關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：兒童福利院
中國城鎮(zhèn)社會福利機構。主要收容、教養(yǎng)無家可歸、無生活來源的孤兒、棄嬰、殘疾兒童。同時收養(yǎng)有家但無力照管的自費殘疾兒童。實行供養(yǎng)、治療、教育相結合的收養(yǎng)方針，并開展多種形式的康復活動。
《國語辭典》：動物纖維（動物纖維）　　拼音：dòng wù xiān wéi
自動物身上所取得的天然纖維。主要成分為蛋白質，如羊毛與蠶絲等，由于其熱傳導不良，因此具有保溫的特性。
《漢語大詞典》：斷莊（斷莊）
謂貨物賣盡再無來源。《實事白話報》1931.1.13：“煎糕、抹糕、小棗兒絲糕，二十年前就斷了莊。” 李劼人 《天魔舞》第十章：“您老想想，這生意怎么做！再不打幾個勝仗，就連眼前這點貨也會賣斷莊的?！?/div>
分類：貨物來源
《漢語大詞典》：杜弊清源
杜絕弊端，廓清來源。 清 林則徐 《燒毀匪船以斷英船接濟折》：“臣等仍多派妥干員弁，於各口加倍嚴查，總期杜弊清源。”
《國語辭典》：礬土（礬土）　　拼音：fán tǔ
一種黏土礦物。含氧化鋁，廣存于自然界?？捎脼榇善?、油漆的填料，及制鑲牙水泥等。
《國語辭典》：河圖洛書（河圖洛書）　　拼音：hé tú luò shū
相傳伏羲氏見龍馬負圖出于黃河，而據以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳夏禹時有神龜出于洛水，背上有九組不同點數組成的圖畫，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書都視為圣王治世的祥瑞徵兆?！度龂?。卷二。魏書文帝紀》裴松之注引《獻帝傳》：「河圖洛書，天命瑞應。」簡稱為「圖書」。
《漢語大詞典》：兵源
士兵的來源。 朱德 《論解放區(qū)戰(zhàn)場》：“由于八路軍、新四軍與人民密切結合，它的兵源永不枯竭。”
分類：士兵來源
《漢語大詞典》：閉貨（閉貨）
謂堵塞財貨來源。《管子·八觀》：“山澤雖廣，草木毋禁；壤地雖肥，桑麻毋數；薦草雖多，六畜有征：閉貨之門也。” 尹知章 注：“無貨可出若閉門然?！?/div>
《國語辭典》：半官方　　拼音：bàn guān fāng
具有官方資源或公家性質的。如：「這個機構帶有半官方性質。」
《國語辭典》：儲蓄銀行（儲蓄銀行）　　拼音：chú xù yín háng
以便利公眾，獎勵節(jié)儉儲蓄為目的而設置的銀行。其吸收一般大眾的零星存款，并付予利息，與一般商業(yè)銀行不同。
《漢語大詞典》：青飼料
來源于野生植物或栽培植物的新鮮、多汁食物。例如：粗飼料應該含有一些青飼料。
割來喂舍飼動物的綠色作物
《國語辭典》：稅源（稅源）　　拼音：shuì yuán
租稅收入的來源。如所得稅的稅源為各種所得；營業(yè)稅的稅源為營業(yè)收益等。
分類：稅收來源
《國語辭典》：稅基（稅基）　　拼音：shuì jī
租稅課徵時的經濟基礎，即可用來作為計算稅額依據的財產或權益。如所得稅的稅基為所得，關稅的稅基為進口貨品的價值等。
《漢語大詞典》：仞識論（仞識論）
即認識論。關于人類認識的來源、發(fā)展過程，以及認識與實踐的關系的學說。仞，“ 認 ”的古字。 章炳麟 《訂孔》：“ 荀卿 以積偽俟化治身，以隆禮合羣治天下……其正名也，世方諸仞識論之名學，而以為在 瑣格拉底 、 亞歷斯大德 間。”
《國語辭典》：認識論（認識論）　　拼音：rèn shi lùn
研究關于知識的來源、發(fā)展過程、認識方法，以及知識與實踐的關系的學說?？煞譃榻涷炛髁x和理性主義。