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詞典（續(xù)上）
用智
智術(shù)
私智
智囊
故智
神智
材智
智永
智名
妙智
智人
獨(dú)智
眾智
益智
種智
《漢語(yǔ)大詞典》：用智
(1).運(yùn)用智謀。《呂氏春秋·博志》：“凡有角者無(wú)上齒，果實(shí)繁者木必庳；用智褊者無(wú)遂功，天這數(shù)也?！?span id="t4ixmcr" class="book">《史記·越王勾踐世家》：“吾不貴其用智之如目，見(jiàn)豪毛而不見(jiàn)其睫也?！?清 魏源 《默觚·學(xué)篇二》：“用智如水，水濫則溢?！?br />(2).猶言耍小聰明。 宋 程顥 《答橫渠張子厚先生書(shū)》：“人之情各有所蔽，故不能適道，大率患在於自私而用智。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智術(shù)（智術(shù)）　　拼音：zhì shù
智慧謀略?！度龂?guó)演義》第三八回：「?jìng)洳涣苛?，欲伸大義于天下，而智術(shù)淺短，迄無(wú)所就。」
《漢語(yǔ)大詞典》：私智
個(gè)人的智慧。常與公法相對(duì)，指偏私的識(shí)見(jiàn)。《管子·禁藏》：“故國(guó)多私勇者其兵弱，吏多私智者其法亂?！?尹知章 注：“私智則營(yíng)己而背公，故多亂?！?span id="kqd7xqd" class="book">《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“自矜功伐，奮其私智而不師古。”《漢書(shū)·地理志下》：“ 昭王 曾孫 政 并六國(guó)，稱皇帝，負(fù)力怙威，燔書(shū)阬儒，自任私智?！?明 李東陽(yáng) 《明故封承德郡戶部主事陳先生墓志銘》：“造物者固有定數(shù)，人顧私智毆之，奚益哉？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智囊　　拼音：zhì náng
足智多謀的人。漢。王充《論衡。驗(yàn)符》：「賈誼智囊之臣，云色黃數(shù)五，土德審矣?！埂妒酚洝＞砥咭?。樗里子甘茂傳》：「樗里子滑稽多智，秦人號(hào)曰『智囊』?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：故智　　拼音：gù zhì
曾經(jīng)用過(guò)的計(jì)謀?！妒酚洝＞硭奈?。韓世家》：「秦王必祖張儀之故智?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神智　　拼音：shén zhì
精神、智慧?！段簳?shū)。卷三三。李先傳》：「三皇五帝治化之典，可以補(bǔ)王者神智?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：材智
才能與智慧。《尉繚子·兵教下》：“眾軍之中有材智者，乘於戰(zhàn)車，前后縱橫，出奇制敵也?！?漢 晁錯(cuò) 《上書(shū)言皇太子宜知術(shù)數(shù)》：“臣竊觀皇太子材智高奇，馭射技藝過(guò)人絶遠(yuǎn)?！?唐 韓愈 《張中丞傳后敘》：“兩家子弟材智下，不能通知二父志?！?宋 曾鞏 《張久中墓志銘》：“至其與眾人接，尤溫以莊，不妄與之言。與之言，必隨其材智所到，不病以其所不為。”
分類：才能智慧
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智永　　拼音：zhì yǒng
南朝陳時(shí)一位高僧的法號(hào)。俗姓王，名法極，為東晉王羲之的第七世孫。山陰永欣寺僧，號(hào)永禪師。善書(shū)法，能兼諸體，真草書(shū)尤勝。相傳曾書(shū)《真草千字文》八百本，分送浙東諸寺，今尚存墨跡一本，刻本一種（關(guān)中本）。
《漢語(yǔ)大詞典》：智名
謂有智謀的名聲。《孫子·形》：“故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功。” 杜牧 注：“勝于未萌，天下不知，故無(wú)智名?！?漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·為無(wú)為》：“勇功見(jiàn)而與天違，智名興而與道反。動(dòng)而民悅者，勞而德??；為而民喜者，為而恩少?！?span id="7wnbv7r" class="book">《晉書(shū)·杜預(yù)傳》：“南土歌之曰：‘后世無(wú)叛由 杜翁 ，孰識(shí)智名與勇功。’” 宋 秦觀 《崔浩論》：“ 司馬遷 以為無(wú)智名無(wú)勇功，可謂有道之士也?！?/div>
《駢字類編》：妙智
李子卿 山公啟事賦伊?xí)x室之妙智得山公之令名 梁昭明太子講席將訖賦三十韻詩(shī) 妙智方縟錦，深詞同霧縠。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智人　　拼音：zhì rén
現(xiàn)存所有人類以及更新世晚期化石人的種名，也是人屬中唯一現(xiàn)存的人種。
《漢語(yǔ)大詞典》：獨(dú)智（獨(dú)智）
(1).過(guò)人的智能；獨(dú)特的智慧。《史記·趙世家》：“夫有高世之功者，負(fù)遺俗之累；有獨(dú)智之慮者，任驁民之怨?！?張守節(jié) 正義：“言世有獨(dú)計(jì)智之思慮者，必任隱逸敖慢之民怨望也。” 漢 荀悅 《王商論》：“獨(dú)智不容于世，獨(dú)行不畜于時(shí)?！?漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於情欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨(dú)智，入自圣門?！?汪榮寶 義疏：“獨(dú)智者，神明之域。《荀子·勸學(xué)》云‘……積善成德而神明自得，圣心備焉’，此‘由於獨(dú)智，入自圣門’之義?！?br />(2).自以為聰明。《史記·蒙恬列傳》：“臣聞?shì)p慮者不可以治國(guó)，獨(dú)智者不可以存君?！?br />(3).指一己的智慧。《明史·熊廷弼傳》：“﹝ 姚宗文 ﹞疏陳 遼 土日蹙，詆 廷弼 廢羣策而雄獨(dú)智?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：眾智（衆(zhòng)智）
眾多有才智的人。《呂氏春秋·君守》：“夫國(guó)豈特為車哉？眾智眾能之所持也。” 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·七繆》：“ 張良 體弱而精彊，為眾智之雋也?！?宋 黃庭堅(jiān) 《奉和文潛贈(zèng)無(wú)咎》：“安得八紘罝，以道獵眾智?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：益智　　拼音：yì zhì
增加智慧。宋。葉適 送趙幾道邵武司戶詩(shī)：「書(shū)多前益智，文古后垂名?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：種智（種智）
佛教語(yǔ)?！?一切種智 ”的省稱。 南朝 梁武帝 《敕答釋明徹》：“惟應(yīng)正念諸佛，不捨大愿，與般若相應(yīng)，直至種智?！眳⒁?jiàn)“ 一切種智 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：一切種智（一切種智）
佛教關(guān)于智慧的名詞之一。(1)就廣義言，與“一切智”同，指無(wú)所不知的佛智。 隋 吉藏 《法華義疏》卷六：“若是一切種智但在於佛，故以佛名標(biāo)一切種智也?！?2)三智之一，相對(duì)于“一切智”而言，指對(duì)總相、別相的全面認(rèn)識(shí)。《大智度論》卷二七：“一切種智者，觀種種法門，破諸無(wú)明?！庇帧胺鸨M知諸法總相別相故，名為一切種智?！?span id="h4be7pf" class="book">《摩訶般若波羅蜜經(jīng)·三慧品》：“一相故名一切種智，所謂一切法寂滅相。復(fù)次諸法行類相貌，名字顯示説佛如實(shí)知，以是故名一切種智?！眳⒁?jiàn)“ 一切智 ”。