人物簡(jiǎn)介
焦煥炎,字晦甫。炳炎弟。理宗紹定二年(一二二九)武舉進(jìn)士。累官知鎮(zhèn)江府。事見(jiàn)《至元嘉禾志》卷一三。全宋文·卷七九八三
焦煥炎,字晦甫,宣州太平(今安徽太平東北)人,寓嘉興。炳炎弟。紹定二年擢武榜第一,禦邊多顯效,仕至知鎮(zhèn)江。見(jiàn)《至元嘉禾志》卷一三,《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷六八、六九。
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【介紹】: 宋瑞州新昌人,字如晦。理宗景定初進(jìn)士。歷官贛縣尉、饒州軍判官。少與姚勉、胡仲云、劉元高齊名,嘗相與至?xí)鴰?kù),借書(shū)一覽即焚之,各具紙默疏,纖悉無(wú)遺,人稱(chēng)錦江四俊。后終于家。
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【介紹】: 宋泉州晉江人,字仲晦,人稱(chēng)擇齋先生。學(xué)有原委,與洪天錫齊名。理宗紹定五年進(jìn)士。歷漳州通判,有廉名。遷知英德,徙知潮州,平定潮民起事。累官兵部侍郎。元軍南下,憂憤而死。有《擇齋文集》。全宋詩(shī)
徐明叔,字仲晦,晉江(今福建泉州)人。理宗紹定五年(一二三二)進(jìn)士,辟江淮制幕。歷通判漳州、知英德府、潮州。累官兵部侍郎。會(huì)元兵南下,憂憤以卒。與洪天錫齊名,學(xué)者稱(chēng)擇齋先生,著《徐擇齋文集》,已佚?!?a target='_blank'>閩中理學(xué)淵源考》卷三二有傳。全宋文·卷七九五六
徐明叔,字仲晦,號(hào)擇齋,泉州晉江(今福建晉江)人。紹定五年進(jìn)士,辟江淮制幕,秩滿,干辦廣漕。除太學(xué)錄。通判漳州,以廉聞。擢知英德府,召為國(guó)子監(jiān)丞。潮寇起,命知潮州,事遂平。除直秘閣、江西提刑。累官戶部、兵部侍郎。會(huì)元兵南下,憂憤卒。明叔學(xué)有原委,著有《擇齋文集》。見(jiàn)《閩中理學(xué)淵源考》卷三三。
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【生卒】:1222—? 【介紹】: 宋吉州吉水人,字養(yǎng)晦,號(hào)衡齋。理宗寶祐四年進(jìn)士。歷官南昌知縣。宋亡誓不復(fù)仕,閉門(mén)著書(shū)以?shī)世稀S小锻ㄨb論斷》、《四書(shū)衍義》。
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黃今是,字時(shí)之,號(hào)終晦,莆田(今屬福建)人。度宗咸淳初召為直講官,以知制誥、太子正字致仕。宋亡,盡焚其著作,郁郁而卒。事見(jiàn)《閩詩(shī)錄》丙集卷一五。今錄詩(shī)四首。
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孫炳炎,字起晦,馀姚(今屬浙江)人。理宗寶祐元年(一二五三)進(jìn)士,調(diào)福州府教授。歷湖南幕官,改淮東餉幕,通判太平州。入為宗正丞,擢吏部郎,出知饒州,除軍器監(jiān),以言罷。恭宗德祐間以江西提刑繼文天祥知贛州(明嘉靖《贛州府志》卷七)。事見(jiàn)清光緒《馀姚縣志》卷一九。
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【介紹】: 元建德路壽昌人,字晦翁。宋恭帝德祐二年元兵至境,具酒物勞軍,其帥唆都表為本縣主簿,從攻閩海,升授千戶。
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元熙。字晦機(jī)。豫章唐氏子。世業(yè)儒。西山明覺(jué)院明公。乃師族叔父。聚宗族子弟教世典。師與兄元齡。俱習(xí)進(jìn)士業(yè)。元齡既登第。師遂從明公祝發(fā)焉。將游方。其母私具白金為裝。師謂財(cái)足以喪志。善言辭之。不持一錢(qián)以行。聞物初觀禪師。闡化玉幾。往依之。初與語(yǔ)驚異。留侍左右。久之。謁東叟穎于南屏。命掌記。至元間??偨y(tǒng)楊璉真珈。奉旨。取育王舍利。親詣師。求記述舍利始末。因招以俱。師稚不欲行。善言辭曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂歸江西。則元齡。先以臨江通制。從文丞相起兵死。獨(dú)母在堂。師奉之以孝聞。元貞二年。始出世百丈。居十二載。法席振興。至大初。應(yīng)凈慈請(qǐng)入寺日。行省官屬。俯伏致迎。師發(fā)揚(yáng)宗旨。四方英衲。一時(shí)輻輳。結(jié)制日。為眾上堂。以手作結(jié)布袋勢(shì)云。南山今日結(jié)布袋口了也。汝等諸人。各各于中。身心安居平等性智。忽有個(gè)沖開(kāi)碧落。撞倒須彌底。莫道結(jié)子不堅(jiān)密。良久云。縵天網(wǎng)子百千重。說(shuō)法脫略窠臼類(lèi)如此。居七載。遷徑山。已而杖策歸南屏。百丈大仰之徒。聞師退閒。爭(zhēng)來(lái)迎致。師辭不獲已。遂返仰山。又三年而終。壽八十二。葬于金雞石下。其弟子在杭者。分爪發(fā)塔于凈慈西隱。師嗣物初。初嗣北澗。澗則佛照之子。法脈淵源有自故。師身后之思。在學(xué)人為益深也。南宋元明禪林僧寶傳·卷九
禪師姓唐氏。豫章人也。稱(chēng)元熙者。西山明覺(jué)院得度之名也?;迿C(jī)者。其師物初觀和尚所贈(zèng)之字也。號(hào)佛智者。御制也。臨江通判從文丞相靖難死國(guó)。唐元齡者。熙之胞兄也。廬山一山萬(wàn)禪師者。熙之益友也。大中大夫廣智全悟釋教宗主。笑隱大?禪師者。乃熙嗣法弟子也。熙為人事親以孝。事師以誠(chéng)。昆仲之間以義。道友之間以直。訓(xùn)誨門(mén)弟。則嚴(yán)且慈。熙嘗與一山萬(wàn)行腳。萬(wàn)不耐叢林。好譏諸方。熙每抑之。且曰。明眼衲子出言為叢林。輕重豈可易乎。物初觀公時(shí)居玉幾。公為浙人。每操鄉(xiāng)音。晝夜批削學(xué)者。學(xué)者畏其口不敢近。熙強(qiáng)萬(wàn)上謁觀公。觀與熙語(yǔ)大驚。默計(jì)曰。澆漓末世有此人也。又指萬(wàn)問(wèn)熙曰。此老為誰(shuí)。熙對(duì)曰。乃元熙同行某甲也。觀素聞萬(wàn)名。故深?lèi)?ài)熙。得友之正。乃留夏。朝夕警誨。熙輒深入玄奧。久之出住百丈。萬(wàn)嗣東叟住廬山開(kāi)先寺。兩山法席大振。衲子絡(luò)繹西江。訴禪人嘗掌開(kāi)先內(nèi)記。請(qǐng)益參究。達(dá)旦不臥。萬(wàn)每示之。訴不領(lǐng)。萬(wàn)曰。百丈熙堂頭當(dāng)能了子大事。亟行勿遲。但勿可言從開(kāi)先來(lái)。訴謁百丈。熙問(wèn)曰。何來(lái)。對(duì)曰。廬山。曰。曾見(jiàn)萬(wàn)聱頭否。訴不語(yǔ)。熙指曰。果遭渠賣(mài)弄矣。?悚然莫知所以。熙居百丈十二載。遷凈慈七載。遷雙徑。居雙徑。未久退隱南山之陽(yáng)。江右叢林聞熙退閒。爭(zhēng)啟請(qǐng)之不已。熙領(lǐng)仰山。仰山久廢之馀。熙至。衲子不厭枯淡。從之者數(shù)百輩。其堂廡朽敗不堪。主事僧歷請(qǐng)充修造。熙歷止不許。一夜雷雨暴作。方丈后壁忽崩塌。熙移繩床。就侍者房而臥。明晨命以草苫之。有富人入山見(jiàn)熙。坐草壁邊說(shuō)法。而禪者悠悠自若。富人乃大異。發(fā)意堅(jiān)請(qǐng)新之。仰山遂成精舍。延祐六年秋。仲手字別所知。復(fù)作偈別眾而逝。時(shí)侍僧有失常度。語(yǔ)話聲高。熙復(fù)張目正色曰。敢以吾死而墮吾規(guī)耶。擯逐之。已而瞑目長(zhǎng)往。世壽八十二。僧夏六十三。熙四為住持。以策發(fā)為急務(wù)。然機(jī)不易施。施必中節(jié)。嘗以百丈野狐話。問(wèn)訴書(shū)記。訴擬對(duì)熙喝之。訴即悟旨。又舉太原孚聞角悟道因緣。示常道者曰。盧生入滄海。太史游名山。從此楊州城外路。令嚴(yán)不許早開(kāi)關(guān)。常亦悟旨。(常號(hào)梅屋。著佛祖通載行世。)又以西湖山水問(wèn)倫上人。倫曰。通身無(wú)影像。步步絕行蹤。熙厲聲曰。未在。更道。倫亦悟旨(倫號(hào)仲方。后住保寧)。熙晚年久不上堂。四眾堅(jiān)請(qǐng)之。熙乃曰。云門(mén)道。個(gè)普字盡大地。人不柰何。殊不知云門(mén)四棱著地。當(dāng)時(shí)若與震威一喝。待此老惡發(fā)。徐徐打個(gè)問(wèn)訊道。莫怪觸忤。好非但救取此老。亦能振起云門(mén)綱宗。雖然口是禍門(mén)。有數(shù)禪者。座下省發(fā)而去。
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單庚金(一二三九~一三○五),字君范,剡(今浙江嵊縣)人。度宗咸淳六年(一二七○)預(yù)兩浙鄉(xiāng)薦,以母喪不出。十年,就禮部別試見(jiàn)黜,隨歸剡源晦溪山中,自號(hào)晦溪處士。元大德九年卒,年六十七。事見(jiàn)《剡源文集》卷一六《單君范墓志銘》。
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林子明(一二四二~一三○二),字用晦,號(hào)東崗,三山(今福建福州)人。度宗咸淳九年(一二七三)領(lǐng)兩浙漕薦。攝浙西安撫司干官。元世祖至元中攝桐廬簿,尋為分水教諭。成宗大德六年卒,年六十一。為月泉吟社第十六名,署名玉華吟客。事見(jiàn)《桐江集》卷八《林東崗用晦墓志銘》。元詩(shī)紀(jì)事
子明號(hào)東岡,分水人。