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《國(guó)語(yǔ)辭典》：出入　　拼音：chū rù
1.出外與入內(nèi)?！蹲髠鳌Ｙ夜四辍罚骸甘懿咭猿?，出入三覲?！埂度龂?guó)演義》第九五回：「諸將各守城鋪，如有妄行出入，及高聲言語(yǔ)者，立斬?！挂沧鳌赋鲞M(jìn)」。
2.往來(lái)。《左傳。成公十三年》：「余雖與晉出入，余唯利是視?！?br />3.收入與支出?！盾髯?。富國(guó)》：「皆使衣食百用，出入相掩?！埂度辶滞馐贰返谌换兀骸该裤y錢出入，俱是婁老伯做主，先君并不曾問(wèn)?！挂沧鳌赋鲞M(jìn)」。
4.不一致。如：「此事說(shuō)法頗有出入，最好再查證一番。」
5.喘息。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)。卷一九。六微旨大論》：「出入廢，則神機(jī)化滅?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六合　　拼音：liù hé
1.上下和東南西北?！肚f子。齊物論》：「六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議?！购笾柑斓?、宇宙或天下、人世間。漢。蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨氣兮浩于長(zhǎng)空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容?！鼓媳背１敝?。庾信〈哀江南賦。序〉：「是知并吞六合，不免軹道之災(zāi)，混為一車書，無(wú)救平陽(yáng)之禍。」
2.陰陽(yáng)家以月建和日辰的地支相合為吉日，即子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合?！赌淆R書。卷九。禮志上》：「五行說(shuō)十二辰為六合，寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同調(diào)（同調(diào)）　　拼音：tóng diào
1.音調(diào)相同。如：「最近流行老歌新唱，雖然同調(diào)但節(jié)奏大異?！?br />2.思想或志趣相合?！段倪x。謝靈運(yùn)。七星瀨詩(shī)》：「誰(shuí)謂古今殊，異代可同調(diào)?！埂度辶滞馐贰返谝黄呋兀骸竻s是有幾個(gè)同調(diào)的人，將來(lái)到省，可以同先生相會(huì)?！?br />3.同一聲調(diào)。如同屬第三聲為同調(diào)。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)相（無(wú)相）
(1).無(wú)人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！?span id="s2scel7" class="book">《禮記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?br />(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?br />(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：平等　　拼音：píng děng
1.彼此同等、相等?！段拿餍∈贰返谝话嘶兀骸笩o(wú)論他是什么人，我等皆當(dāng)平等相看，把他引而進(jìn)之，豈宜疏而遠(yuǎn)之？」
2.縣名。在河南省洛陽(yáng)縣西南，位于伊河之西。
《漢語(yǔ)大詞典》：合眾（合衆(zhòng)）
(1).聚合眾人。《周禮·春官·大宗伯》：“大封之禮，合眾也?！?鄭玄 注：“正封疆溝涂之固，所以合聚其民。” 漢 班固 《西都賦》：“連交合眾，騁騖乎其中?！?宋 曾鞏 《敘盜》：“其創(chuàng)作兵仗，合眾以轉(zhuǎn)刼數(shù)百里之間，至於賊殺良民。”
(2).拒眾，抵御強(qiáng)敵。《孫子·地形》：“將不能料敵，以少合眾，以弱擊強(qiáng)，兵無(wú)選鋒，曰北。”
(3).猶示眾。《宣和遺事》前集：“圣旨：‘胡僧疎放， 道堅(jiān) 乃中國(guó)人，送 開封府 刺面決配，於 開寳寺 前合眾?！?br />(4).指合眾國(guó)。具有相對(duì)獨(dú)立的幾個(gè)邦或州聯(lián)合組成一中央政府的國(guó)家。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“在 李自成 之世，則賑飢、濟(jì)困為不可已；在今之世，則合眾、共和為不可已?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：孔堂
孔子 所居的堂隩。語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子曰：‘ 由 之瑟奚為於 丘 之門？’門人不敬 子路 。子曰：‘ 由 也升堂矣，未入於室也。’”后以“孔堂”喻謂學(xué)識(shí)已有相當(dāng)造就的境界。 晉 陸云 《與陸典書書》：“ 言偃 昭烈於 孔 堂， 員武 邁功於諸侯?！?span id="prmd2x9" class="book">《晉書·石崇傳》：“ 崇 嘗入太學(xué)，見(jiàn) 顏回 、 原憲 之象，顧而嘆曰：‘若與之同升 孔 堂，去人何必有間。’” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《與晉安王綱書》：“立身行道，終始如一，儻值 夫子 ，必升 孔 堂?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：羅馬（羅馬）　　拼音：luó mǎ
Rome
1.城市名。義大利首都，位義大利半島西岸中部，臺(tái)伯河下游，是義大利文化及交通中心，城內(nèi)外名勝古跡甚多。
2.天主教廷所在地。參見(jiàn)「梵蒂岡」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)戎（無(wú)戎）
(1).沒(méi)有相助的人。《詩(shī)·小雅·常棣》：“每有良朋，烝也無(wú)戎。” 毛 傳：“戎，相也?！?鄭玄 箋：“猶無(wú)相助己者?！?br />(2).沒(méi)有戰(zhàn)事。《左傳·僖公五年》：“臣聞之，無(wú)喪而慼，憂必讎焉；無(wú)戎而城，讎必保焉；寇讎之保，又何慎焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：合靈（合靈）
(1).謂與鬼神有相同之靈應(yīng)，如福善禍淫等。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“故大人者，與天地合德，日月合明，鬼神合靈，與四時(shí)合信。”
(2).與神靈相合。 晉 成公綏 《琵琶賦》：“若夫盤圖合靈，太極形也。三材片合，兩儀生也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：書號(hào)
把某本書同其他有相同分類號(hào)的圖書區(qū)分開來(lái)的字母和數(shù)字。例如：編書號(hào)。
合法出版書籍的統(tǒng)一編號(hào)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：相像　　拼音：xiāng xiàng
有共同或相似之處?！毒劳ㄑ?。卷二四。玉堂春落難逢夫》：「王三到也與鄭元和相像了，雖不打蓮花落，也在孤老院討飯吃?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二：「就是同父合母的兄弟、同胞雙生的兒子，道是相像得緊，畢竟仔細(xì)看來(lái)，自有些少不同去處。」
《漢語(yǔ)大詞典》：觸著（觸著）
觸及，觸到。《初刻拍案驚奇》卷二三：“祕(mì)書道：‘不必説破，侍御只牢牢記著“稠桑王老”四字，少不得有相會(huì)之處?！?行修 聽(tīng)得‘稠?！?，觸著便自上心?！?魯迅 《花邊文學(xué)·玩笑只當(dāng)它玩笑（上）》：“用玩笑來(lái)應(yīng)付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對(duì)手的致命傷，否則，玩笑終不過(guò)是一種單單的玩笑而已。”
《漢語(yǔ)大詞典》：心脈（心脈）
亦作“ 心脈 ”。
(1).中醫(yī)謂五臟皆有相應(yīng)的脈象。主心之正常與否的脈象稱心脈。《素問(wèn)·脈要精微論》：“心脈搏堅(jiān)而長(zhǎng)，當(dāng)病舌卷不能言；其耎而散者，當(dāng)消環(huán)自已。”《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“臣 意 切其脈時(shí)，風(fēng)氣也，心脈濁?！?br />(2).脈搏。 冰心 《山中雜記》十：“三夜沒(méi)有睡好，心脈每分鐘跳到一百十五下。”
《漢語(yǔ)大詞典》：疊加
使一物與另一物占有相同位置并與之共存。例如：使一個(gè)電波疊加在另一電波上。