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詞典（續(xù)上）
走望
晨望
望色
傒望
探望
游望
隆望
缺望
念望
清望官
綺望
望言
望視
望鳥(niǎo)
望禮
《漢語(yǔ)大詞典》：走望
往祭山川。《左傳·昭公十八年》：“ 鄭國(guó) 有災(zāi)， 晉 君大夫不敢寧居，卜筮走望，不愛(ài)牲玉。”
分類(lèi)：山川
《駢字類(lèi)編》：晨望
宋 朱熹 奉同尤延之提舉廬山雜詠十四篇 其十四 落星寺 晨望愛(ài)明滅，夕游驚蕩磨。
《漢語(yǔ)大詞典》：望色
中醫(yī)診病方法之一。望氣色以察病情。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“ 越人 之為方也，不待切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形，言病之所在?！?張守節(jié) 正義：“《素問(wèn)》云：面色青，脈當(dāng)弦急；面色赤，脈當(dāng)浮而短；面色黑，脈當(dāng)沉浮而滑也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：傒望
希望；期待。 宋 李綱 《與右相條具事宜札子》：“深謀遠(yuǎn)慮，圖此武功，此固十?dāng)?shù)年來(lái)，天下士民之所傒望者也?！?/div>
分類(lèi)：希望期待
《國(guó)語(yǔ)辭典》：探望　　拼音：tàn wàng
拜訪看望。《儒林外史》第三六回：「少卿，春光已見(jiàn)幾分，不知十里江梅，如何光景。幾時(shí)我和你攜樽去探望一回?！埂段拿餍∈贰返谌呕兀骸高@時(shí)逢之的親戚、舅母、姑母，曉得逢之回來(lái)，發(fā)了大財(cái)，大家都來(lái)探望他母親?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：游望（遊望）
放眼觀望。 唐 楊炯 《送李庶子致仕還洛》詩(shī)：“原野煙氛匝， 關(guān) 河 游望賒。”
分類(lèi)：放眼觀望
《漢語(yǔ)大詞典》：隆望
享有極高的聲望。 明 文徵明 《相城沈氏保堂記》：“至于今，而 石田先生 遂以布衣之杰，隆望當(dāng)代，薄海外內(nèi)，莫不知誦之?！?明 夏完淳 《六君詠·史太師可法》：“隆望震華夷，嘉名澤風(fēng)雅?！?/div>
分類(lèi)：享有有極聲望
《漢語(yǔ)大詞典》：缺望
猶失望。 周素園 《貴州民黨痛史》第四篇第八章：“逮 黃澤霖 整飭軍紀(jì)，部曲稍稍缺望。 劉顯世 乘間挑撥，仍藉作爆發(fā)之導(dǎo)線?！?潘漠華 《牧生和他的笛》：“我的笛聲里，只是浮沉著一塊黑影，示我們一個(gè)難免的缺望的預(yù)兆呀！”
分類(lèi)：失望
《漢語(yǔ)大詞典》：念望
愿望，希望。 北周 庾信 《謝趙王賚犀帶等啟》：“ 北郭騷 之長(zhǎng)貧，是所甘愜； 南宮敬 之載寳，殊非念望?！?李大釗 《“今”與“古”》：“關(guān)于人心的情感與念望常作出些新發(fā)見(jiàn)?！?/div>
分類(lèi)：愿望希望
《漢語(yǔ)大詞典》：清望官
指地位貴顯、有名望的官職。 唐 制中央設(shè)門(mén)下及中書(shū)侍郎、尚書(shū)左右丞、六部侍郎、太常少卿、太子詹事、左右庶子、秘書(shū)少監(jiān)、國(guó)子司業(yè)等。因這些官職多由進(jìn)士出身有名望的人擔(dān)任，故稱。 宋 制略同。《舊唐書(shū)·德宗紀(jì)上》：“丙午，舉 先天 故事，非供奉侍衛(wèi)之官，自文武六品已上清望官，每日二人更直待制，以備顧問(wèn)，仍以 延英 南藥院故地為廨?！?/div>
《駢字類(lèi)編》：綺望（綺望）
水經(jīng)：文水出大陵縣西山文谷，又南徑平陶縣，右會(huì)隱泉口，水謁泉山之上頂，其山石岸，地險(xiǎn)壁立，天固崖平，有一石室，去地可五十馀丈，爰有層松飾巖，列柏綺望。
《漢語(yǔ)大詞典》：望言
怨言。《新唐書(shū)·劉漢宏傳》：“ 漢宏 恨賞薄，有望言?！?/div>
分類(lèi)：怨言
《漢語(yǔ)大詞典》：望視（望視）
遠(yuǎn)視；仰視。《禮記·內(nèi)則》：“豕望視而交睫，腥。” 鄭玄 注：“望視，視遠(yuǎn)也?！?span id="ydtfyjx" class="book">《左傳·哀公十四年》：“有 陳豹 者，長(zhǎng)而上僂，望視?！?楊伯峻 注：“望視，仰視貌……大概背駝?wù)吣拷韵蛏??！?span id="vshypfu" class="book">《孔叢子·居衛(wèi)》：“ 禹 、 湯 、 文 、 武 及 周公 ，勤思勞體，或折臂、望視，或禿骭背僂，亦圣，不以鬚眉美鬣為稱也?！?/div>
分類(lèi)：遠(yuǎn)視仰視
《分類(lèi)字錦》：望鳥(niǎo)（望鳥(niǎo)）
張九齡 初入湘中有喜詩(shī) 望鳥(niǎo)唯貪疾，聞猿亦罷愁。
分類(lèi)：羈旅
《漢語(yǔ)大詞典》：望禮（望禮）
猶望祭。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“條理信義，望禮五岳。”
分類(lèi)：望祭