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詞典（續(xù)上）
智劍
三智
寡智
開智
聰智
遺智
敏智
民智
仁智樂
智公
智妙
夙智
仁智居
云智
益智粽
《漢語大詞典》：智劍（智劍）
見“ 智慧劍 ”。
《國語辭典》：智慧劍（智慧劍）　　拼音：zhì huì jiàn
比喻智慧果決，能斷絕煩惱、牽絆?！毒S摩詰所說經(jīng)。菩薩行品。第十一》：「聞佛無量德，志而不倦，以智慧劍破煩惱賊?！?/div>
《國語辭典》：三智　　拼音：sān zhì
道種智、一切智、一切種智三種智慧的合稱。道種智指知道教導(dǎo)眾生的所有方法之智慧；一切智指證悟真理的智慧；一切種智指比一切智證悟的真理更深廣的智慧?！?a target='_blank'>大乘義章》卷一○：「諸如來具足三智?！?/div>
分類：種智智慧
《漢語大詞典》：寡智
亦作“ 寡知 ”。 缺少智慧。《國語·晉語二》：“ 杜原款 將死，使小臣 圉 告于 申生 ：‘ 款 也不才，寡智不敏，不能教導(dǎo)，以至於死。’” 漢 劉向 《諫營昌陵疏》：“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速?！?/div>
分類：缺少智慧
《漢語大詞典》：開智（開智）
開啟智慧。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子凈行法門·奉養(yǎng)僧田門》：“開智生福，不墮惡趣?！?/div>
分類：開啟智慧
《漢語大詞典》：聰智（聰智）
聰明才智。亦指聰明而有才智。《韓非子·有度》：“先王之所守要，故法省而不侵。獨制四海之內(nèi)，聰智不得用其詐，險躁不得關(guān)其佞?！?漢 徐干 《中論·慎所從》：“若夫明君之所親任也，皆貞良聰智；其言也，皆德義忠信，故從之則安，不從則危。” 康有為 《大同書》辛部第九章：“其時富人必由造出新器而后得富，則皆聰智人也，又必多有仁人徽章而后舉之。”
《漢語大詞典》：遺智（遺智）
馀智；尚未發(fā)揮運用的智慧。 宋 劉跂 《宣防宮賦》：“至於人靡遺智，天不愛祉， 石城 金 墉，屹立亭峙?！?明 李東陽 《壽舅氏劉公八十詩序》：“於是謀有遺智，勇有遺力，深居燕息，優(yōu)游容與於都邑廛市之中，識者蓋深惜之?！?/div>
《漢語大詞典》：敏智
聰敏機(jī)智。 宋 劉攽 《鴻慶宮三圣殿賦》序：“若夫天命廢興之際，圣王授受之符，非敏智通達(dá)，未有能究知其始終者，固難為寡見淺聞?wù)叩酪??！?/div>
《國語辭典》：民智　　拼音：mín zhì
人民所具有的文化智識。如：「報禁開放后，民智大開，可以感受到各方面不同的聲音?！埂肚迨犯濉＞硪弧鹌?。選舉志二》：「果能按照現(xiàn)定章程認(rèn)真舉辦，民智可開，國力可富，人才可成，不致別生流弊?！?/div>
分類：聰明才智
《漢語大詞典》：仁智樂（仁智樂）
《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山?！焙笠浴叭手菢贰敝稿塾紊剿臉啡?。《太平御覽》卷七三九引 晉 王羲之 《答許詢詩》：“取歡仁智樂，寄暢山水陰。”
《韻府拾遺 東韻》：智公
沈明臣詩高僧得智公
《韻府拾遺 嘯韻》：智妙
新論智所以為妙者以其應(yīng)時而知也
《漢語大詞典》：夙智
見“ 夙知 ”。
《漢語大詞典》：夙知
早知道。《詩·大雅·抑》：“借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成。” 毛 傳：“誰早有所知，而反晚成與?！?孔穎達(dá) 疏：“誰復(fù)早有所知，而反晚成者也。明早知則早成，晚知則晚成?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》：“三郎曰：‘區(qū)區(qū)寸心，宜所夙知。自卿入門，家日益豐，咸以福澤歸卿，烏得有異言？’”
早慧。 漢 蔡邕 《桓彬論》：“ 彬 有過人者四：夙智早成，岐嶷也；學(xué)優(yōu)文麗，至通也。” 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》：“資此夙知，降從經(jīng)志?！?/div>
分類：早慧知道
《漢語大詞典》：仁智居
《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山?！焙笠陨剿巳说淖√帪椤叭手蔷印?。《文選·應(yīng)璩〈百一詩〉》：“所占於此土，是謂仁智居?！?呂向 注：“仁智，謂有山水也。”參見“ 仁智樂 ”。
《漢語大詞典》：仁智樂（仁智樂）
《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。”后以“仁智樂”指遨游山水的樂趣。《太平御覽》卷七三九引 晉 王羲之 《答許詢詩》：“取歡仁智樂，寄暢山水陰?！?/div>
《漢語大詞典》：云智（雲(yún)智）
高遠(yuǎn)的智慮。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠凈上人幽居》詩：“渺渺云智遠(yuǎn)，幽幽海懷長?！?/div>
《漢語大詞典》：益智粽
益智拌米做成的粽子。《資治通鑒·晉安帝義熙元年》：“ 循 遺 劉裕 益智粽， 裕 報以續(xù)命湯?！?胡三省 注引 顧微 《交州記》：“益智葉如蘘荷，莖如竹箭。子從心出，一枝有十子。子肉白滑，四破去之，蜜煮為粽，味辛?！?/div>
分類：益智粽子