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《國(guó)語(yǔ)辭典》：細(xì)仗（細(xì)仗）　　拼音：xì zhàng
古代皇帝或皇太子在朝會(huì)或出巡前的衛(wèi)仗隊(duì)之一。《宋史。卷一四三。儀衛(wèi)志一》：「宋初，因唐、五代之舊，講究修葺，尤為詳備。其殿庭之儀，則有黃麾大仗、黃麾半仗、黃麾角仗、黃麾細(xì)仗?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：比功
周禮：大行人掌大賓之禮及大客之儀，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國(guó)之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協(xié)諸侯之慮。
分類(lèi)：朝會(huì)
《漢語(yǔ)大詞典》：朝處（朝處）
指朝會(huì)止集。《管子·四稱(chēng)》：“有家不治，借人為圖，政令不善，墨墨若夜，辟若野獸，無(wú)所朝處?！?/div>
分類(lèi)：朝會(huì)
《分類(lèi)字錦》：報(bào)班（報(bào)班）
石林燕語(yǔ)：紫宸、垂拱常朝駕坐，閤門(mén)吏自下以次于幕次簾前報(bào)班到，二史、舍人而上相繼進(jìn)，東西分立于內(nèi)殿門(mén)之外，南向。閤門(mén)內(nèi)諸司起居畢，閤門(mén)吏復(fù)，從上自尚書(shū)、侍郎以次揖入，東西相向，對(duì)立于殿庭之下。然后宰執(zhí)自幕次徑，入就位。立定，閤門(mén)吏復(fù)引而北向起居畢，宰執(zhí)升殿，尚書(shū)以次各隨其班，次第相踵從上卷轉(zhuǎn)而出，謂之卷班。
分類(lèi)：朝會(huì)
《漢語(yǔ)大詞典》：設(shè)會(huì)（設(shè)會(huì)）
(1).謂做佛事，舉行法會(huì)。 南朝 梁 沈約 《南齊禪林寺尼凈秀行狀》：“至二十日，便絶不復(fù)進(jìn)飲粥；至二十二日，令請(qǐng)相識(shí)眾僧設(shè)會(huì)，意似分別。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《四月八日度人出家愿文》：“弟子 蕭綱 ，以今日建齋設(shè)會(huì)，功德因緣，歸依十方盡虛空界。”
(2).舉行朝會(huì)。《新唐書(shū)·禮樂(lè)志四》：“皇帝降北陛以入，東、西位者出。設(shè)會(huì)如正、至，刺史、蕃客入門(mén)，皆奏樂(lè)如上公?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：堂食　　拼音：táng shí
公家為宰相所準(zhǔn)備的膳食?！缎挛宕贰＞砣?。漢臣傳。蘇逢吉》：「逢吉已貴，益為豪侈，謂中書(shū)堂食為不可食。」后指做官的意思。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第三折：「叫化的些殘湯剩飯那里有重羅面，你不想堂食玉酒瓊林宴。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：爻閭（爻閭）　　拼音：yáo lǘ
古代諸侯盟會(huì)時(shí)，張?jiān)O(shè)布幕作為休息的地方?！兑葜軙?shū)。卷七。王會(huì)解》：「外臺(tái)之四隅，張赤弈，為諸侯欲息者皆息焉，命之曰爻閭?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：茅蕝
(1).古擯相者習(xí)朝會(huì)之儀，束茅而列，以表位次。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“昔 成王 盟諸侯于 岐陽(yáng) ， 楚 為 荊蠻 ，置茅蕝，設(shè)望表，與 鮮卑 守燎，故不與盟?！?韋昭 注：“蕝，謂束茅而立之，所以縮酒?！?王引之 《經(jīng)義述聞·國(guó)語(yǔ)下》：“《晉語(yǔ)八》‘置茅蕝，設(shè)望表’ 韋 注：‘蕝謂束茅而立之，所以縮酒?！福簳?huì)盟無(wú)縮酒之文， 韋 注非也，當(dāng)以 賈 説為長(zhǎng)。竊謂置茅蕝者，未盟之先，擯相者習(xí)儀也。習(xí)儀則必為位，故以茅蕝表之?！?br />(2).茅束。 元 方夔 《田家雜興》詩(shī)之一：“樵路通村暗蒺藜，數(shù)椽茅蕝護(hù)疏籬?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：皮帛
獸皮和絲帛。古代舉行結(jié)盟、朝會(huì)等大事時(shí)所持的禮物。《周禮·春官·大宗伯》：“孤執(zhí)皮帛?！?鄭玄 注：“皮帛者，束帛而表以皮為之飾。皮，虎豹皮；帛，如今璧色繒也。” 賈公彥 疏：“言‘表以皮為之飾’者，凡以皮配物者皆手執(zhí)帛以致命而皮設(shè)於地?！?span id="2jr0htt" class="book">《莊子·讓王》：“ 太王亶父 居 邠 ， 狄 人攻之，事之以皮帛而不受。” 漢 張衡 《東京賦》：“璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：正仗
指朝廷舉行祀天、朝會(huì)等大典用的儀仗。《資治通鑒·后周世宗顯德六年》：“初，有司將立正仗，宿設(shè)樂(lè)縣於殿庭。”
《漢語(yǔ)大詞典》：晝會(huì)（晝會(huì)）
古代朝會(huì)儀中白晝舉行的宴會(huì)。《南齊書(shū)·禮志上》：“ 晉武帝 初，更定朝會(huì)儀，夜漏未盡十刻，庭燎起火……晝漏上三刻更出，百官奉壽酒，大饗作樂(lè)，謂之晝會(huì)。”
《分類(lèi)字錦》：索扇
唐會(huì)要：開(kāi)元中，蕭嵩奏，每月朔望皇帝受朝于宣政殿。臣以為宸儀肅穆，升降俯仰，眾人不合得而見(jiàn)之。乃請(qǐng)備羽扇于殿兩廂，上將出，所司承旨索扇，扇合上坐定，乃去扇。將退，又索扇如初。
分類(lèi)：朝會(huì)
《分類(lèi)字錦》：警曙
王褒 入朝守門(mén)開(kāi)詩(shī) 鳳池通復(fù)道，嚴(yán)駕早凌晨。鐵符行警曙，銀棨未開(kāi)闉。
分類(lèi)：朝會(huì)
《分類(lèi)字錦》：咸覿（咸覿）
見(jiàn)上注。
分類(lèi)：朝會(huì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：旦會(huì)（旦會(huì)）　　拼音：dàn huì
元旦的朝會(huì)?！赌淆R書(shū)。卷九。禮志上》：「秦人以十月旦為歲首，漢初習(xí)以大饗會(huì)，后用夏正，饗會(huì)猶未廢十月旦會(huì)也?！?/div>