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詞典（續(xù)上）
諸根
發(fā)根
蒼根
大根
除根
留根
古根
鬢根
玄根
眼根
露根
蓮根
根種
咬菜根
慧根
《漢語(yǔ)大詞典》：諸根（諸根）
佛教語(yǔ)。謂信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根；或指眼、耳、鼻、舌、身五根。《無(wú)量壽經(jīng)》卷上：“具足成就無(wú)量總持百千三昧，諸根智慧廣普寂定……今日世尊，諸根悅豫，姿色清浄，光顏巍巍?！?清 敬安 《雪中酬徐叔鴻郎中見懷之作》詩(shī)：“斷妄諸根寂，觀空萬(wàn)事慵?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：發(fā)根（髮根）
猶發(fā)達(dá)。指顯達(dá)，騰達(dá)。《金瓶梅詞話》第三五回：“﹝ 應(yīng)伯爵 ﹞拏銀子到房中，與他娘子兒説：‘老兒不發(fā)根，婆兒沒布裙?！?br />頭發(fā)的根部。 宋 陸游 《夏日》詩(shī)：“颼颼風(fēng)露髮根涼，月落菱歌盡意長(zhǎng)。” 明 李時(shí)珍《本草綱目·人一·發(fā)髲》：“ 李當(dāng)之 以為童男髮， 陶弘景 以為鬈髮， 蘇恭 以為髮根， 宋奭 以為陳髮者，并誤矣。” 清 郁永河 《土番竹枝詞》之五：“丫髻三叉似幼童，髮根偏愛繫紅絨?！?/div>
《駢字類編》：蒼根（蒼根）
《駢字類編》：大根
傳燈錄：慧能大師曰：煩惱即是菩提，無(wú)二無(wú)別。若以智慧照破煩惱者。此是二乘見解。羊鹿等機(jī)。上智大根，悉不如是。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：除根　　拼音：chú gēn
除去根源。北齊。魏收 〈為侯景叛移梁朝文〉：「若抽薪止沸，剪草除根?！埂度龂?guó)演義》第七八回：「先飲麻肺湯，然后用利斧砍開腦袋，取出風(fēng)涎，方可除根?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：留根　　拼音：liú gēn
做事留退路，不做絕。如：「凡事多留根，免得不好收?qǐng)??！埂段饔斡洝返谌嘶兀骸赴私涞溃骸焊缪剑∧愕墒?，便要留根?！弧埂段饔斡洝返谄叨兀骸笌熜郑惴哺墒?，只要留根。既見妖精，如何不打殺他，卻就去解師父？」
分類：做事退路
《分類字錦》：古根
李白 贈(zèng)宣城趙太守悅詩(shī) 錯(cuò)落千丈松，虬龍盤古根。
分類：松
《漢語(yǔ)大詞典》：鬢根（鬢根）
鬢腳。 唐 周賀 《贈(zèng)神遘上人》詩(shī)：“道情淡薄閒愁盡，霜色何因入鬢根。” 宋 李昴英 《摸魚兒》詞：“千林溼翠須臾遍，難緑鬢根霜縷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄根　　拼音：xuán gēn
道家稱道的根本為「玄根」?！段倪x。盧諶。贈(zèng)劉琨詩(shī)》：「處其玄根，廓焉靡結(jié)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：眼根
佛教語(yǔ)。六根之一。指眼睛因接觸客觀事物而產(chǎn)生的視覺和認(rèn)識(shí)。《圓覺經(jīng)》：“心清浄，故見塵清浄；見清浄，故眼根清浄?！?五代 齊己 《游道林寺四絕亭觀宋杜詩(shī)版》詩(shī)：“高僧眼根靜，應(yīng)見客吟神?！?宋 陳師道 《次韻寄答晁無(wú)咎》：“眼根清浄塵不留，登伽過盡不回頭。”《兒女英雄傳》第三七回：“他一樣有眼根，卻從來(lái)不解五色六章，何為好看，何為不好看?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：露根
指百姓流離失所，暴露于野。根，國(guó)之根本，指人民。《三國(guó)志·吳志·陸凱傳》：“民有離散之怨，國(guó)有露根之漸?！?span id="rhajhcp" class="book">《三國(guó)演義》第一二○回：“今國(guó)無(wú)一年之蓄，有露根之漸?！?明 彭大翼 《山堂肆考·人事·露根》：“史云：國(guó)無(wú)一年之積，則有露根之漸。露，暴露也；根，民根也。國(guó)以民為本，故國(guó)無(wú)積蓄，則民漸至於流離暴露也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蓮根（蓮根）
即藕。 元 袁桷 《次韻瑾子過梁山泊》：“蓮根漲新圩，蒲芽護(hù)荒坻?！?元 周霆震 《冰盤藕雪》詩(shī)：“文園近日真消渴，莫種蓮根引恨長(zhǎng)?！?/div>
分類：藕
《漢語(yǔ)大詞典》：根種（根種）
(1).植物的根莖。《魏書·崔光傳》：“有物出于太極之西序，敕以示臣，臣按其形，即《莊子》所謂‘蒸成菌’者也……皆指言蒸氣鬱長(zhǎng)，非有根種，柔脆之質(zhì)，凋殞速易，不延旬月，無(wú)擬斧斤。”
(2).泛指根本。 康有為 《大同書》辛部第四章：“所取既未必公，即公亦出大爭(zhēng)，壞人心術(shù)，侵入根種，此大不可?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：咬菜根　　拼音：yǎo cài gēn
比喻過貧苦、清寒的生活?！吨熳诱Z(yǔ)類。卷一三。力行》：「某觀今人因不能咬菜根而至于違其本心者眾矣，可不戒哉！」
分類：清苦生活
《國(guó)語(yǔ)辭典》：慧根　　拼音：huì gēn
1.佛教以智慧對(duì)破除煩惱，引入圣道有促進(jìn)作用，故稱為「慧根」，為五根之一。后多指人對(duì)佛法信悟的潛力。唐。劉禹錫〈送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩(shī)：「宿習(xí)修來(lái)得慧根，多聞第一卻忘言。」
2.天生的才華。如：「他在數(shù)理方面慧根不錯(cuò)，可以好好栽窨?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五根　　拼音：wǔ gēn
佛教用語(yǔ)：(1)指能產(chǎn)生視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五種作用的感官。《阿毗達(dá)磨俱舍論》卷一：「言五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根?！?2)指信根、精進(jìn)根、念根、定根、慧根。根是力量的意思，指進(jìn)入圣道，調(diào)伏煩惱的力量。信根是對(duì)三寶生起清凈的信心。精進(jìn)根是努力的長(zhǎng)善除惡。念根是對(duì)當(dāng)下每個(gè)念頭、感覺都清清楚楚。定根指修習(xí)四禪。慧根指如實(shí)知四圣諦?！峨s阿含經(jīng)》卷二六：「爾時(shí)，世尊告諸比丘：『有五根。何等為五？謂信根、精進(jìn)根、念根、定根、慧根?！弧?/div>