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詞典（續(xù)上）
明章
指明
明微
明分
明果
明分
明辯
明火
明本
明使
庶明
逾明
因明
顯明
明志
《漢語(yǔ)大詞典》：明章
(1).表明。《禮記·昏義》：“古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內(nèi)治，以明章婦順，故天下內(nèi)和而家理?！?br />(2).鮮明的辭采。 唐 韓愈 《曹成王碑》：“ 成王 之作，一自其躬。文被明章，武薦畯功?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：指明　　拼音：zhǐ míng
明白的指示、點(diǎn)出。如：「指明用途」。晉。陸機(jī)?！稘h高祖功臣頌》：「建信委輅，被褐獻(xiàn)寶，指明周漢，銓時(shí)論道?！埂杜f唐書。卷一八九。儒學(xué)列傳下。馮伉》：「縣中百姓多滑，為著諭蒙十四篇，大略指明忠孝仁義，勸學(xué)務(wù)農(nóng)，每鄉(xiāng)給一卷，俾其傳習(xí)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：明微
闡明精微的道理。《禮記·禮運(yùn)》：“是故禮者，君之大柄也，所以別嫌，明微，儐鬼神，考制度，別仁義，所以治政安君也?！?清 曾國(guó)藩 《書〈儀禮釋官〉后》：“又以為諸侯之官，其爵必降等於天子，圣人別嫌、明微之意，寓乎其間?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：明分
顯然；分明。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第二七出：“它明分欺負(fù)下官！”
《漢語(yǔ)大詞典》：明果
聰穎果決。《三國(guó)志·蜀志·黃權(quán)張嶷等傳論》：“ 張嶷 識(shí)斷明果，咸以所長(zhǎng)，顯名發(fā)跡，遇其時(shí)也?！?span id="fdlca3w" class="book">《新唐書·節(jié)愍太子重俊傳》：“ 重俊 性明果，然少法度?！?span id="xl2jokx" class="book">《明史·黃淮傳》：“ 淮 性明果，達(dá)於治體?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明分　　拼音：míng fèn
1.明本分，知分際?！渡叹龝Ｐ迿?quán)》：「君臣釋法，任私必亂，故立法明分，而不以私害法則治。」
2.明顯之定分。《漢書。卷一○○。敘傳上》：「收陵、嬰之明分，絕信、布之覬覦?！?br />3.明確的本分?！逗鬂h書。卷八四。列女傳。龐淯母》：「怨塞身死，妾之明分；結(jié)罪理獄，君之常理。何敢茍生，以枉公法！」
4.分明、顯然?！队罉反蟮鋺蛭娜N。張協(xié)狀元。第二七出》：「猜忌多，則骨肉不免成仇敵。它明分欺負(fù)下官?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：明辯（明辯）
(1).謂明顯地區(qū)分開來。《韓非子·有度》：“能者不可弊，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，則君臣之間明辯而易治?！?br />(2).明智辯給；明暢有條理。《北齊書·司馬子如傳》：“ 榮 以 子如 明辯，能説時(shí)事，數(shù)遣奉使詣闕，多稱旨， 孝莊 亦接待焉。”《舊唐書·宇文融傳》：“ 融 ， 開元 初累轉(zhuǎn) 富平 主簿，明辯有吏干?！?span id="2zxwocl" class="book">《資治通鑒·唐太宗貞觀十八年》：“﹝ 名振 ﹞舉止自若，應(yīng)對(duì)愈明辯。” 宋 陸游 《監(jiān)丞周公墓志銘》：“辭指明辯，卒皆帖服，無(wú)敢讙者?！?清 劉大櫆 《方君墓志銘》：“為童子時(shí)，應(yīng)對(duì)長(zhǎng)者，言詞多明辯?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明火　　拼音：míng huǒ
1.古代祭祀或占卜時(shí)，以凸透鏡映日聚光點(diǎn)燃的火?！吨芏Y。秋官。司烜氏》：「司烜氏掌以夫遂取明火于日，以鑒取明水于月?！?br />2.明亮的火。《荀子。致仕》：「今人主有能明其德，則天下歸之。若蟬之歸明火也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明火執(zhí)仗（明火執(zhí)仗）　　拼音：míng huǒ zhí zhàng
明火，點(diǎn)著明亮的火把。執(zhí)仗，拿著武器。明火執(zhí)仗形容公開搶劫或肆無(wú)忌憚的做壞事。明。無(wú)名氏《臨潼斗寶。楔子》：「我是首將來皮豹，善曉六韜知三略，明火持杖打劫人，隨著展雄做強(qiáng)盜。」《紅樓夢(mèng)》第一一一回：「營(yíng)官著急道：『并非明火執(zhí)杖，怎算是盜？』」也作「明火持杖」。
《漢語(yǔ)大詞典》：明本
(1).明白所為之事之“本”，如為什么要這樣做，達(dá)到什么效果等。《管子·幼官》：“執(zhí)務(wù)明本，則士不偷?！?尹知章 注：“明所為之本?！?br />(2). 明 代的刻本。詳“ 明版 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：明版
指 明 代所刻的書。精刻的 明 版可與 宋 版媲美，但一般 明 代刻本訛漏頗多，書坊所刻尤甚。 魯迅 《且介亭雜文·買〈小學(xué)大全〉記》：“線裝書真是買不起了。 乾隆 時(shí)候的刻本的價(jià)錢，幾乎等于那時(shí)的 宋 本。 明 版小說，是五四運(yùn)動(dòng)以后飛漲的?！?唐弢 《晦庵書話·翰墨緣》：“現(xiàn)在和別本對(duì)照，才知前者是抽去了序文的 元 刻，后者不過是經(jīng)過剜補(bǔ)的 明 版?！眳㈤?葉德輝 《書林清話》卷七。
分類：書媲美
《分類字錦》：明使
魏書高祖紀(jì)：大和十六年六月，詔曰：京師之民，游食者眾，不加督勸，或蕓耨失時(shí)，可遣明使檢察勤惰以聞。
分類：奉使
《漢語(yǔ)大詞典》：庶明
群賢。《書·皋陶謨》：“慎厥身，修思永，惇敍九族，庶明勵(lì)翼，邇可遠(yuǎn)，在茲?！?周秉鈞 易解：“庶，眾也。明，賢明之人?！?晉 陸云 《贈(zèng)鄭曼季往返》詩(shī)：“庶明以庸，帝聽式闕?！?/div>
分類：秉鈞
《韻府拾遺 庚韻》：逾明
東方朔七諌：獨(dú)廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：因明　　拼音：yīn míng
佛教邏輯學(xué)，也包含部分認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。源于印度的辯論術(shù)，后來成為佛教哲學(xué)體系的重要組成部分。五世紀(jì)末形成印度學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)之一，至七世紀(jì)法稱達(dá)到頂點(diǎn)。從形式上和現(xiàn)代邏輯比較，因明有先立結(jié)論，再溯求理由的特徵?！洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟?。卷下》：「向使此賢致意因明者，我復(fù)何顏之有乎！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：顯明（顯明）　　拼音：xiǎn míng
1.明白顯露?！盾髯?。成相》：「許由善卷，重義輕利行顯明。」《莊子。庚桑楚》：「為不善乎顯明之中者，人得而誅之?！?br />2.日出?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問。卷一九。六微旨大論》：「顯明之右，君火之位也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明志　　拼音：míng zhì
表明志向。如：「以死明志」。