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《國(guó)語(yǔ)辭典》：反陰復(fù)陰（反陰復(fù)陰）　　拼音：fǎn yīn fù yīn
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。星命家以為兇神、兇兆。元。關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第四折：「今年見吊客臨，喪門聚，反陰復(fù)陰，半載其馀。」也作「返吟復(fù)吟」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：舞馬之災(zāi)（舞馬之災(zāi)）　　拼音：wǔ mǎ zhī zāi
晉代索紞善術(shù)數(shù)占候，黃平夢(mèng)舍中馬舞，索紞推其將有火災(zāi)，俄而應(yīng)驗(yàn)。見《晉書。卷九五。藝術(shù)傳。索紞傳》。后比喻火災(zāi)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：修置產(chǎn)室（修置產(chǎn)室）　　拼音：xiū zhì chǎn shì
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。指修理或建筑廠房。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天剋地沖（天剋地沖）　　拼音：tiān kè dì chōng
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。天干相剋，地支相沖，是星相家認(rèn)為大兇的徵象。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：造畜稠?xiàng)＃ㄔ煨蟪項(xiàng)＃　?span id="ivm83ec" class='label'>拼音：zào chù chóu zhàn
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。指修建家畜家禽棲息的檻欄等事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：成除服　　拼音：chéng chú fú
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。指穿上和除去喪服。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：合八字　　拼音：hé bā zì
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。八字，指人的出生年、月、日、時(shí)以天干地支表示時(shí)，共八個(gè)字。合八字指男女在結(jié)婚前，請(qǐng)命相家合算二人的生辰八字，若無相互沖犯，即可配婚。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沖剋（沖剋）　　拼音：chōng kè
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。指日辰、生肖或八字不合而互相抵觸剋制?；闆_剋的人易生沖突，日辰?jīng)_剋則易生兇災(zāi)。《?；萑珪＞硪?。筮仕部。上任吉期》：「干支喜與本命行年相生，忌相沖剋。」
《漢語(yǔ)大詞典》：反吟伏吟
古時(shí)術(shù)數(shù)的迷信說法。以人的生辰八字，附會(huì)人事，推算吉兇禍福及婚姻成敗。謂木星與太陽(yáng)相對(duì)為反吟，木星壓太陽(yáng)為伏吟。參閱 明 萬民英 ( 育吾山人 )《三命通會(huì)六·總論歲運(yùn)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：伎術(shù)人（伎術(shù)人）
有某種技藝或術(shù)數(shù)的人。《續(xù)資治通鑒·宋真宗天禧元年》：“伎術(shù)人雖任 京 朝官，審官院不在磨勘之例?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：衡連珠（衡連珠）
謂眉間有骨隆起如連珠狀。術(shù)數(shù)家以為帝王之相。 漢 班固 《白虎通·圣人》：“圣人皆有表異，傳曰 伏羲 祿衡連珠，唯大目，鼻龍伏?！眳⒁姟?珠衡 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：珠衡
謂人眉間骨隆起如連珠，古人以為帝王圣賢之相。《孝經(jīng)援神契》：“ 伏羲 大目山準(zhǔn)，日角而連珠衡?！?宋均 注：“珠衡，衡中有骨，表如連珠，象玉衡星?！?南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“握?qǐng)D秉鉞，將在御天；玉勝珠衡，先彰元后?！?隋 薛道衡 《老氏碑》：“珠衡日角，天表冠於百王；明鏡衢罇，圣德會(huì)於千祀。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沖剋（衝剋）　　拼音：chōng kè
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。陰陽(yáng)五行家稱五行相當(dāng)為沖，相制為剋。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：奇門遁甲（奇門遁甲）　　拼音：qí mén dùn jiǎ
術(shù)數(shù)用語(yǔ)。一種以古代天文律歷學(xué)為基礎(chǔ)，以推物及人事吉兇的術(shù)數(shù)。其法以九宮為本，以三奇、六儀、八門、九星為緯，觀其吉兇，以作趨避。奇指天干的乙、丙、丁，以日生于乙，月明于丙，丁為南極。甲為陽(yáng)首，戊以下六儀分麗以配九宮，而起符使，故稱為「遁甲」。
《漢語(yǔ)大詞典》：三元白法
術(shù)數(shù)家計(jì)算甲子的方法。 清 黃宗羲 《七怪》：“形法，理之顯者也；方位，理之晦者也。三變而為三元白法。方位，一定不易者也；三元白法，隨時(shí)改換者也。其法即歷書所載一白、二黑、三碧、四緑、五黃、六白、七赤、八白、九紫。六十年為一元，三元凡一百八十年。上元起一白，中元起四緑，下元起七紫?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三處合（三處合）
術(shù)數(shù)家謂生辰八字有三處合局者，其命大貴。即謂地支于生、旺、墓三處皆合于本命之五行。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十：“﹝ 章郇公 ﹞艤舟 蔡河 上， 張方平 、 宋子京 同謁公。公曰；‘人生貴賤，莫不有命。但生年、月、日、時(shí)若有三處合者，不為宰相，亦為樞密副使?！?張 、 宋 退，召術(shù)者泛以朝士命推之，惟得 梁適 、 呂公弼 二命，各有三處合。是時(shí) 梁 、 呂 皆為小朝官。既而 皇佑 中 梁 為相， 熙寧 中 呂 為樞密使，皆如 郇公 言?！?/div>