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分類詞匯（續(xù)上）
羅剎
正士
苾芻
十地
忍辱
貝多
軍持
修羅
善根
牟尼
沙彌
香水
閻羅
善財
灌頂
《國語辭典》：羅剎（羅剎）　　拼音：luó chà
一種能行走、飛行快速，牙爪鋒銳，專吃人血、人肉的惡鬼。為梵語ｒ?。?ａｓａ的音譯?！读凝S志異。卷二。聶小倩》：「非金也，乃羅剎鬼骨?！挂沧g作「羅叉」、「羅叉娑」、「羅剎娑」。
《漢語大詞典》：羅剎江（羅剎江）
錢塘江 別名。因江中有羅剎石而得名。 唐 羅隱 《錢塘江潮》詩：“怒聲洶洶勢悠悠， 羅剎江 邊地欲浮?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·浙江潮候》：“ 浙江 一名 錢唐江 ，一名 羅剎江 。所謂羅剎者，江心有石，即 秦望山 腳，橫截波濤中。商旅船到此，多值風(fēng)濤所困而傾覆，遂呼云。”
《漢語大詞典》：正士
(1).正直之士。《書·泰誓》：“屏棄典刑，囚奴正士?！?span id="utma9k9" class="book">《晏子春秋·問下十九》：“正士處勢臨眾不阿私，行于國足養(yǎng)而不忘故?！?span id="9xtecfj" class="book">《后漢書·王符傳》：“正士懷怨結(jié)而不見信，猾吏崇姦軌而不被坐?！?徐念慈 《余之小說觀》：“其影響之及於同胞者……效用日大，斯不至為正士所鄙夷，大義所排斥矣?！?br />(2).佛教語。梵語“菩薩”的又一譯名。謂求正道之大士。《無量壽經(jīng)》卷上：“又 賢護 等十六正士： 善思議菩薩 、 信慧菩薩 …… 解脫菩薩 ?！?/div>
《國語辭典》：苾芻（苾芻）　　拼音：bì chú
佛教用語。男子出家受具足戒者的通稱。梵語bhik?u的音譯。女性出家受具足戒者稱「苾芻尼」（梵語bhik?u?ī）?！惰べ煹卣摗肪砹骸钙兤c當知于諸法中，假立有我。」也作「比丘」、「比邱」。
《國語辭典》：十地　　拼音：shí dì
佛教用語：(1)依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠行地、不動地、善慧地、法云地?！斗鹫f十地經(jīng)》卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不嘆說此菩薩十地者?！埂段饔斡洝返诎嘶兀骸肝驎r超十地三乘，凝滯了四生六道?！挂卜Q為「菩薩地」。(2)菩薩十地中的第十地，僅次于佛果的境界。唐。高宗〈謁慈恩寺題奘法師房〉：「蕭然登十地，自得會三歸?！?/div>
《國語辭典》：忍辱　　拼音：rěn rù
1.忍受恥辱?！逗鬂h書。卷五三。周黃徐姜申屠列傳。申屠蟠》：「玉之節(jié)義，足以感無恥之孫，激忍辱之子?！埂段宕菲皆?。漢史。卷上》：「石郎造晉起兵端，忍辱甘心父契丹?！?br />2.佛教用語。梵語k?ānti的意譯。謂忍耐迫害、苦難、虛榮、自大及種種誘惑，使心安住不受影響。為佛教修行方法六度之一?！?a target='_blank'>大智度論》卷一四：「我今求學(xué)佛道，當如諸佛法，不應(yīng)起瞋恚如魔界法，以是故應(yīng)當忍辱。」
《國語辭典》：貝多（貝多）　　拼音：bèi duō
古代，印度人將佛經(jīng)書寫于貝多樹的葉子上，故以此語為佛經(jīng)的代稱。唐。李商隱 題僧壁詩：「若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘?！?/div>
《漢語大詞典》：軍持（軍持）
源于梵語。澡罐或凈瓶。僧人游方時攜帶之，貯水以備飲用及凈手。后亦指形略扁，雙耳可穿繩，能掛在身上的陶瓷水瓶。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩：“我有軍持憑弟子， 岳陽溪 里汲寒流?！?清 錢謙益 《舒仲符畫丹徒張明府文光小像戲題四絕句》之三：“計口虀鹽度六時，放衙取水一軍持?！?清 陶煒 《課業(yè)馀談·器》：“軍持，浄瓶也?！?姚雪垠 《李自成》第二卷第八章：“﹝ 李強 ﹞在臨動身時特別找了一個裝滿冷開水的軍持掛在腰間，這時取下來遞給 自成 ?！?/div>
《漢語大詞典》：修羅（修羅）
梵語Asura的譯音，“ 阿修羅 ”的省稱。意譯為“不端正”或“非天”，是古 印度 神話中的一種惡神，住在海底，常與天神戰(zhàn)斗。佛教采用其名，把它列為天龍八部之一，又列為輪回六道之一。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“聲聞緣覺冰消散，外道修羅縮項驚?！?明 屠隆 《曇花記·西來遇魔》：“生平慾怒逞豪雄，貌似修羅氣吐虹?！?清 趙翼 《擬老杜諸將之作》詩：“總為修羅能障日，遷延釀禍至今貽?！?/div>
《國語辭典》：善根　　拼音：shàn gēn
佛教用語。指沒有貪欲、瞋恨、愚癡的心?！毒S摩詰所說經(jīng)。卷下》：「以諸善根，濟無德者?！?/div>
《國語辭典》：牟尼　　拼音：móu ní
佛陀釋迦牟尼的稱號之一。為梵語音譯，意譯作寂默、寂靜?！抖鼗妥兾募聲?。卷一。維摩經(jīng)押座文》：「大圣牟尼悲愿深，一一親呼十大眾。」
《漢語大詞典》：牟尼子
亦稱“ 牟尼珠 ”。 即數(shù)珠。佛教徒念佛、持咒、誦經(jīng)時用來計數(shù)的成串珠子。多用木槵子等制成，每串以二十七顆、一百零八顆為常見。 清 夏頌來 《新樂府·佛無靈》：“口念 阿彌陀 ，手數(shù)牟尼子?！?清 沈日霖 《晉人麈·異聞·串月》：“其影自水接天，纍纍乎有數(shù)十百月，如百八牟尼珠狀。”
《國語辭典》：沙彌（沙彌）　　拼音：shā mí
胡語音譯。佛教稱出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。〈沙彌十戒法并威儀〉：「汝今已受沙彌十戒竟，當盡形壽頂戴奉持，終身不得犯?！?/div>
《國語辭典》：香水　　拼音：xiāng shuǐ
一種把香料溶在酒精里做成的化妝品。
《國語辭典》：閻羅（閻羅）　　拼音：yán luó
地獄中的鬼王。為梵語Yama的音譯。在佛經(jīng)中他既是地獄的審判者，但同時也承受地獄的燒炙毒痛之苦。在中國民間更進一步發(fā)展成十閻羅王乃至十八閻羅王的信仰。《大樓炭經(jīng)》卷二：「閻羅王晝夜各三過燒熱銅，自然火在前宮中?！挂卜Q為「閻摩」、「閻魔」、「閻魔王」、「閻羅王」、「閻君」、「閻王」、「閻王老子」、「閻王爺」、「琰魔王」。
《國語辭典》：善財（善財）　　拼音：shàn cái
佛教《華嚴經(jīng)》中福城長者之子。出生時，家中自然涌現(xiàn)許多珍奇財寶，因而取名為「善財」?！度A嚴經(jīng)。入法界品》：「知此童子初入胎時，于其宅內(nèi)，自然而出七寶樓閣，……又雨眾寶及諸財物，一切庫藏，悉令充滿。以此事故，父母親屬及善相師，共呼此兒，名曰善財?！?/div>
分類：梵語意譯
《國語辭典》：善才　　拼音：shàn cái
唐代稱著名的琵琶師。唐。段安節(jié)《樂府雜錄。琵琶》：「貞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孫曹綱，皆襲所藝。」后作為琵琶師的通稱。唐。白居易〈琵琶行〉：「曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。」
分類：琵琶元和
《國語辭典》：灌頂（灌頂）　　拼音：guàn dǐng
1 金剛乘儀式。當上師向其弟子傳授一種新法門之前，所舉行的宗教儀式。上師以圣水灑在弟子頭頂，以象徵授予力量。2 隋唐時的高僧。為天臺宗五祖。俗姓吳，舊籍常州義興（今江蘇宜興），后遷臨海章安（今浙江境內(nèi)），故世稱為「章安大師」、「章安尊者」。