二假
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、無體隨情假,世間之人于心外之境執(zhí)實我實法,此實我實法,為遍計所執(zhí)性而非實體,但一妄情耳,世人隨此妄情而于虛假執(zhí)我法也,故謂之無體隨情假。是世間常用之我法也。二、有體施設(shè)假,謂依他起性上假施設(shè)之我法也。即內(nèi)識所變之見相二分為依他法,從實之種子而生,有實之體用,就此體用假付我法之名,故名為有體施設(shè)假,是圣教中所用之我法也。見唯識論一。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一無體隨情假,如凡夫之執(zhí)我法,我法本無實體,但隨自己之妄情而立我法之名者。二有體施設(shè)假,五蘊之法非無,彼于五蘊和合之上假設(shè)我法之名者。初就凡夫之迷情而云,后就圣者之悟情而言。見述記一本。
【三藏法數(shù)】
(出宗鏡錄)
宗鏡錄問云:不了唯識之徒,妄執(zhí)我法,圣教之內(nèi),云何復(fù)言有我法等?答云:對機(jī)設(shè)假,非同情執(zhí)。假有二種,故名二假。
〔一、無體隨情假〕,謂執(zhí)我之法,本自無體。但因隨順機(jī)情,虛假施設(shè),亦名我法,故名無體隨情假。
〔二、有體施設(shè)假〕,謂圣教所說,雖有法體,而非我法,體本無名,隨緣施設(shè),假名我法,故名有體施設(shè)假。