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典故
曲水流觴

《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全晉文》卷二十六〈王羲之·三月三日蘭亭詩(shī)序〉～609～
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘述時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：曲水流觴（曲水流觴）　　拼音：qū shuǐ liú shāng
將酒杯放在彎曲水渠的上游，任其飄流而下。為古人飲樂(lè)時(shí)助興的一種游戲。參與游戲者環(huán)坐渠旁，當(dāng)酒杯停在某人附近，便由他取來(lái)飲酒。如：「詩(shī)人們列坐河旁，學(xué)起古人曲水流觴的韻事，一邊喝酒，一邊作詩(shī)?！顾巍亲阅痢秹?mèng)粱錄。卷二。三月》：「三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：流觴（流觴）　　拼音：liú shāng
古人在暮春三月修褉日列坐曲水之旁，斟酒羽觴浮于上游，任其順流而下，取而飲之。此一活動(dòng)原有除不祥之義，后世則發(fā)展為文士之雅集。晉。王羲之 蘭亭詩(shī)序：「又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。」宋。蘇軾 〈次韻子由送趙歸覲錢塘遂赴永嘉〉詩(shī)：「芒鞋隨采藥，繭紙記流觴?！?/div>
分類：流觴
《國(guó)語(yǔ)辭典》：流觴曲水（流觴曲水）　　拼音：liú shāng qū shuǐ
古人依修禊的習(xí)俗，在每年陰歷的三月三日，在水邊盥洗，藉以驅(qū)邪。后來(lái)參加者坐在曲折環(huán)繞的水流旁，在上游放酒杯，任它順?biāo)飨?，停在何處，則由某人取酒杯而飲。晉。王羲之 蘭亭詩(shī)序：「又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水?！?/div>