shù)，遂達(dá)于國(guó)。王與夫人素衣哭于郊，候靈輿之至。謚公主曰順儀公主，備儀仗羽葆鼓吹，葬于國(guó)東十里盤龍岡。是月，故司憲子榮信亦護(hù)喪赴國(guó)。生久鎮(zhèn)外藩，結(jié)好中國(guó)，貴門豪族，靡不是洽。自罷郡還國(guó)，出入無(wú)恒，交游賓從，威福日盛，王意疑憚之。時(shí)有國(guó)人上表云，玄象謫見(jiàn)，國(guó)有大恐，都邑遷徙，宗廟崩壞。舋起他族，事在蕭墻。時(shí)議以生侈僭之應(yīng)也，遂奪生侍衛(wèi)，禁生游從，處之私第。生自恃守郡多年，曾無(wú)敗政，流言怨悖，郁郁不樂(lè)。王亦知之，因命生曰：「姻親二十馀年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。夫人因留孫自鞠育之?！褂种^生曰：「卿離家多時(shí)，可暫歸本里，一見(jiàn)親族，諸孫留此，無(wú)以為念。后三年，當(dāng)令迎生?！股唬骸复四思乙?，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此?！股鋈魫杆?，瞢然久之，方乃發(fā)悟前事。遂流涕請(qǐng)還，王顧左右以送生，生再拜而去。復(fù)見(jiàn)前二紫衣使者從焉，至大戶外，見(jiàn)所乘車甚劣，左右親使禦仆，遂無(wú)一人，心甚嘆異。生上車行可數(shù)里，復(fù)出大城，宛是昔年?yáng)|來(lái)之途，山川源野，依然如舊。所送二使者，甚無(wú)威勢(shì)，生逾怏怏。生問(wèn)使者曰：「廣陵郡何時(shí)可到？」二使謳歌自若。久之（原空一格，據(jù)明抄本補(bǔ)「久之」二字。）乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見(jiàn)本里閭巷，不改往日。潸然自悲，不覺(jué)流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥于堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數(shù)聲，生遂發(fā)寤如初，見(jiàn)家之僮仆，擁榕于庭，二客濯足于榻，斜日未隱于西垣，余樽尚湛于東牖。夢(mèng)中倏忽，若度一世矣，生感念嗟嘆，遂呼二客而語(yǔ)之，驚駭，因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢(mèng)中所驚入處。」二客將謂狐貍木媚之所為祟，遂命仆夫荷斤斧，斷擁腫，折查?，尋穴究源，旁可袤丈，有大穴，根洞然明朗，可容一榻，上有積土壤，以為城郭臺(tái)殿之狀，有蟻數(shù)斛，隱聚其中。中有小臺(tái)，其色若丹，二大蟻處之，素翼朱首，長(zhǎng)可三寸，左右大蟻數(shù)十輔之，諸蟻不敢近，此其王矣，即槐安國(guó)都也。又窮一穴，直上南枝可四丈，宛轉(zhuǎn)方中，亦有土城小樓，群蟻亦處其中，即生所領(lǐng)南柯郡也。又一穴，西去二丈，磅礡空朽，嵌窞異狀，中有一腐龜殼，大如斗，積雨浸潤(rùn)，小草叢生，繁茂翳哨，掩映振殼，即生所獵靈龜山也。又窮一穴，東去丈馀，古根盤屈，若龍虺之狀，中有小土壤，高尺馀，即生所葬妻盤龍岡之墓也。追想前事，感嘆于懷，披閱窮跡，皆符所夢(mèng)。不欲二客壞之，遽令掩塞如舊。是夕，風(fēng)雨暴發(fā)。旦視其穴，遂失群蟻，莫知所去。故先言國(guó)有大恐，都邑遷徙，此其驗(yàn)矣。復(fù)念檀蘿征伐之事，又請(qǐng)二客訪跡于外。宅東一里，有古涸澗，側(cè)有大檀樹(shù)一株，藤蘿擁織，上不見(jiàn)日，旁有小穴，亦有群蟻隱聚其間，檀蘿之國(guó)，豈非此耶！嗟乎！蟻之靈異，猶不可窮，況山藏木伏之大者所變化乎？時(shí)生酒徒周弁、田子華，并居六合縣，不與生過(guò)從旬日矣，生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾于床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。后三年，歲在丁丑，亦終于家，時(shí)年四十七，將符宿契之限矣。公佐貞元十八年秋八月，自吳之洛，暫泊淮浦，偶覿淳于生棼，詢?cè)L遺跡。翻復(fù)再三，事皆摭實(shí)，輒編錄成傳，以資好事。雖稽神語(yǔ)怪，事涉非經(jīng)，而竊位著生，冀將為戒。后之君子，幸以南柯為偶然，無(wú)以名位驕于天壤間云。前華州參軍李肇贊曰：「貴極祿位，權(quán)傾國(guó)都。達(dá)人視此，蟻聚何殊?！?/span>
簡(jiǎn)釋
南柯一夢(mèng)：喻人生如夢(mèng)。宋黃庭堅(jiān)《戲答荊州王充道烹茶》之三：“為公喚覺(jué)荊州夢(mèng)，可待南柯一夢(mèng)成。”
《晉書》卷四十〈賈充列傳〉～70～
充婦廣城君郭槐，性妒忌。初，黎民年三歲，乳母抱之當(dāng)閤。黎民見(jiàn)充入，喜笑，充就而拊之?；蓖?jiàn)，謂充私乳母，即鞭殺之。黎民戀念，發(fā)病而死?！?，充前妻李氏淑美有才行，生二女褒、裕，褒一名荃，裕一名浚。父豐誅，李氏坐流徙。后娶城陽(yáng)太守郭配女，即廣城君也。武帝踐阼，李以大赦得還，帝特詔充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒，攘袂數(shù)充曰：「刊定律令，為佐命之功，我有其分。李那得與我并！」充乃答詔，托以謙沖，不敢當(dāng)兩夫人盛禮，實(shí)畏槐也?！庇±钍?，充曰：「彼有才氣，卿往不如不往。」及女為妃，槐乃盛威儀而去。既入戶，李氏出迎，槐不覺(jué)腳屈，因遂再拜。自是充每出行，槐輒使人尋之，恐其過(guò)李也。
《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。漢·鄭玄注：「樹(shù)棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也?；敝詰岩?，懷來(lái)人于此，欲與之謀。」
《后漢書》卷十六〈寇榮列傳〉～630～
臣遇罰以來(lái)，三赦再贖，無(wú)驗(yàn)之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見(jiàn)埽滅，行則為亡虜，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無(wú)以自覆，地厚而無(wú)以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠(chéng)足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝，足以陳于原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國(guó)門，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘罝，動(dòng)行絓羅網(wǎng)，無(wú)綠至萬(wàn)乘之前，永無(wú)見(jiàn)信之期矣。
典故舉子忙
槐花舉
舉子踏槐花
槐催舉子
兩度槐花
槐花黃舉子忙
《歲時(shí)習(xí)俗資料匯編·月令粹編》卷十一〈秋總·孟秋〉～468～
進(jìn)士下第，當(dāng)年七月復(fù)獻(xiàn)新文，求拔解，故曰「槐花黃，舉子忙?！雇蹙S重陽(yáng)應(yīng)制詩(shī)曰：「四海方無(wú)事，三秋大有年。無(wú)窮菊花節(jié)，長(zhǎng)奉柏梁篇?！?/span>
《新增月日紀(jì)古》卷之六上〈六月卷上·月令〉～2058～
《南部新書》：長(zhǎng)安舉子落第者，六月后不出，謂之過(guò)夏。多借清凈廟院，作文章，名曰「夏課」。時(shí)語(yǔ)曰：「槐花黃，舉子忙。」
《宋書》卷四十二〈王弘子錫列傳〉～35～
陛下忘其不腆，又重之以今任。正位槐鼎，統(tǒng)理神州，珥貂衣袞，總錄朝端，內(nèi)外要重，頓萃微躬，窮極寵貴，人臣莫比。
《晉書》卷六十二〈劉琨列傳〉～680～
臣以頑蔽，志望有限，因緣際會(huì)，遂忝過(guò)任。
《夢(mèng)溪筆談》卷一〈校證·故事一〉～7～
唐制，自宰相而下，初命皆無(wú)宣召之禮，惟學(xué)士宣召，蓋學(xué)士院在禁中，非內(nèi)臣宣召無(wú)因得入，故院門別設(shè)復(fù)門，亦以其通禁庭也。又學(xué)士院北扉者，為其在浴堂之南，便于應(yīng)召?！瓕W(xué)士院第三廳學(xué)士閤子，當(dāng)前有一巨槐，素號(hào)『槐廳。』舊傳居此閤者，多至入相。學(xué)士爭(zhēng)槐廳，至有抵徹前人行李而強(qiáng)據(jù)之者。予為學(xué)士時(shí)，目觀此事。
《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。漢·鄭玄注：「樹(shù)棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也?；敝詰岩?，懷來(lái)人于此，欲與之謀?！?/span>
《后漢書》卷十六〈寇榮列傳〉～630～
臣遇罰以來(lái)，三赦再贖，無(wú)驗(yàn)之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見(jiàn)埽滅，行則為亡虜，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無(wú)以自覆，地厚而無(wú)以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠(chéng)足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝，足以陳于原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國(guó)門，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘罝，動(dòng)行絓羅網(wǎng)，無(wú)綠至萬(wàn)乘之前，永無(wú)見(jiàn)信之期矣。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：「吾子孫必有三公者。」已而其子魏國(guó)文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明，天下無(wú)事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。
《周禮·秋官·朝士》
「朝士，掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉。群士在其后，右九棘，公、侯、伯、子、男位焉。群吏在其后。面三槐，三公位焉。州長(zhǎng)眾庶在其后?！箹|漢·鄭玄注：「樹(shù)棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也?；敝詰岩?，懷來(lái)人于此，欲與之謀?！?/span>
《藝文類聚》卷三十八〈禮部上·學(xué)校〉～692～
《三輔黃圖》：去城七里，東為常滿倉(cāng)，食之北為槐市。列槐樹(shù)數(shù)百行，為隧，無(wú)墻屋。諸生朔望會(huì)此市，各持其郡所出貨物，及經(jīng)傳書記，笙磬樂(lè)器，相與買賣，雍雍揖讓，論義槐下。
典故王氏三槐
三槐手種
庭槐
相關(guān)人物王旦
王祐
《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：「吾子孫必有三公者?！挂讯渥游簢?guó)文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明，天下無(wú)事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。
《宋史》卷二百八十二〈王旦列傳〉～9542～
王旦字子明，大名莘人。曾祖言，黎陽(yáng)令。祖徹，左拾遺。父祐，尚書兵部侍郎，以文章顯于漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。嘗諭杜重威使無(wú)反漢，拒盧多遜害趙普之謀，以百口明符彥卿無(wú)罪，世多稱其陰德。祐手植三槐于庭，曰：「吾之后世，必有為三公者，此其所以志也?！埂孀诩次?，拜中書舍人，數(shù)月，為翰林學(xué)士兼知審官院、通進(jìn)銀臺(tái)封駮司。帝素賢旦，嘗奏事退，目送之曰：「為朕致太平者，必斯人也?！瑰X若水罷樞務(wù)，得對(duì)苑中，訪近臣之可用者，若水言：「旦有德望，堪任大事?！沟墼唬骸复斯屉扌乃鶎僖病！瓜唐饺?，又知貢舉，鎖宿旬日，拜給事中、同知樞密院事。踰年，以工部侍郎參知政事?！笾邢榉?，為天書儀仗使，從封泰山，為大禮使，進(jìn)中書侍郎兼刑部尚書。受詔撰封祀壇頌，加兵部尚書。四年，祀汾陰，又為大禮使，遷右仆射、昭文館大學(xué)士。仍撰祠壇頌，將復(fù)進(jìn)秩，懇辭得免，止加功臣。俄兼門下侍郎、玉清昭應(yīng)宮使。五年，為玉清奉圣像大禮使。景靈宮建，又為朝修使。七年，刻天書，兼刻玉使，選御廄三馬賜之。玉清昭應(yīng)宮成，拜司空。京師賜酺，旦以慘恤不赴會(huì)，帝賜詩(shī)導(dǎo)意焉。國(guó)史成，遷司空。旦為天書使，每有大禮，輒奉天書以行，恒邑邑不樂(lè)。凡柄用十八年，為相僅一紀(jì)。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘〉
王城之東，晉公所廬，郁郁三槐，惟德之符。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈黜免〉～870～
桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復(fù)往日。大司馬府聽(tīng)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽(tīng)，視槐良久，嘆曰：「槐樹(shù)婆娑，無(wú)復(fù)生意！」
