佛教關(guān)于智慧的名詞之一,梵語sarvajna的意譯。(1)就廣義言,指無所不知的佛智,與“一切種智”同。
《四十二章經(jīng)》:“未有天地,逮於今日,十方所有,無有不見,無有不知,無有不聞,得一切智,可謂明矣?!?span id="pia1h66" class="book">《法華經(jīng)·化城喻品》:“為佛一切智,當(dāng)發(fā)大精進,汝證一切智,十力等佛法?!?span id="uhewyv6" class="book">《
大智度論》卷二七:“問曰:一切眾生皆求智慧,云何獨佛一人得一切智?答曰:佛於一切眾生中第一故,獨得一切智。”(2)三智之一,相對于“一切種智”而言。一切智指對總相(即現(xiàn)象的共性,亦稱空性、真如)的認(rèn)識,是聲聞、緣覺修行所得的智。
《大智度論》卷二七:“一切智是聲聞辟支佛事,道智是諸菩薩事,一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智,無有一切種智。” 隋 慧遠(yuǎn)
《大乘義章》卷十八:“知一切如名一切智?!比?,指真如。