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《國語辭典》：燒紙引鬼（燒紙引鬼）　　拼音：shāo zhǐ yǐn guǐ
燒紙，指燒化紙錢以敬鬼神?！笩堃怼褂鞅境鲆黄\敬，反招無謂的麻煩。如：「燒紙引鬼的事只會(huì)惹禍上身，千萬別做。」
《國語辭典》：個(gè)人主義（個(gè)人主義）　　拼音：gè rén zhǔ yì
以個(gè)人或個(gè)體為中心，崇尚個(gè)人自由與權(quán)利，尊重個(gè)性的主張，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考判斷，將個(gè)人的利益與存在價(jià)值，看作重于集體或社會(huì)的利益與存在價(jià)值，這些思想叫做個(gè)人主義。也稱為「?jìng)€(gè)體主義」。
《漢語大詞典》：緩歌行（緩歌行）
古樂府《雜曲歌辭》名。本出于《緩聲歌》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 、 唐 李頎均 著有歌辭。見《樂府詩集·雜曲歌辭五·前緩聲歌》。參見“ 緩聲歌 ”。
《漢語大詞典》：緩聲歌（緩聲歌）
古樂府《雜曲歌辭》之一。緩聲，謂歌聲柔緩。古辭僅存《前緩聲歌》一首。 晉 陸機(jī) ， 南朝 宋 孔寧子 、 謝惠連 ， 梁 沈約 均有擬作。見《樂府詩集·雜曲歌辭五·前緩聲歌》。亦省作“ 緩歌 ”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“至于 張衡 《怨篇》，清典可味；《仙詩》《緩歌》，雅有新聲?！?周振甫 注：“ 張衡 的《仙詩》和《緩歌》已無考。《緩歌》是《緩聲歌》，樂府古辭有《前緩聲歌》。”
《漢語大詞典》：集體主義（集體主義）
以人民群眾整體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想體系。無產(chǎn)階級(jí)世界觀的內(nèi)容之一。同“ 個(gè)人主義 ”相對(duì)。 王鎮(zhèn) 《槍》第二幕：“咱們就應(yīng)該向人家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種集體主義精神。”