【佛學(xué)大辭典】
（界名）新作波羅賀么天Brahmadeva，色界之初禪天也。此天離欲界之淫欲，寂靜清凈，故云梵天。此中有三天：第一梵眾天Brahmaka%yika，第二梵輔天Brahmapurohita，第三大梵天Maha%brahman，但常稱為梵天者，指大梵天王，名曰尸棄S/ikhin，深信正法，每逢佛出世，必最初來請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，又常住佛之右邊，手持白拂（(參見：大梵天)）。外道所說之梵天，則大異。(參見：梵天外道)?！居帧坑《仍畦筇臁ｈ笸撂祗弥庖?。傳通緣起曰：「梵天之教?！埂居帧啃掾?yàn)道墓所云梵天，取梵天來降守護(hù)圣靈之意。
【佛學(xué)常見辭匯】
色界之初禪天名。因此天無欲界的淫欲，寂靜清凈，故名梵天。此天共有三天，即梵眾天、梵輔天、大梵天，通常所說的梵天是指大梵天王，名叫尸棄，他深信正法，每逢有佛出世，必定前來請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，此梵天與外道所說的梵天不同。
【三藏法數(shù)】
梵，凈也。謂離欲界垢染，上升色界，故名為凈。若大梵天，即娑婆世界主。由修施、戒二種福業(yè)，勝他化天；又兼修禪定，是以感報(bào)得生其中也。（梵語(yǔ)娑婆，華言能忍。）

【佛學(xué)大辭典】
（天名）Maha%brahman，梵者清凈之義，為離淫欲之色界諸天通名，今謂其中初禪天之王為大梵天。初禪天為色界四禪之最初者，故特附以梵天之名，其中分大梵天，梵輔天，梵眾天三者。大梵為君。梵輔為臣，梵眾為民。大梵天所得之禪定，稱為中間禪。位于初禪與二禪中間之禪定也。慧苑音義上曰：「梵謂梵摩，具謂跋濫摩，此謂清凈。」智度論十曰：「梵名離欲清凈。」智度論三十五曰：「梵者色界，都名也?！拐碚撊辉唬骸笍V善所生故名為梵，此梵即大故名大梵，由彼獲得中間定故，最初生故，最初沒故，威德等勝故，名為大?！贡嗣麨槭瑮?，譯言火或頂髻，彼頂上結(jié)髻如火，以表入于火光定，故名。彼在初禪天，最先生。故自念我無父母，自然而生，我為娑婆世界之主。法華經(jīng)序品曰：「娑婆世界主梵天王尸棄大王?！勾蟀闳艚?jīng)五百七十曰：「堪忍世界主，持髻梵王?！怪嵌日撘辉唬骸溉Т笄澜?，主持梵天王名式棄?！狗ㄈA文句二曰：「尸棄者此翻為頂髻，又外國(guó)呼火為樹提尸棄。此王本修火光定破欲界惑，從德立名?！贡松钚耪?，每佛出世，必先來請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪。又常在佛之右邊，手持白拂，以對(duì)于帝釋。

【佛學(xué)常見辭匯】
梵是清凈的意思，為離淫欲之色界諸天的通名，今叫其中之初禪天主為大梵天。

【佛學(xué)大辭典】
（流派）行事鈔下四所舉十種外道中有梵天為因外道，以梵天為萬物生因之外道也。此外道有三種：一鞞陀論師之梵天，二鞞紐論師之梵天，三摩醯首羅論師之梵天。鞞陀論師以梵天為那羅延天所生，摩醯首羅論師以梵天為摩醯首羅天之應(yīng)身。(參見：大梵天)