人物簡介
【生卒】:1285—1361 【介紹】: 元杭州人,字元誠。文宗天歷間擢中瑞司典簿,改廣州路清遠(yuǎn)縣尹,以廉慎,超授太史院判官。累遷建德路總管。至郡,視之如家,民亦視之如父母。升浙東道都元帥。有《山居新話》。御選元詩姓名爵里
字元誠,錢唐人。以篆學(xué)召見累官建德總管晚號山居道人
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師名悟光。字公實(shí)。姓楊氏。號雪窗。成都之新都人。以三昧力入智慧海。初說法于白馬寺。已而住育王天童。四會說法。虞文清公贊。謂佛果一枝。鳳毛麟角。洪武十四年記。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
釋悟光,字公實(shí),號雪窗,姓楊氏,蜀之新都人也。母張氏,感白衣大士授貫珠而孕。及生,有風(fēng)云光景之異。幼而岐嶷,性不好弄。父母繼沒,哀痛盡禮如成人。舅氏賢公學(xué)佛天王寺,光往依之,日事講習(xí)。賢沒,乃受度于了沖。間與同侶游譚,便識旨趣。年十有五,詣大慈講席,縱觀鈔疏,慨然曰:“以名義為宗,毋乃滯于見解乎?”欲化徐門戶,妙徹真詮,振衣出峽,遍歷禪林。至杭,謁東嶼海知,一見即待以法器,杖厲頻加。光堅(jiān)坐苦究,夜半飛蛾撲鐙,見之有省,旦造方丈應(yīng)答如響,群疑頓釋。自是憤發(fā),益通內(nèi)外典,充凈慈記室。海遷靈隱,復(fù)侍巾瓶,盡啟心要,聲聞日閎。元至順元年,平江白馬寺,請光開法,朝夕提撕,學(xué)徒整肅,時(shí)論歸之。元統(tǒng)元年,廣教都督管府請主開元寺,勿就,郡守士民強(qiáng)起之。屬天旱,光至說法,甘霖大沛。至正二年,行宣政院使納麟欲革僧寺舊弊,舉光主阿育山。先是,諸僧搆訟,產(chǎn)業(yè)淪沒,光力除其蠹,旬月之間,山川草木為之改觀,懇田既復(fù),倉庾日積,殿廡禪房,次第完飾,重建祖堂,整嚴(yán)神相,朝廷以釋迦佛舍利所藏,歲頒金帛,至是寵渥益加。光悉以市材木,筑承恩閣以侈上賜。復(fù)錫號曰佛日圓明普濟(jì)禪師。會天童虛席,宣政院俾兼領(lǐng)寺事,光以五日分會說法。俄示微疾,危坐作書,遺偈而逝,時(shí)至正十七年六月甲辰朔也。世壽六十有六,坐夏五十有三。悟光雖事參究,而三諦圓融,一心朗澈,著有《心要四會語錄》行世。所為詩清麗可傳,有《雪窗集稿》二卷。塔于鄮峰草堂,大司農(nóng)臨川危素為之銘。
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【生卒】:1294—1351 【介紹】: 元諸暨人,字子固,號方塘。少苦學(xué)。仕郡文學(xué),改慈溪校官,遷天臺,累官饒州雙溪書院山長。為文高古,善書,工墨蘭竹石??戮潘甲砸詾楦ゼ?,推為“方塘竹”。有《光岳集》、《稚穧錄》、《藝游略》。
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【生卒】:1296—1370 【介紹】: 元明間浙江山陰人,字廉夫,號鐵崖,晚號東維子。元泰定帝泰定四年進(jìn)士。授天臺縣尹,累擢江西儒學(xué)提舉。因兵亂,未就任,避居富春山,遷杭州。張士誠累招不赴。以忤元達(dá)識丞相,再遷居松江。東南才俊之士登門拜訪者,殆無虛日。明洪武三年,召至京師,旋乞歸,抵家即卒。維楨詩名擅一時(shí),號鐵崖體。善吹鐵笛,自稱鐵笛道人。有《東維子集》、《鐵崖先生古樂府》等。元詩選
維楨,字廉夫,會稽人。登泰定丁卯進(jìn)士,署天臺尹,改錢清場鹽司令,遷江西等處儒學(xué)提舉。會兵亂,避地富春山,徙錢塘。張士誠招之,不往,又忤達(dá)識丞相,自蘇徙松。明洪武二年,召修禮樂書,維楨謝曰:豈有八十歲老婦,就木不遠(yuǎn),而再理嫁者邪!賦《老客婦詞》以進(jìn)。賜安車詣闕,留百二十日,以白衣乞骸骨,放還。卒年七十有五。廉夫嘗居吳山鐵冶嶺,故號鐵崖。過太湖,得莫邪鐵笛,又稱鐵笛道人。筑室松江上,有小蓬壺、草玄閣諸勝。海內(nèi)薦紳大夫,與東南才俊之士,造門納屨,殆無虛日。玉山草堂之會,推主敦盤。筆墨橫飛,鉛粉狼藉,或戴華陽巾,披鶴氅,踞船屋上,吹鐵笛,作《梅花弄》,坐客皆蹁躚起舞,以為神仙中人也。所著書數(shù)百卷,其《古樂府》尤盛行。張伯雨曰:《三百篇》而下,不失比興之旨,惟《古樂府》為近。今代李季和、楊廉夫遂稱作者。廉夫上法漢、魏,而出入少陵、二李之間,故其所作,隱然有曠世金石聲,又時(shí)出龍鬼蛇神,以眩蕩一世之耳目,斯亦奇矣。元詩之興,始自遺山。中統(tǒng)、至元而后,時(shí)際承平,盡洗宋、金馀習(xí),則松雪為之倡。延祐、天歷間,文章鼎盛,希蹤大家,則虞、楊、范、揭為之最。至正改元,人材輩出,標(biāo)新領(lǐng)異,則廉夫?yàn)橹邸6娭儤O矣!明初,袁海叟、楊眉庵輩皆出自鐵門。錢牧齋謂鐵體靡靡,久而未艾,斯言未足以服鐵崖也。詞學(xué)圖錄
楊維楨(1296-1370)字廉夫,號鐵崖,喜鐵笛,故號鐵笛道人,又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子。會稽(浙江諸暨 )楓橋全堂人。泰定四年(1327)進(jìn)士。授天臺縣尹。明洪武二年,召至京師,議訂各種儀禮法典。事成后,即請歸,朱元璋命百官于京都西門外設(shè)宴歡送,不久逝。擅詩文、書法、戲曲。所創(chuàng)《西湖竹枝詞》通俗清新,和者眾多。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》等。槜李詩系·卷三十八
字鐵厓,會稽人。
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【生卒】:1299—1368 【介紹】: 元泉州路晉江人,字敬在,號艮翁。從學(xué)于丘葵,篤志理學(xué)。歷仙游、長泰二縣教諭,遷興化路學(xué)正,終漳州路學(xué)教授。
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【生卒】:1326—1378 【介紹】: 元明間蘇州府吳縣人,字孟載,號眉庵。原籍四川嘉州,其祖官吳中,因而定居。少聰穎,九歲能背誦六經(jīng)。善詩文,兼工書畫。元末隱吳之赤山,張士誠辟為丞相府記室,未幾即辭去。入明,被遷往臨濠,又徙河南。洪武二年放歸。旋被起用,官至山西按察使。被誣奪官,罰服苦役,卒于役所。與高啟、張羽、徐賁稱吳中四杰。有《眉庵集》。詞學(xué)圖錄
楊基(1326-1378后) 字孟載,號眉庵。蘇州長洲(今吳縣)人,原籍嘉州(樂山)。與高啟、張羽、徐賁并稱"吳中四杰"。精書畫。有《眉庵集》,詞在集中。黃鶴樓志·人物篇
楊基(1326—1378后) 明代詩人。字孟載,號眉庵,別號去非,又號雪海。原籍嘉州(今四川樂山),生長吳中(今江蘇蘇州)。元末入起義軍首領(lǐng)張士誠幕,明初為滎陽知縣,官至山西按察使。與高啟、徐賁、張羽合稱“吳中四杰”。工詩,擅書畫,有《眉庵集》《眉庵詞》等。洪武六年(1373)奉使湖廣,十二月二十一日初到武昌,慕名登臨黃鶴樓,寫七古《黃鶴樓看雪》,描寫黃鶴樓的雪中奇景。后再次登臨,寫七古《雪中再登黃鶴樓》,抒發(fā)“平生不愿萬戶侯”和“但愿武昌連日雪,日日醉登黃鶴樓”的感慨;詩句“玉樹參差”、“瀛洲浩蕩”被后世書法家題寫在高冠山上五座石牌坊中的“冬坊”橫額上。槜李詩系·卷三十九
字孟載,吳人。?武時(shí)官按察。有眉庵集。御選明詩姓名爵里
字孟載,其先嘉州人。居吳,初以饒介客安置臨濠,復(fù)徙河南,放歸,起知滎陽縣,謫鐘離,以薦為江西行省幕官,坐罪落職。復(fù)起奉使湖南廣右,還授兵部員外郎,出為山西按察司副使,進(jìn)按察使,尋奪職供役。有眉庵集十二卷。明詩紀(jì)事·甲簽·卷七
基字孟載,其先嘉州人,家于吳,為張士誠記室。明初安置臨濠,旋徙河南,放歸。起為榮陽知縣,召至京,改太常典簿,再謫鐘離。被薦為江西行省幕官,以省臣得罪,落職。復(fù)起,奉使湖南、廣西,授兵部員外郎,出為山西按察副使,進(jìn)按察使,奪官輸作,卒于工所。有《眉庵集》十二巷。 (陶宗儀《書史會要》:楊基正書師鐘元常,行草師二王?!?a target='_blank'>畫史會要》:孟載善山水竹石。 《麓堂詩話》:楊孟載《春草》詩最傳,其曰:「六朝舊恨斜陽外,南浦新愁細(xì)雨中?!乖唬骸钙酱ㄊ锶藲w晚,無數(shù)牛羊一笛風(fēng)。」誠佳。然「綠迷歌扇,紅襯舞裙」已不能脫元詩氣習(xí),至「簾為看山盡卷西」,更過纖巧,「春來簾幕怕朝東」,乃艷詞耳。 《南濠詩話》:世稱高、楊、張、徐,孟載詩律尤精。如云「花無桃李非春色,人有笙歌是太平」,「一官不博三竿日,萬事無過兩鬢星」,予愛其閑曠。及「亂世身如危處立,異鄉(xiāng)人似夢中來」,「千金已廢床頭劍,一字無存架上書」,則又嘆其困窮。如云「紅雨落花來袞袞,綠波芳草去迢迢」,「六朝舊恨殘陽里,南新愁細(xì)雨中」,予愛其含蓄。及云「柳色嫩于鵝破殼,蘚痕斑似鹿辭胎」,「小雨透花青見萼,輕雷催筍碧抽尖」,則又驚其新巧。至「翠袖錦箏邀上客,畫船銀燭照歸人」,「高樓錦瑟花連屋,深巷珠簾柳映橋」,則又見其情致之綺麓矣?!感跏那嗵涞劢鸨P玉露多」,「八陣云開屯虎豹,三江潮落見黿鼉」,則又見其氣象之突兀矣。他如「半醉半醒花冉冉,閑愁閑悶雨沈沈」,「恨不發(fā)如春草綠,笑曾花似面顏紅」,「萬里歸心鷗送客,片時(shí)殘夢鳥驚人」,則又優(yōu)柔痛快而無牽合排比,其亦詩人之豪者哉! 《詩藪》:楊孟載《結(jié)客少年行》,用沈君攸體。如「豪名獨(dú)擅秋千社,俠氣平欺蹴鞠場」,「白璧一雙酬劍客,明珠千斛買胡娘」,「金丸挾彈章臺左,寶騎聞箏太液旁」,「梅子隔墻羞擲果,桃花深院笑求漿」等語,視沈作遠(yuǎn)過之。又《岳陽》一首,壯麗欲亞孟浩然,其末句「何入夜吹笛?風(fēng)急雨冥冥」,尤為膾炙。 《明詩別裁》:楊孟載七言短古,原本李頎、常建諸公。 田按:孟載少負(fù)詩名,楊鐵崖來吳下,于坐上屬賦《鐵笛歌》,即效鐵體歌云:「鐵崖道人吹鐵笛,宮徵嚼含太古音。一聲吹破混沌竅,一聲吹破天地心。一聲吹開虎豹闥,彤庭跪獻(xiàn)丹扆箴。問君何以得此曲?妙諧律呂,可以召陽而呼陰。都將《春秋》一百四十二年筆削手譜成,透天之竅價(jià)重雙南金。掉頭玉署不肯入,直入弁峰絕頂俯瞰東溟深。王綱正統(tǒng)著高論,唾彼傳癖兼書淫。時(shí)人不識我不厭,會有使者徽球琳。具區(qū)下浸三萬六千頃之白銀浪,洞庭上立七十二朵之青瑤岑。莫邪老鐵作龍吼,丹山鳳舞江蛟吟。勖哉宗彥吾所欽,赤泉之盟猶可尋。更吹一聲振我清白祖,大鳴盛世載賡阜財(cái)解慍南風(fēng)琴。」鐵崖得此詩大喜,挾與俱東,謂從游者曰:「吾在吳又得一鐵,優(yōu)于老鐵矣!」此詩雖不見工,然對客揮毫,可以想其豪宕之氣矣?!?a target='_blank'>眉庵集》中不乏沖雅之作,特才華爛漫,時(shí)傷纖巧。弇州摘其「判醉望愁醒,愁因醉轉(zhuǎn)增」,是詞中《菩薩蠻》語?!干卸塘缧抡酆螅褮埢ㄋ莆撮_時(shí)」,是《浣溪沙》調(diào)語。竹詫附和之,摘至數(shù)十聯(lián)。昔人評蘇子瞻詞是詩,秦少游詩是詞。弇州、竹詫所云,固未損其聲價(jià)。)
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【生卒】:1332—1380 【介紹】: 明江西泰和人,字自立,一字子淵,號退庵。洪武四年進(jìn)士。授禮部主事。遷廣東行省員外郎。以事謫鳳陽。復(fù)起為杭州通判。洞悉吏事,吏不能欺,為政則以寬平為主。維基
楊卓(1332年—1380年),字自立,江西等處行中書省龍興路南昌縣(今江西泰和)人。中國明初政治人物。楊卓于洪武四年(1371年)成進(jìn)士,授吏部主事。逾年,遷廣東行省員外郎。之后因事謫田鳳陽,又起用為杭州通判。楊卓精于吏事,吏不能欺。因病免職,病卒。
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釋無極,號法天,姓楊氏,大理人也。年十六,禮蕩山海印出家,印受法于杭州斷崖,崖受法于高峰。無極自弱冠便懷遠(yuǎn)志,偏歷諸方,參叩明眼,大徹宗旨,而六相圓融,三觀妙悟。每登講席,議論風(fēng)生,有聲于時(shí)。時(shí)大理宰官欽其道譽(yù),延為山主,無極至,以宗印心,以教化人,常講《華嚴(yán)》、《法華》諸經(jīng),一方所仰。明洪武十六年,大軍奏凱,六詔綏懷,無極率緇侶間關(guān)入覲,戾止金陵,獻(xiàn)山茶、龍馬、《征南賦》、《進(jìn)覲詩》,詩曰: “錫杖飛來自點(diǎn)蒼,心含葵赤向春陽。楪榆置縣初由漢,南詔封王卻是唐。世祖北來還宥段,天兵南下便除梁。累朝未有今方有,萬國來朝仰圣皇。六龍御宇道隆昌,海不揚(yáng)波奠大荒。辟土神功同五帝,開天圣德媲三皇。河山氣壯鴻圖闊,日月光綿鳳歷長。澤及空門無以報(bào),敢將芹曝獻(xiàn)君王?!?太祖御殿納之,俄而龍駒嘶嗚,山茶花放,侍從歡呼,天顏有喜,館之上剎,法衣典饌,疊邀賜賞。且御書乘春詩二章賜之,詩曰:“春游草木盡青青,覓法年年會未寧。石徑云穿霞入樹,江波煙罩氣橫汀。芒鞋馥郁山花嫩,頂相馨香汗水清。試問去來人指路,上方云谷幾程程?!庇?,“春行風(fēng)暖漸寒輕,華萼馨香雨露清。一缽養(yǎng)生黎藿飯,五天合性玉王經(jīng)。黃梅嶺畔人猶集,白鶴林中剎愈增。幸際此時(shí)僧敬日,杖挑云衲下巍層?!?敕授僧綱司都綱,敕曰:“天下大道,惟善無上。其善無上者,釋迦是也。因大慈忍志,立大悲愿心,行無所不至,化無所不被。論性原情,談心妙理。潔六塵以無垢,凈六根以無翳。去諸魔而清法界,制外道而樂人天。斯行斯脩,而歷劫無量,乃降兜率,至于梵宮,既舍金輪,而猶苦行于雪嶺。時(shí)道成午夜,明星相符。朕觀如來以己之大覺,而欲盡覺諸法界眾生,其為慈也大,其為悲也深,可謂無上者與?世人宿有善根者,皆慕佛力,寰中之脩甚廣。今大理僧無極博脩佛道,善闡宗風(fēng),俗人感化,宜授以大理府僧綱司都綱,欽哉特敕?!?及無極辭歸,復(fù)御制十八章詩以紀(jì)其跋涉之況,并敕大學(xué)士李翀 、僧錄如玘各贈和章。又《御制詩序》曰:“朕朝天下八荒之來庭者,皆荒徼諸蠻,觀其威儀、進(jìn)退、服色、制度、飲食、詞語一切盡異,非重譯不能通其情,所以異于中國者為此也。洪武十七年,云南大理府等州縣名剎高僧相率來朝,朕甚嘉焉。今諸僧居京師日久,敕禮部宜以僧禮送歸。其僧生本云南,學(xué)超土俗,經(jīng)通佛旨,語善華言,誠可謂有志之人矣?!碧刂I以詩,仍敕翰林諸學(xué)士,僧錄司諸首僧,各和以詩贈行。更敕建大云殿,并創(chuàng)三十六院以處其徒,時(shí)洪武癸亥也。踰年,遣方伯張綩臨山慰勞,因達(dá)存注之意。十九年,無極始進(jìn)表稱謝。自是息影山阿,研味經(jīng)義,精闡十年,著《法華注解》七卷。二十九年丙子八月,遣徒文熹詣京呈進(jìn)。三十二年己卯,以法授文熹,使繼其席,蓋老之將至,勌于津梁矣。永樂四年丙戌六月二十七日,知時(shí)已至,別眾而逝。世壽七十四,臘五十八。后五日荼毗,煙云五彩,光見人形,葬于寺西北蕩山之原。徒眾數(shù)百,嗣法者四十馀人。
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【介紹】: 明紹興府馀姚人,字宗彝,別號銀塘生。少卓犖,文章書畫,無不精妙,尤長于詩。洪武間任長泰主簿。二十四年從明太祖游華山,獻(xiàn)《覽勝賦》。二十五年乞歸東屯,開軒松林中,因又自號萬松老人。卒年八十。有集。滄海遺珠
字宗彝,紹興人。御選明詩姓名爵里
字宗彝,馀姚人。洪武中舉人才累官長泰主簿以獻(xiàn)詩擢吏部考功司主事謫居滇南有鳳臺貴竹東屯南游諸槁明詩紀(jì)事·甲簽·卷十九
彝字宗彝,馀姚人,僑寓普安。洪武中以人才舉,為沔陽倉副使。遷都察院司獄,調(diào)長泰主簿,以獻(xiàn)詩擢吏部主事。有《鳳臺》、《貴竹》、《東屯》、《南游》諸稿。 莫友芝《黔詩紀(jì)略》:宗彝馀姚人,晚居普安衛(wèi)。自少卓犖擅詩名,工書畫。洪武間,官長泰簿,子顯被誣,死刑部獄,孫志編戍普安。宗彝棄官,諧闕自陳。以獻(xiàn)詩擢吏部考功司主事。二十四年,從駕幸華山,獻(xiàn)《欖勝賦》稱旨。明年,請老,乞就養(yǎng)孫戍所,遂終焉。衛(wèi)東屯多松,開萬松軒以居,自號萬松老人。又于衛(wèi)西北結(jié)亭曰天風(fēng)。年八十乃卒。高郵沈勖銘其墓曰:「才行兼?zhèn)?,身與名全。雄詞藻翰,蛟舞鳳騫。耋耄而康,孰不曰詩之仙?峨峨佳城,觀者仰止。詎云殊鄉(xiāng)?于光萬里?!?田按:吾黔普安衛(wèi)明初隸云南。沐景颙《滄海遺珠》錄謫宦云南及寓公詩,宗彝與焉。宗彝以孫志編戍普安,就養(yǎng)孫所。竹《詩綜》云「謫居滇南」,非其實(shí)矣?!督B興志》稱:「宗彝別號銀塘生,乘牛出入四明洞天,遇風(fēng)景林壑之美,即箕踞長嘯狀其草木水石,題詩于上,墨光動蕩,可謂韻士。」《貴竹》、《東屯》二集,皆寓黔吟稿也。吾黔寓公之以風(fēng)雅擅名者,當(dāng)以宗彝為開先矣。
人物簡介
【生卒】:1365—1444 【介紹】: 明江西泰和人,名寓,以字行,號東里。早年家貧力學(xué),授徒自給。建文初以薦入翰林與修《太祖實(shí)錄》。尋試?yán)舨康玫谝?。成祖即位,授編修,入?nèi)閣,參機(jī)要。先后歷惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝,在內(nèi)閣為輔臣達(dá)四十余年,任首輔二十一年。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士、兼兵部尚書,廉能為天下稱。英宗嗣位時(shí)方九歲,內(nèi)廷有異議,賴士奇推戴,浮議乃止。又善知人,于謙、周忱、況鐘之屬皆為所薦。卒謚文貞。有《東里全集》、《文淵閣書目》、《歷代名臣奏議》等。御選明詩姓名爵里
初名寓,以字行,泰和人。建文時(shí)以辟召入翰林永樂初改編修入直文淵閣累官少師華蓋殿大學(xué)士贈太師謚文貞有沙羨石臺東里諸集明詩紀(jì)事·乙簽·卷三
士奇名寓,以字行,泰和人。建文時(shí),以薦授教授,旋入翰林充編纂官。試?yán)舨?,授吳府審理副,仍供館職。永樂初,改編修,入內(nèi)閣典機(jī)務(wù)。歷侍讀、左中允、左諭德學(xué)士,改左春坊大學(xué)士,仍兼翰林學(xué)士。隆慶初,擢禮部侍郎,兼華蓋殿大學(xué)士,進(jìn)少傅,兼兵部尚書。正統(tǒng)初。進(jìn)少師。卒贈太師,謚文貞。有《東里全集》九十七卷、別集四卷。 (《四庫總目》:明初三楊并稱,而士奇文章特優(yōu),制誥碑版,多出其手。仁宗雅好歐陽修文,士奇文亦平正紆馀,得其仿佛,故鄭瑗《井觀瑣言》稱其文典則無浮泛之病,雜錄細(xì)事極平穩(wěn)不費(fèi)力。后來館閣著作沿為流派,遂為七子之口實(shí)。然李夢陽詩云;「宣德文體多渾淪,偉哉東里廊廟珍?!挂嗖槐M沒其所長。蓋其文雖乏新裁,而不失古格,前輩典型,遂主持?jǐn)?shù)十年之風(fēng)氣,非偶然也。 《水東日記》:《二月二日秋官郎中彥謚賢友南行詩以識別》:「楊生青云器,文彩輝白璧。腰間龍泉劍,別我有遠(yuǎn)適。吾聞禹徂征,舞干致苗格。所以宣尼訓(xùn),服遠(yuǎn)修文德。好謀而有成,明明垂警飭。如何才智士,宏議薄古昔。懷忿忽遠(yuǎn)圖,急功幸茍得。寧論萬里行,糗長豫峙積。漢廷所遣帥,孰是趙充國?子行職贊襄,黽勉攄良畫。雖有斗酒餞,安能寫胸臆?臨歧念素交,聊贈繞朝策。盧陵楊士奇?!褂以娨姉钍稀妒烂冷洝?。初麓川之議蓋有主之者,內(nèi)閣未之聽,而兵部和之。于是王忠毅公有總督之命,此詩大意具矣。后來忠毅西巡一奏,此事愈明。他日豈無秉公是于彤簡,而致深慨于是詩者乎! 《麓堂詩話》:楊文貞公《東里集》手自選擇,刻于廣東,為人竄入數(shù)篇,后其子孫又刻為《續(xù)集》,非公意也。文貞亦學(xué)杜詩,古樂府諸篇,間有得、魏晉遺意者。尤精鑒識,慎許可,序《唐音》謂「可觀世變」,序張式之詩稱「勖哉乎楷」而已。 何孟春《馀冬序錄》:《晉天文志》,瑞星凡五。宋《中興天文志》,瑞星十有二,詳減不一。其三則皆曰含譽(yù)。宣德五年冬,是星見于九斿。朝臣表賀,上謙不居,賜之璽書,相為戒飭。時(shí)楊文貞在閣,進(jìn)詩一章,有曰:「宣德庚戌,月惟己丑。其日丁亥,名瑞在酉。大星如丸,九斿之旁。有彗若射。金玉其煌。厥名含譽(yù),太史敷奏。百辟嵩呼,賀祥獻(xiàn)壽。皇德仁圣,謙讓是崇。歸功穹祗,歸功祖宗。歸功圣母,亦及臣子。伸命飭勵,敬哉勿怠!」數(shù)句善寫圣君之心。 《翰林記》;太宗在北京,有白鵲之瑞。行在禮部行南京慶賀,自皇太子監(jiān)國以下,及五府六部例各進(jìn)表。時(shí)楊士奇以病在告,監(jiān)國表命庶子、贊善呈稿,殿下不懌,命尚書蹇義持以示士奇,士奇曰:「甚寂寥,且不著題,似賀白龜、白鹿皆可。」因命改益。士奇改一聯(lián)云:「望金門而送喜,馴彤陛以有儀?!购笤鲆宦?lián)云:「與鳳同類,蹌蹌于帝舜之庭;如玉之輝,翯翯在文王之囿。」義以進(jìn),殿下喜曰:「此方是帝王家白鵲?!惯m內(nèi)使陳昂進(jìn)禦饌,徹以賜之,且有旨使勉進(jìn)藥食,早相見也。 《菽園雜記》:東里楊先生嘗見昆山屈昉送行詩,有佳句,默識其名。一日,知昆山縣羅永年以事上京投謁。東里問:「昆山有屈昉,何如人?」永年茫然無以對。東里云:士人尚不知耶!」永年慚赧而退。及還任,乃求昉識之。未幾,有詔舉經(jīng)明行修之士,永年乃以昉應(yīng),除南海縣丞,卒官。前輩留心人物如此。 《懸笥瑣探》:況公鐘治蘇,剛果敏達(dá),不畏強(qiáng)毅,有惠政。九載滿去,郡民赴闕留者八萬馀人,遂再遣任。楊文貞贈以詩曰:「十年不傀趙清獻(xiàn),七邑又迎張益州?!乖诳な幸荒?,卒于官。士民繪其像,祀于范文正公祠。 《藝苑卮言》:楊文貞文尚法,源出歐陽氏,以簡澹和易為主,而乏充拓之功,至今貴之曰「臺閣體」。詩如流水平橋,粗成小致。 《詩藪》:永樂中,楊文貞、文敏、胡文穆、金文靖皆大臣有篇什者,頗以位遇掩之,詩體實(shí)平正可觀。 《西江詩話》:何喬遠(yuǎn)《文苑記序》云:「士奇臺閣之體,當(dāng)世所推,良以朝廷之上,但取敷適,相沿百馀年,有依經(jīng)之儒,而無擅場之作?!顾谱I其稍涉淺顯也。然以語文貞制誥文字,則有然,若其詩,清真麗則,悠然而有馀思,逼真唐人氣格,殊非茍學(xué)所能到者。當(dāng)有知音味馀此言。 田按:文貞晚年思?xì)w,嘗自述:「胡光大語馀:『術(shù)者言同官中,吾兩人將老得退。果若其言,即各具小舟可二僮操者,舟中貯書冊、楮筆、壺觴、棋局。如廣訪君,艤舟君門外一里所,遣童子招君,君徑入舟,同溯流至五云驛,望夫容峰,則返棹及君入舟處。君獨(dú)歸,廣不過,君竟去;君訪廣亦然,但沿流至玉峽而返。歲必五六過訪,用此共適馀年?!凰?,又語予曰:『吾兩人情義實(shí)兒弟,后死則銘?!挥柚Z之,顧時(shí)亦謾言耳,豈謂光大先,予后也。沒后半歲,馀夜夢偕光大泛舟,自快閣至郡城下,同載甚樂。共聯(lián)詩,光大起首句,仆續(xù)第二、第三,光大續(xù)第四、第五,仆又續(xù)第六、第七,光大結(jié)終句。既覺而忘第五至第七三句,馀悲愴不勝,遂補(bǔ)之。詩曰:『金螺瀟灑對夫容,鷺渚漁舟窕窈通。遠(yuǎn)樹白云秋色凈,故人清興酒船同。河山夢冷謳吟后,生死交深感慨中。猶想勝緣如夙昔,并騎黃鵠過江東?!弧关屎竽陰灼呤?,又作《歸田趣四時(shí)滿江紅》詞四首,今錄其《春牧》云:「霜鬢蕭蕭,皇恩重、賜歸田里。郊郭外、草亭四面,青山綠水。好鳥好花春似昔,同時(shí)同輩人無幾。一布袍、棕帽,任逍遙,東風(fēng)里。芳草岸,平如砥、垂楊徑,清如洗。散牧處、冉冉晴霞飛綺。江色比于懷抱凈,都無一點(diǎn)閑塵滓。更小兒,牛背有書聲,清入耳?!骨餄O》云:「七十歸來,西江上、堪游堪釣。秋水共、天長一色,也堪吟嘯。穩(wěn)坐木蘭漁艇子,大兒能網(wǎng)中兒棹。小兒自理會熱香爐,烹茶灶。蘋花渚,云爭耀,楓葉岸,霞相照。山無數(shù)、清比方壺員嶠。放浪不知天地外,蕭閑底用玄真號。聽數(shù)聲,長笛白鷗前,江南調(diào)。」正統(tǒng)初,數(shù)以高年辭,弗許,僅得還鄉(xiāng)展墓,數(shù)旬即來京。前詩見自題《雪夜清興倡和卷》。永嘉謝廷循為作《雪夜清興圖》,后詞見《歸田圖卷》后,卷首沈民則隸古;詞及自序,錢塘蔣廷暉書,畫四段,則華亭朱孔易筆也。)
人物簡介
楊驥,字仕德,號毅齋。饒平人,一作海陽人。明武宗正德十一年(一五一六)舉人。仕德與弟楊鸞同受學(xué)湛若水,后更從王陽明游。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二八有傳。