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詞典（續(xù)上）
智達(dá)
慧智
謀智
并智
智辨
智地
智量
贍智
智性
后智
膽智
通智
智顗
性智
智多
《漢語(yǔ)大詞典》：智達(dá)（智達(dá)）
聰慧敏達(dá)。《后漢書(shū)·袁譚傳》：“是以智達(dá)之士，莫不痛心入骨，傷時(shí)人不能相忍也。”《三國(guó)志·吳志·孫霸傳》：“咸謂二宮，智達(dá)英茂?！?/div>
分類(lèi)：聰慧
《漢語(yǔ)大詞典》：慧智
聰慧機(jī)智。 明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品二》：“ 姚恭靖 廣孝 ……以慧智翊贊靖難，動(dòng)極公階。”
分類(lèi)：聰慧機(jī)智
《漢語(yǔ)大詞典》：謀智（謀智）
智謀。 元 高文秀《襄陽(yáng)會(huì)》第一折：“你道我忠君孝父行仁義，你道我驅(qū)兵領(lǐng)將多謀智。”
分類(lèi)：智謀
《漢語(yǔ)大詞典》：并智（並智）
猶全知。《韓非子·喻老》：“能并智，故曰：‘不行而知?！?陳奇猷 集釋?zhuān)骸澳懿⒅?，謂圣人并遠(yuǎn)近而能知之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：智辨
見(jiàn)“ 智辯 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：智辯（智辯）
亦作“ 智辨 ”。
(1).聰慧與口才。《韓非子·說(shuō)難》：“大意無(wú)所拂悟，辭言無(wú)所繫縻，然后極騁智辯焉?！?span id="e6humyl" class="book">《新唐書(shū)·李軌傳》：“﹝ 軌 ﹞略知書(shū)，有智辯?！?span id="z6dqckx" class="book">《東周列國(guó)志》第一○四回：“有 甘茂 之孫 甘羅 ，年雖少，然名家之子孫，甚有智辯。”
(2).指巧辯。《續(xù)資治通鑒·元順帝至正二十四年》：“ 唐肅宗 流播之中，怵於邪謀，遂成 靈武 之篡，千載之下，雖智辨百出，不能為雪。”
分類(lèi)：聰慧巧辯口才
《漢語(yǔ)大詞典》：智地
(1).智士聚積之處。 北魏 溫子昇 《為廣陽(yáng)王淵讓吏部尚書(shū)表》：“抑揚(yáng)智地，用捨時(shí)流，實(shí)當(dāng)年之準(zhǔn)的，乃一世之權(quán)衡?！?br />(2).佛教指實(shí)證真理的境界。 唐 劉禹錫 《唐故衡岳大師湘潭唐興寺儼公碑》：“我行覺(jué)路，徑入智地?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)序：“深入智地，靜通還源，客塵觀盡，妙氣來(lái)宅?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智量　　拼音：zhì liáng
計(jì)策、謀略。元。鄭光祖《三戰(zhàn)呂布》第三折：「武藝精熟智量能，排兵布陣顯威風(fēng)?！埂端疂G傳》第二五回：「不是我沒(méi)本事，一時(shí)間沒(méi)這智量?！挂沧鳌赣?jì)量」。
《漢語(yǔ)大詞典》：贍智（贍智）
亦作“ 贍知 ”。 足智多謀。《文選·揚(yáng)雄〈解嘲〉》：“夫 蕭 規(guī) 曹 隨， 留侯 畫(huà)策， 陳平 出奇，功若 泰山 ，響若坻隤，雖其人之贍智哉，亦會(huì)其時(shí)之可為也?！?張銑 注：“贍，足也?！?span id="ivo6fda" class="book">《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》作“贍知”。《文選·夏侯湛〈東方朔畫(huà)贊序〉》：“若乃遠(yuǎn)心曠度，贍智宏材，倜儻博物，觸類(lèi)多能?！?劉良 注：“贍，多也。”
分類(lèi)：足智多謀
《漢語(yǔ)大詞典》：智性
(1).猶理性。 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》：“ 泰西 學(xué)子言：‘西人以智性識(shí)物，東人以感情悟物。’”《人民日?qǐng)?bào)》1982.3.15：“他們主張把人生和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，力求智性與感性交溶。”
(2).佛教語(yǔ)。指真性。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·命命鳥(niǎo)》：“我自萬(wàn)劫以來(lái)，迷失本來(lái)智性，因此墮入輪回，成女人身。”參見(jiàn)“ 真性 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：真性　　拼音：zhēn xìng
1.天賦的本性。《孝經(jīng)。天子章》：「蓋天子之孝也」句下宋。邢炳。疏：「孝是真性，故先愛(ài)后敬也?！埂肚f子。馬蹄》：「馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風(fēng)寒，龁草飲水，翹足而陸，此馬之真性也?！?br />2.魂魄?！都t樓夢(mèng)》第五六回：「好容易找到他房里，偏他睡覺(jué)，空有皮囊，真性不知那去了?！?/div>
《駢字類(lèi)編》：后智（后智）
劉峻辯命論寧前愚而后智先非而終是按言主父偃公孫弘也
《漢語(yǔ)大詞典》：膽智（膽智）
膽識(shí)與智謀。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“夫 蕭 規(guī) 曹 隨， 留侯 畫(huà)策， 陳平 出奇，功若 泰山 ，響若坻隤，雖其人之膽智哉，亦會(huì)其時(shí)之可為也?！?金 王若虛 《文辨》：“視他人拘拘窘束，一步武不敢外者，膽智甚薄也。” 清 張岱 《陶庵夢(mèng)憶·報(bào)恩塔》：“ 報(bào)恩塔 成於 永樂(lè) 初年，非 成祖 開(kāi)國(guó)之精神，開(kāi)國(guó)之物力，開(kāi)國(guó)之功令，其膽智才略足以吞吐此塔者不能成焉?！?劉揆一 《黃興傳記》：“﹝ 黃公 ﹞體貌魁偉，沉默寡言，富于膽智?！?/div>
分類(lèi)：膽識(shí)智謀
《漢語(yǔ)大詞典》：通智
學(xué)識(shí)淵博而明智的人。《文子·明微》：“通智得而不勞，其次勞而不病，其下病而益勞。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智顗　　拼音：zhì yǐ
南朝陳、隋時(shí)代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容（今湖北潛江西南）人。中國(guó)佛教天臺(tái)宗四祖。也是實(shí)際的創(chuàng)始者。十八歲投湘州果愿寺法緒出家，二十三歲拜慧思為師，修習(xí)禪法，證得法華三昧。并廣弘教法，創(chuàng)五時(shí)八教的判教，發(fā)明一念三千，圓融三諦的思想，成立天臺(tái)宗的思想體系。隋文帝授予「智者」之號(hào)。世稱(chēng)「智者大師」。著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及《四教義》等傳也，生前度僧四千馀人，傳業(yè)弟子三十二，以灌頂、智越等最著名。
《漢語(yǔ)大詞典》：性智
稟賦才智。 漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“ 王莽 之時(shí)， 勃海 尹方 年二十一，無(wú)所師友，性智開(kāi)敏，明達(dá)六藝?！?span id="iadl5xk" class="book">《后漢書(shū)·楊李翟應(yīng)等傳論》：“ 孫懿 以高明見(jiàn)忌，而受欺於陰計(jì)； 翟酺 資譎數(shù)取通，而終之以謇諫。豈性智自有周偏，先后之要殊度乎？”
分類(lèi)：稟賦才智
《分類(lèi)字錦》：智多
論衡賢者才多圣人智多
分類(lèi)：圣