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典故
病維摩
　　
問維摩
　　
病摩詰
　
文殊問病
　
似維摩
　
維摩示病
　
摩詰病
　
示疾維摩
　
示病維摩
　
文殊問疾
　
多病維摩
　
維摩多病
　
文殊一問
　
病依居士室
　
病著維摩
　
摩詰身
　
維摩無疾
　
問疾來方丈
　
臥疾致文殊

相關(guān)人物
菩薩維摩詰


《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈方便品〉
長者維摩詰。以如是等無量方便饒益眾生。其以方便現(xiàn)身有疾。以其疾故。國王大臣長者居士婆羅門等。及諸王子并馀官屬。無數(shù)千人皆往問疾。其往者。維摩詰因以身疾廣為說法。諸仁者。是身無常無強無力無堅。速朽之法不可信也。為苦為惱眾病所集。諸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎從渴愛生。是身如芭蕉中無有堅。是身如幻從顛倒起。是身如夢為虛妄見。
《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈文殊師利問疾品〉
爾時佛告文殊師利。汝行詣維摩詰問疾。文殊師利白佛言。世尊。彼上人者難為詶對。深達實相善說法要。辯才無滯智慧無礙。一切菩薩法式悉知。諸佛秘藏?zé)o不得入降伏眾魔游戲神通。其慧方便皆已得度。雖然當(dāng)承佛圣旨詣彼問疾。于是眾中諸菩薩大弟子釋梵四天王等咸作是念。今二大士文殊師利維摩詰共談。必說妙法。即時八千菩薩五百聲聞。百千天人皆欲隨從。于是文殊師利與諸菩薩大弟子眾及諸天人恭敬圍繞入毗耶離大城。爾時長者維摩詰心念。今文殊師利與大眾俱來。即以神力空其室內(nèi)。除去所有及諸侍者。唯置一床以疾而臥。文殊師利既入其舍。見其室空無諸所有獨寢一床。時維摩詰言。善來文殊師利。不來相而來。不見相而見。文殊師利言。如是居士。若來已更不來。若去已更不去。所以者何。來者無所從來去者無所至所可見者更不可見。且置是事。居士。是疾寧可忍不。療治有損不至增乎。世尊慇勤致問無量。居士。是疾何所因起。其生久如。當(dāng)云何滅。
典故
催喚謫仙
　
天子呼來方醉
　
醉里中人傳詔
　
酒樓謫仙醉

相關(guān)人物
李白


《舊唐書》卷一百九十下〈文苑列傳下·李白〉～5053～
李白字太白，山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時號「竹溪六逸」。天寶初，客游會稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十馀章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪?江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無人。
典故
萬里歸來方旦暮


《酉陽雜俎》卷三〈貝編〉
僧萬回年二十馀，貌癡不語。其兄戍遼陽，久絕音問，或傳其死，其家為作齋。萬回忽捲餅菇，大言曰：「兄在，我將饋之。」出門如飛，馬馳不及。及暮而還，得其兄書，緘封猶濕。計往返，一日萬里，因號焉。

人物簡介

維基
來方煒（1594年—1648年），字含赤，號澤蘭，浙江蕭山人。同進士出身。來方煒中天啟元年（1621年）浙江鄉(xiāng)試舉人，登天啟五年（1625年）乙丑科進士，初令福建侯官縣，時嚴(yán)船舶之禁，他查獲奸商走私絲織品上萬觔，盡以輸送府城，一無所私。以外艱歸。崇禎元年（1628年）任嘉定縣知縣。在嘉定任上，百姓苦重役，他設(shè)立均田均役之法，捐運費，省里供，民歌頌之。舉卓異，擢吏部郎，其在驗封司任職時，屏絕干請；在考功、文選二司中，肅清銓政，少宰（侍郎）以私姻囑托，他不為徇私，怨者構(gòu)陷獲罪，得臺諫疏救得免。旋轉(zhuǎn)京卿，告假里居。民有利病，為力請當(dāng)事，而最著者灶戶折差等事。明亡后毀服從浮屠游，清順治五年（1648年）卒，年五十五。
《漢語大詞典》：來方（來方）
(1).謂前來祭祀四方之神。《詩·小雅·大田》：“來方禋祀，以其騂黑，與其黍稷，以享以祀，以介景福。” 鄭玄 箋：“ 成王 之來，則又禋祀四方之神。” 高亨 注：“來方，來祭四方之神。”
(2).來源。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“凡為盜的，都從好酒賭錢兩件上起。他喫溜了口，沒處來方，見了大錠銀子，又且手邊方便，如何不愛？”
《國語辭典》：轉(zhuǎn)入（轉(zhuǎn)入）　　拼音：zhuǎn rù
改變方向進入。如：「轉(zhuǎn)入前面那條巷子后，就可以看到你要找的咖啡店了?！?/div>
《漢語大詞典》：洞視（洞視）
(1).猶透視。 漢 代以來方士所自稱的能看見非肉眼所見事物的特異功能。如傳說 扁鵲 能隔墻見人， 由吾道榮 能見萬里之外的事物等。《〈海內(nèi)十洲記〉序》：“﹝臣﹞未若陵虛之子，飛真之官，上下九天，洞視百方?！?span id="55ahjlj" class="book">《北史·藝術(shù)傳上·由吾道榮》：“﹝ 由吾道榮 ﹞又善洞視， 蕭軌 等之?dāng)§?江 南，其日， 道榮 言之如目見。” 唐 薛用弱 《集異記·茅安道》：“﹝ 茅安道 ﹞曾授二弟子以隱形洞視之術(shù)?！?清 唐孫華 《贈南翔醫(yī)士王燦英》詩：“惟君洞視見癥結(jié)， 長桑 祕録經(jīng)研磨?！?br />(2).看透，透徹地了解。 宋 蘇軾 《與劉宜翁書》：“先生筆端有口，足以形容難言之妙，而 軾 亦眼中無障，必能洞視不傳之意也。” 明 宋濂 《深褭先生吳公私謚貞文議》：“ 吳公 天賦絶人，精識邁古，咀嚌六經(jīng)以求其道，饜飫百家以盡其用，貫穿該博，洞視當(dāng)世?！?明 徐渭 《為請復(fù)新建伯封爵疏》：“人各有心，難可洞視?！?/div>
《國語辭典》：順手（順手）　　拼音：shùn shǒu
1.隨手?！都t樓夢》第五一回：「把這件順手拿出來，叫人給邢大姑娘送去?！?br />2.辦事順利。《文明小史》第二二回：「只因他辦學(xué)堂辦得不大順手，尤注意這個差使?！?br />3.合用。如：「這把刀用起來很順手。」
《國語辭典》：轉(zhuǎn)折點（轉(zhuǎn)折點）　　拼音：zhuǎn zhé diǎn
轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。如：「這件事是我一生最重要的轉(zhuǎn)折點?！?/div>
《漢語大詞典》：維摩疾（維摩疾）
見“ 維摩病 ”。
《漢語大詞典》：維摩?。ňS摩?。?/div>
《維摩經(jīng)·文殊師利問疾品》載：佛在 毘耶離城 庵摩羅園 ，城中五百長者子至佛所請說法時，居士 維摩詰 故意稱病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊師利 等問疾。 文殊 問：“居士是疾何所因起？” 維摩詰 答曰：“一切眾生病，是故我??；若一切眾生得不病者，則我病滅?！焙笥谩熬S摩病”謂佛教徒生病。 宋 蘇軾 《和錢四寄其弟和》：“年來總作 維摩 病，堪笑東西二老人?！币嘧鳌?維摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》詩：“誰任 維摩 疾，空牀黃葉林?！?/div>
《漢語大詞典》：維摩?。ňS摩?。?/div>
《維摩經(jīng)·文殊師利問疾品》載：佛在 毘耶離城 庵摩羅園 ，城中五百長者子至佛所請說法時，居士 維摩詰 故意稱病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊師利 等問疾。 文殊 問：“居士是疾何所因起？” 維摩詰 答曰：“一切眾生病，是故我?。蝗粢磺斜娚貌徊≌?，則我病滅。”后用“維摩病”謂佛教徒生病。 宋 蘇軾 《和錢四寄其弟和》：“年來總作 維摩 病，堪笑東西二老人?！币嘧鳌?維摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》詩：“誰任 維摩 疾，空牀黃葉林?！?/div>
如來方便善巧咒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，隋阇那崛多譯。虛空藏菩薩問七佛陀羅尼經(jīng)之異譯。