人物簡介
【介紹】： 元關中人，字仲淵，號沖齋。歷官為四川行省員外郎。卜居蠶茨，植竹十萬個，名萬竹亭，兄弟對床，吟哦其中。累遷翰林侍讀學士。仕至云南行省參知政事。有《仲淵集》。元詩選
源道，字仲淵，號沖齋，關中人?；聦W三川，歷四川行省員外郎。與弟叔行樂成都風土，卜居蠶茨，買田百馀畝，因所居植竹十萬個，覆以白茅，顏曰「萬竹亭」，兄弟對床吟哦其中。后入為監(jiān)察御史。延祐中，遷翰林直學士，出為云南肅政廉訪使。累遷翰林侍讀學士，出為云南行省參知政事。仲淵嘗自錄其五言詩，題曰《宗雅》，蜀郡虞集序之曰：五言之道，近世幾絕，數(shù)十年來，人稱涿郡盧公。故仲淵自序，亦屬意盧公，然仲淵來朝廷為學士，而盧公去世已久，獨吳興趙公深知之，至以為上接蘇州，信知言哉！臨川吳澄序曰：仲淵心易直而氣勁健，其為詩也肖其人，古體五言如生在魏、晉，略不涉齊、梁以下光景。七言雜言，翩翩乎鐘山丞相，雪堂學士之間而無留難。約之而為近體也亦然。今古詩散亡，止錄近體數(shù)首。
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【介紹】： 元明間太平府當涂人，字伯羽，號云觀。治《尚書》，旁通諸經(jīng)。元時以南人受排斥，延祐間中舉人，薦授書院山長。朱元璋渡江，偕門人陶安出迎，授太平知府。以疾卒于官，年八十余。有《橄欖集》。
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【介紹】： 元溫州樂清人，字季和，號五峰。少博學，篤志復古，隱居雁蕩山五峰下，從學者眾。順帝至正初，以秘書監(jiān)著作郎召，進《孝經(jīng)圖說》，升秘書監(jiān)丞。以文名，法古人而不趨世尚，非先秦兩漢語弗道。卒年五十二。有《五峰集》。元詩選
孝光，字季和，溫州樂清人。少博學，篤志復古，隱居教授，白野泰不華常師事之。行臺御史屢薦居館閣，至正七年，詔徵隱士，以秘書監(jiān)著作郎召，與完者圖、執(zhí)禮哈瑯、董立同應詔赴京。召見于宣文閣，進《孝經(jīng)圖說》，順帝大悅，賜上尊。明年，升文林郎秘書監(jiān)丞，卒于官，年五十二。所著詩文曰《五峰集》。季和為人，美髯偉干，茅山張伯雨贈詩，有：「孰與言詩李髯叟，載聞新作過黃初」之句。居雁蕩山五峰下，自號五峰狂客。嘗曰：余家距雁山五里近，四方客游者，或舍止吾家，歲率三四至山中。一日與張子約、陳叔夏從家僮兩，持衾綢杖屨，時落日射山，歸鳥相呼，殆不類人世，燈下相顧，蒼然無語。夜半，取酒沾醉，設榻對臥，不知巖下宿也。有《雁山十記》。詞學圖錄
李孝光(1285-1350) 字季和，號五峰。溫州樂清人。時人語云："前有虞(集)范(槨)，后有李(孝光)楊(維楨)。"維楨舉本朝作者四人，亦以孝光與姚燧。吳澄、虞集并稱。有《五峰集》、《五峰詞》。御選元詩姓名爵里
字季和，溫州樂清人。至正中以隱士徵授秘書監(jiān)著作郎遷文林郎秘書監(jiān)丞有五峰集
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【介紹】： 元茶陵州人，字一初，號希蘧。順帝元統(tǒng)元年左榜進士第二，授應奉翰林文字，改婺源州同知，遷江浙儒學副提舉。元末亂，隱永新山中。明初力辭征辟，自稱不二心老人。卒年七十余。有《云陽集》。元詩選
祁字一初，別號希蘧，茶陵州人。元統(tǒng)元年登李齊榜進士第二，其右榜第二人則余闕廷心也。授應奉翰林文字，母老就養(yǎng)江南，除婺源州同知，遷江浙儒學副提舉，以母憂解職，退隱永新山中。明初，兵至永新，一初被傷，儒衣冠僵仆道左。俞千戶子茂遣人舁歸，辟正舍禮之，力辭徵辟，年七十馀卒。子茂為刻其遺稿曰《云陽先生集》十卷。弘治中，大學士東陽表其墓云：「族高祖希蘧先生，當元季之亂，慨然欲效一障以死而不可得，又以為委質事人，不可終負，蓋見諸《王明妃詩》及《青陽集序》，自以不得如廷心為恨也。劉學士三吾謂其胸次廓然，為文不事剞劂，詩亦如之。雖在艱危，不忘忠愛。其與李公平、余廷心科名相埒，宜矣。」（附記：西崖跋《劉學士題辭》云：南京太仆少卿李公貞伯，致政歸蘇，得吾鄉(xiāng)先生劉學士題辭，謂所載希蘧府君事甚備，錄以見遺。其云：策試以南士故失魁，表謝代李齊為首，及應奉未上，過家拜慶。既還鄉(xiāng)，用薦僉湖南憲，道梗不赴者，皆孤陋所未聞。若丁內外艱，在同知婺源之前，與舊所聞親老就養(yǎng)者異。姑附其文，以備參考。比婺源汪憲副希顏為予購大字杜詩真跡四絕，乃為俞統(tǒng)制子所書者。府君寓蘇頗久，其遺文蓋未盡見，他日猶有可考云。弘治癸丑二月朔，諸孫東陽再拜書。御選元詩姓名爵里
字一初，別號希蘧，茶陵州人。元統(tǒng)元年左榜進士第二人。應奉翰林文字除婺源州同知遷江浙儒學副提舉有云陽集十卷維基
李祁，字蕭遠，雍丘（今河南杞縣）人。進士出身。
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可授。字無旨。一號休庵。臺臨海李氏子。初教而后禪。親見獨孤明公。為虎巖伏老嫡孫。出世。凡四坐道場。皆不出乎臺境。諸方將倚之以為重。競來敷致。師漠然若不聞。作休庵于西塢。日修凈土法門念佛三昧。且曰。此即禪定之功也。惡可強分同異哉。國朝洪武六年。杭中天竺。以府侯之命起師。師勉應之。行至錢塘江濱。凈慈諸勤舊。相與謀曰。此大善知識。胡可失也。帥眾邀于道。擁居其位。師屢卻之不聽。色頹然不怡。時當歲儉。問道者如云。糗糧方患不繼。而施者踵至。居二載。而退歸臥竹院。忽示微疾。端坐西向。召左右謂曰。吾將逝矣?；蛘堎?。曰。吾宗本無言說。乃合爪連稱佛號。至聲漸微而寂。閱世六十九。僧臘五十。龕留七日。顏貌不變。阇維。齒牙貫珠不壞。舍利光色晶瑩如金銀水精者。遍滿于地。塔而藏焉。師儀觀雄碩。識見夐卓。其于榮名利養(yǎng)。視之如無物。出專法席。皆迫于不得已。會朝廷。設善世院?？偨y(tǒng)天下釋教事?；騽駧熐笙灾髅健熜Χ淮?。然其所蒞之處。不以恬退而不加之意。必革其敝習。新其規(guī)制。使可貽于悠久。五會語。多肆口而說。曾不經(jīng)思。平居遇物成味。率出人意表。戒其徒勿以示人。至于尊賢尚德。推己及物。有非人之所及。誠末世大法幢也。新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之三
釋可授，字無旨，號休庵。姓李氏，臨海人也。年十九從九巖萬壑觀受具，后參普覺明于靈隱，有省，命充堂司，四眾悅服。尋還石門，白巖真主真如延居上座。元至元六年出主大雄山之安圣。授凡四坐道場，皆以凈土法門為佛事，且曰：“此即禪定之功也，惡可強分同異哉？”明洪武六年，杭之中天竺以府侯之命，請主寺事。行至錢塘江濱，凈慈諸舊相與謀曰：“此大善知識，胡可失也？天竺尚可致，吾屬獨不能耶？”帥眾邀于道，擁居其位，授屢卻不聽，強應之。時當歲儉，問道如云，糗糧方患不繼，而施者踵至。居二載，遂退臥竹院，忽示微疾，端坐西向，爪合連稱佛號，至聲漸微而寂。荼毗，齒牙貫珠不壞，設利羅光色精瑩，如金銀水，遍瀉于地。宋景濂銘其塔。
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【介紹】： 元平江路人，字子粲，一字子鬯，號弋陽山樵。旁通佛經(jīng)及莊周之學。有《弋陽山樵稿》。元詩選
瓚字子粲，一字子鬯，姑蘇人。幼從余元明游。多才能文，自號弋陽山樵，旁通浮屠并漆園氏學。至正十一年冬，嘗過玉山，作分題序有云：人生百年，憂患之秋多，燕樂之日少。而況友朋南北東西，迄無定居，則今日之簪盍，夫豈偶然哉！讀此亦足見其胸襟之曠達矣。御選元詩姓名爵里
字子粲，吳人。
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【介紹】： 元潮州海陽人，字子羽，號北源。早喪父，事母至孝。性敏好學，通《春秋》，諸子史皆能通大義。順帝至正間隱居不仕，教授郡邑，子弟貧者助其筆札。尤精醫(yī)術，鄉(xiāng)人賴之。
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【生卒】：1316—1380 【介紹】： 元明間廣東德慶人，字文彬，號樵云。有材略，元末起兵守封川、德慶等地。洪武元年降明，為都督府斷事。進刑部尚書，官終靖江王右相。工詩，有《樵云集》。全粵詩·卷五六
李質（一三一六 — 一三八○），字文彬，號樵云。德慶人。通經(jīng)，有大志，以儒發(fā)身，才兼文武。元至正間，往省，左轄東莞何真見元運將盡，為守備計，辟質為參軍，時德慶民何國賓、張宗達為亂，真遣質歸募鄉(xiāng)兵二萬馀，為防禦，平亂。上連蒼梧、象郡，下接三山、九江，皆藉其保障。洪武元年（一三六八）二月，明朱元璋命征南將軍廖永忠下嶺南，四月至德慶，質封府庫，詣轅門納款，與何真同入覲。詔授質奉訓大夫，中書省斷事。五年二月，遷中順大夫、刑部侍郎。三月，進嘉議大夫、刑部尚書。遣賑山東饑，賜詩。九月，進中奉大夫、浙江行中書省參知政事。八年，致仕，居京師。是年十一月，復授資政大夫、靖江府右相。王罪廢，竟坐死。有《樵云集》。《明史》卷一三八，明崇禎《肇慶府志》卷二二有傳。明詩紀事·甲簽·卷十二
質字文彬，德慶人。元末為何真府掾。洪武初歸附，授中書斷事，改都督府斷事，擢刑部侍郎，進尚書。尋出為浙江參政，以老召還京師，復起為靖江王相，坐法死。有《樵云稿》。 田按：文彬身丁元季，海水群飛，集兵保障鄉(xiāng)里，援攬士類。名士客嶺南者，茶陵劉三吾、江右伯顏子中、羊城蓀蕡、建安張智，皆往依焉。宋景濂所謂薦紳之勝流，巖穴之處士，歡然稱李公也。其死也，蕡有詩挽之云：「相國靈九京，桓桓松柏表佳城。風云已際興王運，雨露偏傷孝子情。一代文章遺竹簡，千秋彝鼎勒勛名。平原賓客今誰在？獨瀉椒漿帶淚痕?！?/blockquote>
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【介紹】： 元明間浙江錢塘人，字宗表，號草閣。元末避居永康、東陽間，授徒為業(yè)。明洪武中官國子監(jiān)助教。有《草閣集》。
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李穡（??，1328年—1396年），韓國人，字穎叔，號牧隱，高麗王朝后期大臣、詩人，名儒李谷之子。李穡本貫韓山（今韓國忠清南道舒川郡韓山面），生于寧海（今韓國慶尚北道盈德郡寧海面）。早年留學元朝國子監(jiān)三年，深受程朱理學熏陶。其后在高麗考中狀元，又在元朝考中進士，曾供職于元朝翰林院，至正十六年（1356年）回國，深受恭憫王器重，歷任機要之職，同時負責重建成均館，傳播程朱理學，培養(yǎng)新興士大夫，成為高麗末期的一代儒宗。洪武四年（1371年）官拜政堂文學，進入中樞，后遭母喪，又受到恭憫王之死的打擊，多年不出仕。期間曾被恭憫王封為韓山君，在高麗祦王時再次出仕，進封韓山府院君。威化島回軍后扶植祦王之子高麗昌王，由此得罪李成桂集團。他被任命為門下侍中（首相），洪武二十二年（1389年）至明朝賀正，并請求國王親朝并派明朝官員監(jiān)國，但未能如愿，回國不久后辭職。同年十一月，李成桂廢昌王，立恭讓王，李穡隨即遭到猛烈彈劾，先后流放長湍、咸昌、清州、矜州、長興等地。朝鮮王朝建國后不久被赦免，后居于江原道五臺山，洪武二十八年（1395年）冬被李成桂召至漢陽，封韓山伯。翌年赴驪州避暑，途中得病，旋即去世，謚號“文靖”。人物簡介
李穡（1328～1396），字穎叔，號牧隱，謚號文靖。本貫韓山李氏。出身名儒家庭。師承大儒家李齊賢。1349年作為使臣來中國元朝,應科舉及格后，在元國子監(jiān)學習朱熹的學說，3年后回國。曾任成均館大司成、宰相等要職。他大部分時間研究性理學。李穡是在高麗后期（13～14世紀）開始廣泛傳播和發(fā)展的朱子學的主要代表人物之一。他在任大司成期間，講授朱子學，培養(yǎng)了許多著名儒學者，如鄭夢周、權近等。李穡是高麗末年“麗末三隱”之一，另兩隱是他的學生圃隱鄭夢周、冶隱吉再。著有《牧隱集》55卷。
人物簡介
朝鮮王朝的開國君主（1392年—1398年在位）。本貫全州李氏，出生于元朝雙城總管府（今朝鮮咸鏡南道金野郡）。初字仲潔，后改君晉，號松軒，即位后更名李旦，死后廟號太祖，明朝賜謚號“康獻”，故又稱“朝鮮太祖”或“康獻大王”。
人物簡介
【介紹】： 明初廣東番禺人，字仲修。洪武三年薦至京師，授洛陽長史，遷濟南、西安二府幕，改廣西義寧教諭，在職振興文教。好為詩，晚年究洛閩之學。后人輯其詩，與黃哲、王佐、趙介為《廣州四先生集》。全粵詩·卷五七
李德，字仲修，人稱易庵先生，自號采真子。番禺人。南園五先生之一。明太祖洪武三年（一三七0），以明《尚書》薦至京師，授洛陽長史。繼遷濟南、西安二郡幕，歷十馀年。后自言不能吏，改就湖廣漢陽教諭。時當兵革初息，學舍荒涼，生徒既少且野。德遂羅致民間子弟之俊穎者，盡心訓迪，自此人知向學。后改任廣西義寧縣。該縣舊俗甚陋，德乃立法約束鄉(xiāng)黨，不使為惡。習俗日美，科貢漸盈。當?shù)婪剿]達之，而德以倦游南歸。著有《易庵集》，惜多散佚不存?！?a target='_blank'>明史》卷二八五、明黃佐《廣州人物傳》有傳。李德詩，主要從明黃佐《南園前五先生詩》輯錄。明詩紀事·甲簽·卷九
德字仲修，番禺人。洪武初用薦授洛陽典史，遷濟南府經(jīng)歷，改西安。自陳愿就教職，授漢陽教諭，改義寧學官。有《易庵集》。 田按：仲修歷官洛陽、濟南、西安，自陳不能吏，愿就教官，得漢陽教諭。秩滿改廣西義寧教官。黃才伯廣州人物《傳云》：「仲修任義寧縣學，孜孜勸諭，科貢漸盛?！勾苏龑W官之職，而《列朝詩集》，《詩綜》均云仲修官義寧知縣，誤矣！仲修詩長于古體，短篇音節(jié)流美，長篇則才力較弱，不奈多吟耳。
