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詞典（續(xù)上）
智量
贍智
智性
后智
膽智
通智
智顗
性智
智多
智劍
三智
寡智
開(kāi)智
聰智
遺智
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智量　　拼音：zhì liáng
計(jì)策、謀略。元。鄭光祖《三戰(zhàn)呂布》第三折：「武藝精熟智量能，排兵布陣顯威風(fēng)?！埂端疂G傳》第二五回：「不是我沒(méi)本事，一時(shí)間沒(méi)這智量?！挂沧鳌赣?jì)量」。
《漢語(yǔ)大詞典》：贍智（贍智）
亦作“ 贍知 ”。 足智多謀。《文選·揚(yáng)雄〈解嘲〉》：“夫 蕭 規(guī) 曹 隨， 留侯 畫(huà)策， 陳平 出奇，功若 泰山 ，響若坻隤，雖其人之贍智哉，亦會(huì)其時(shí)之可為也?！?張銑 注：“贍，足也?！?span id="e1hp5wn" class="book">《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》作“贍知”。《文選·夏侯湛〈東方朔畫(huà)贊序〉》：“若乃遠(yuǎn)心曠度，贍智宏材，倜儻博物，觸類多能?！?劉良 注：“贍，多也?！?/div>
分類：足智多謀
《漢語(yǔ)大詞典》：智性
(1).猶理性。 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》：“ 泰西 學(xué)子言：‘西人以智性識(shí)物，東人以感情悟物。’”《人民日?qǐng)?bào)》1982.3.15：“他們主張把人生和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，力求智性與感性交溶?！?br />(2).佛教語(yǔ)。指真性。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·命命鳥(niǎo)》：“我自萬(wàn)劫以來(lái)，迷失本來(lái)智性，因此墮入輪回，成女人身?！眳⒁?jiàn)“ 真性 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：真性　　拼音：zhēn xìng
1.天賦的本性。《孝經(jīng)。天子章》：「蓋天子之孝也」句下宋。邢炳。疏：「孝是真性，故先愛(ài)后敬也?！埂肚f子。馬蹄》：「馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風(fēng)寒，龁草飲水，翹足而陸，此馬之真性也?！?br />2.魂魄?！都t樓夢(mèng)》第五六回：「好容易找到他房里，偏他睡覺(jué)，空有皮囊，真性不知那去了?！?/div>
《駢字類編》：后智（后智）
劉峻辯命論寧前愚而后智先非而終是按言主父偃公孫弘也
《漢語(yǔ)大詞典》：膽智（膽智）
膽識(shí)與智謀。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“夫 蕭 規(guī) 曹 隨， 留侯 畫(huà)策， 陳平 出奇，功若 泰山 ，響若坻隤，雖其人之膽智哉，亦會(huì)其時(shí)之可為也?！?金 王若虛 《文辨》：“視他人拘拘窘束，一步武不敢外者，膽智甚薄也?！?清 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·報(bào)恩塔》：“ 報(bào)恩塔 成於 永樂(lè) 初年，非 成祖 開(kāi)國(guó)之精神，開(kāi)國(guó)之物力，開(kāi)國(guó)之功令，其膽智才略足以吞吐此塔者不能成焉?！?劉揆一 《黃興傳記》：“﹝ 黃公 ﹞體貌魁偉，沉默寡言，富于膽智。”
《漢語(yǔ)大詞典》：通智
學(xué)識(shí)淵博而明智的人。《文子·明微》：“通智得而不勞，其次勞而不病，其下病而益勞?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智顗　　拼音：zhì yǐ
南朝陳、隋時(shí)代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容（今湖北潛江西南）人。中國(guó)佛教天臺(tái)宗四祖。也是實(shí)際的創(chuàng)始者。十八歲投湘州果愿寺法緒出家，二十三歲拜慧思為師，修習(xí)禪法，證得法華三昧。并廣弘教法，創(chuàng)五時(shí)八教的判教，發(fā)明一念三千，圓融三諦的思想，成立天臺(tái)宗的思想體系。隋文帝授予「智者」之號(hào)。世稱「智者大師」。著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及《四教義》等傳也，生前度僧四千馀人，傳業(yè)弟子三十二，以灌頂、智越等最著名。
《漢語(yǔ)大詞典》：性智
稟賦才智。 漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“ 王莽 之時(shí)， 勃海 尹方 年二十一，無(wú)所師友，性智開(kāi)敏，明達(dá)六藝?！?span id="znum1or" class="book">《后漢書(shū)·楊李翟應(yīng)等傳論》：“ 孫懿 以高明見(jiàn)忌，而受欺於陰計(jì)； 翟酺 資譎數(shù)取通，而終之以謇諫。豈性智自有周偏，先后之要殊度乎？”
分類：稟賦才智
《分類字錦》：智多
論衡賢者才多圣人智多
分類：圣
《漢語(yǔ)大詞典》：智劍（智劍）
見(jiàn)“ 智慧劍 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智慧劍（智慧劍）　　拼音：zhì huì jiàn
比喻智慧果決，能斷絕煩惱、牽絆?！毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)。菩薩行品。第十一》：「聞佛無(wú)量德，志而不倦，以智慧劍破煩惱賊。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三智　　拼音：sān zhì
道種智、一切智、一切種智三種智慧的合稱。道種智指知道教導(dǎo)眾生的所有方法之智慧；一切智指證悟真理的智慧；一切種智指比一切智證悟的真理更深廣的智慧?！?a target='_blank'>大乘義章》卷一○：「諸如來(lái)具足三智?！?/div>
分類：種智智慧
《漢語(yǔ)大詞典》：寡智
亦作“ 寡知 ”。 缺少智慧。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“ 杜原款 將死，使小臣 圉 告于 申生 ：‘ 款 也不才，寡智不敏，不能教導(dǎo)，以至於死。’” 漢 劉向 《諫營(yíng)昌陵疏》：“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無(wú)德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。”
分類：缺少智慧
《漢語(yǔ)大詞典》：開(kāi)智（開(kāi)智）
開(kāi)啟智慧。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子凈行法門(mén)·奉養(yǎng)僧田門(mén)》：“開(kāi)智生福，不墮惡趣。”
《漢語(yǔ)大詞典》：聰智（聰智）
聰明才智。亦指聰明而有才智。《韓非子·有度》：“先王之所守要，故法省而不侵。獨(dú)制四海之內(nèi)，聰智不得用其詐，險(xiǎn)躁不得關(guān)其佞。” 漢 徐干 《中論·慎所從》：“若夫明君之所親任也，皆貞良聰智；其言也，皆德義忠信，故從之則安，不從則危?！?康有為 《大同書(shū)》辛部第九章：“其時(shí)富人必由造出新器而后得富，則皆聰智人也，又必多有仁人徽章而后舉之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：遺智（遺智）
馀智；尚未發(fā)揮運(yùn)用的智慧。 宋 劉跂 《宣防宮賦》：“至於人靡遺智，天不愛(ài)祉， 石城 金 墉，屹立亭峙?！?明 李東陽(yáng) 《壽舅氏劉公八十詩(shī)序》：“於是謀有遺智，勇有遺力，深居燕息，優(yōu)游容與於都邑廛市之中，識(shí)者蓋深惜之?！?/div>