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典故(續(xù)上)
蜀主思孔明
分明幽恨曲中傳
粉郎
薏苡明珠(又作:明珠薏苡 ...)
服鹽車
見膽明鏡(又作:秦明鏡)
臥南陽(yáng)
膏明自煎(又作:膏明易煎)
南陽(yáng)躬耕
膏明自綃
故人明主
管葛
管樂
館陶恩
淵明柳
典故    
三接恩
 
三顧隆中
 
答三顧
  
訪葛侯
 
蜀主思孔明

相關(guān)人物
劉備
 
諸葛亮(字孔明)


《三國(guó)志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~94~
諸葛亮〈出師表〉:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。」
《三國(guó)志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~99~
三年春,亮率眾南征,其秋悉平。軍資所出,國(guó)以富饒,乃治戎講武,以俟大舉。五年,率諸軍北駐漢中,臨發(fā),上疏曰:「臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之閒,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也?!?/span>
《昭明文選》卷三十七〈表上·出師表〉~672~
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之閒,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。唐·李善注引《漢晉春秋》曰:「諸葛亮家于南陽(yáng)之鄧縣。」《荊州圖副》曰:「鄧城舊縣西南一里,隔沔有諸葛亮宅,是劉備三顧處?!?/span>

簡(jiǎn)釋

三顧:詠帝王愛才求賢。唐杜甫《蜀相》:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。”


例句

赤墀高崱屴,一見如三顧。 儲(chǔ)光羲 貽王侍御出臺(tái)掾丹陽(yáng)

乏才叨八使,徇祿非三顧。 元晦 越亭二十韻

得主勞三顧,驚人肯再鳴。 李商隱 五言述德抒情詩(shī)一首四十韻獻(xiàn)上杜七兄仆射相公

憶昔南陽(yáng)顧草廬,便乘雷電捧乘輿。 李山甫 代孔明哭先主

蜀主思孔明,晉家望安石。 李白 贈(zèng)友人三首之三

百年明素志,三顧起新恩。 杜牧 川守大夫劉公早歲寓居敦行里有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻(xiàn)此詩(shī)

南陽(yáng)三顧地,幸偶價(jià)千金。 楊衡 冬夜舉公房送崔秀才歸南陽(yáng)

授鉞虛三顧,持衡曠萬(wàn)機(jī)。 武元衡 西亭題壁寄中書李相公

若非先主垂三顧,誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍。 汪遵 南陽(yáng)

茆室承三顧,花源接九重。 沈佺期 陪幸韋嗣立山莊

誓將雄略酬三顧,豈憚?wù)餍U七縱勞。 胡曾 瀘水

帝幄期松子,臣廬訪葛侯。 蘇颋 奉和幸韋嗣立山莊應(yīng)制

典故
環(huán)佩歸
 
畫圖還識(shí)春嬌
 
披圖一見春風(fēng)面
 
月夜香魂
 
分明幽恨曲中傳
 
畫圖春風(fēng)面
 

《全唐詩(shī)》卷二百三十〈詠懷古跡五首〉【案:吳若本作詠懷一章、古跡四首?!?/span>
〈詠懷古跡五首〉其三:「群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論【分明愁恨曲中論】。」
典故   
試湯餅
 
何郎面
  
湯餅試何郎
 
何郎傅粉
 
傅粉疏狂
  
傅粉郎君
 
湯餅賜都尉
 
姓何應(yīng)解傅
  
熱承汗
 
湯餅試平叔
 
疑粉

相關(guān)人物
何晏(字平叔)
 
曹睿(魏明帝)


《世說新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉~608~
何平叔美姿儀,面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月,與熱湯餅。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色轉(zhuǎn)皎然。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《魏略》曰:「晏性自喜,動(dòng)靜粉帛不去手,行步顧影?!?/span>
《三國(guó)志》卷九〈魏書·曹真·何晏、鄧飏、丁謐、畢軌、李勝、桓范〉~608~
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰:「晏性自喜,動(dòng)靜粉白不去手,行步顧影?!?/span>
《太平御覽》卷一百五十四〈皇親部二十·駙馬〉~88~
晉·裴啟《語(yǔ)林》曰:「何晏字平叔,以主婿拜駙馬都尉,美姿儀,帝每疑其傅粉,后夏月賜以湯餅,大汗出,以朱衣自拭之,尤皎然?!?/span>

簡(jiǎn)釋

何郎:稱贊青年男子貌美,或指情郎或駙馬。唐李賀《同沈駙馬賦得御溝水》:“幸因流浪處,暫得見何郎?!?/p>


例句

湯餅賜都尉,寒冰頒上才。 劉禹錫 翠微寺有感

何郎獨(dú)在無(wú)恩澤,不似當(dāng)初傅粉時(shí)。 劉禹錫 題于家公主舊宅

平叔正堪湯餅試,風(fēng)流不合問年顏。 方干 贈(zèng)山陰崔明府

郎若姓何應(yīng)解傅,女能窺宋不勞施。 羅隱

熏香荀令偏憐少,傅粉何郎不解愁。 李端 贈(zèng)郭駙馬之一

幸因流浪處,暫得見何郎。 李賀 同沈駙馬賦得御溝水

香傳賈娘手,粉離何郎面。 楊巨源 獨(dú)不見

何郎載酒別賢侯,更吐歌珠宴庾樓。 盧鄴 和李尚書命妓錢崔侍御

典故 
明珠薏苡
  
薏苡冤
 
收薏苡
 
傷薏苡
 
遭薏苡
 
伏波薏苡
 
馬援載薏苡
 
明珠恨
 
明珠來(lái)戚里
 
所載無(wú)南物
 
薏苡成珠犀
 
薏苡蜚語(yǔ)
 
薏苡為文犀
 
薏苡無(wú)車
 
珠薏馀生
 
伏波被讒
 
明珠一車
 
薏苡嗟
 
薏苡遺恨

相關(guān)人物
馬援


《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉~846~
初,援在交阯,常餌薏苡實(shí),用能輕身省欲,以勝瘴氣。南方薏苡實(shí)大,援欲以為種,軍還,載之一車。時(shí)人以為南土珍怪,權(quán)貴皆望之。援時(shí)方有寵,故莫以聞。及卒后,有上書譖之者,以為前所載還,皆明珠文犀。馬武與于陵侯侯昱等皆以章言其狀,帝益怒。援妻孥惶懼,不敢以喪還舊塋,裁買城西數(shù)畝地槁葬而已。賓客故人莫敢吊會(huì)。嚴(yán)與援妻子草索相連,詣闕請(qǐng)罪。帝乃出松書以示之,方知所坐,上書訴冤,前后六上,辭甚哀切,然后得葬。

例句

珠璣當(dāng)盡擲,薏苡詎能讒。 元稹 送崔侍御之嶺南二十韻

不須留薏苡,重遣世人疑。 李群玉 湘陰縣送遷客北歸

稻粱求未足,薏苡謗何頻。 杜甫 寄李十二白二十韻

歸時(shí)無(wú)所欲,薏苡或煩君。 權(quán)德輿 送安南裴都護(hù)

侏儒飽笑東方朔,薏苡讒憂馬伏波。 白居易 得微之到官后書備知通州之事悵然有感因成四章之三

功成自合分茅土,何事翻銜薏苡冤。 胡曾 銅柱

薏苡殊非謗,羊腸未是艱。 鄭還古 吉州道中

桂枝芳欲晚,薏苡謗誰(shuí)明。 陳子昂 題居延古城贈(zèng)喬十二知之

典故
服鹽車
 
困鹽車
 
負(fù)鹽
  
困驥
  
鹽車厄
   
老鹽車
   
鹽車病驥
 
鹽車驂
 
困坂
 
淚盡太行
  
嘆息良馬
 
鹽阪
 
鹽車勞
  
孫陽(yáng)憐瘦骨
 
鹽車汗
 
鹽車絕足
 
重耳鹽車

相關(guān)人物
汗明
 
伯樂


《戰(zhàn)國(guó)策》卷十七〈楚策四·汗明見春申君〉~573~
汗明曰:「君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂遭之,下車攀而哭之,解纻衣以冪之。驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見伯樂之知己也。今仆之不肖,阨于州部,堀穴窮巷,沈洿鄙俗之日久矣,君獨(dú)無(wú)意湔拔仆也,使得為君高鳴屈于梁乎?」
《昭明文選》卷二十五〈詩(shī)丁·贈(zèng)答三·答盧諶詩(shī)〉~70~
唐·李善注引《戰(zhàn)國(guó)策》,楚客謂春申君曰:「昔騏驥駕鹽車,上吳?,遷延負(fù)轅而不能進(jìn),遭伯樂,仰而鳴之,知伯樂知己也。今仆屈厄日久,君獨(dú)無(wú)意使仆為君長(zhǎng)鳴乎?」

簡(jiǎn)釋

鹽車:喻指人才處于困境。唐李白《天馬歌》:“鹽車上峻阪,倒行逆施長(zhǎng)日晚。”


例句

鹽車淹素志,長(zhǎng)坂入青云。 唐彥謙 留別四首

嘶風(fēng)重訴牽鹽恥,伯樂何妨轉(zhuǎn)眼看。 李咸用 投知

人疑游面市,馬似困鹽車。 李商隱 喜雪

鹽車上峻坂,倒行逆施畏日晚。 李白 天馬歌

午時(shí)鹽坂上,蹭蹬溘風(fēng)塵。 李賀 馬詩(shī)二十三首

遭遇不遭遇,鹽車與鼓車。 杜牧 骕骦駿

鹽官雖絆驥,名是漢庭來(lái)。 杜甫 李鹽鐵二首

蜷跼鹽車萬(wàn)里蹄,忽逢良鑒始能嘶。 汪遵 吳坂

鹽車今愿脫,千里為君行。 章孝標(biāo) 省試騏驥長(zhǎng)鳴

鹽車顧后聲方重,火井窺來(lái)焰始浮。 羅隱 春日投錢塘元帥尚父二首

困坂思回顧,迷邦輒問津。 賈島 送令狐绹相公

夜光失隋掌,驥騄伏鹽車。 錢起 送沈仲

金埒未登嘶若是,鹽車猶駕瘦何驚。 韓琮 詠馬

典故 
方鏡
  
秦臺(tái)鏡
 
照膽清
 
鏡照膽
 
秦鏡照膽
 
秦臺(tái)破心膽
 
見膽明鏡
 
秦家鏡
 
秦明鏡
 
咸陽(yáng)鏡
 
肝膽難隱
 

《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽(yáng)宮、周行庫(kù)府、金玉珍寶不可稱言、其尤驚異者有青玉五枝燈、高七尺五寸、作蟠螭以口銜燈。燈燃?!蟹界R廣四尺、高五尺九寸、表里有明。人直來(lái)照之影則倒見。以手捫心而來(lái)。則見冑五臟歷然無(wú)。人有疾病在內(nèi)則掩心而照之。則知病之所在。又女子有邪心。則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照宮人膽張心動(dòng)者則殺之。高祖悉封閉以待項(xiàng)羽。羽并將以東。后不知所在。

簡(jiǎn)釋

秦鏡:詠鏡。唐劉長(zhǎng)卿《避地江東留別淮南使院諸公》:“何辭向物開秦鏡,卻使他人得楚弓?!?/p>


例句

詮材秉秦鏡,典樂去齊竽。 劉禹錫 奉和吏部楊尚書太常李卿二相公策免后即事述懷贈(zèng)答十韻

且喜禮闈秦鏡在,還將妍丑付春官。 劉長(zhǎng)卿 溫湯客舍

方寸抱秦鏡,聲名傳楚材。 劉長(zhǎng)卿 硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅

何辭向物開秦鏡,卻使他人得楚弓。 劉長(zhǎng)卿 避地江東留別淮南使院諸公

寶鏡凌曙開,含虛凈如水。獨(dú)懸秦臺(tái)上,萬(wàn)象清光里。 劉長(zhǎng)卿 雜詠八首上禮部李侍郎春鏡

一日辭秦鏡,千秋別漢宮。 司空曙 故郭婉儀挽歌

妾有秦家鏡,寶匣裝珠璣。 喬知之 定情篇

借取秦宮臺(tái)上鏡,為時(shí)開照漢妖狐。 徐夤 詠懷

秦鏡無(wú)人拭,一片埋霧月。 應(yīng)稹 諭寶二首

秦人失金鏡,漢祖升紫極。 李白 商山四皓

秦帝淪玉鏡,留侯降氛氳。 李白 送張秀才謁高中丞

肝膽誠(chéng)難隱,妍媸信易窮。 李益 府試古鏡

舊是秦時(shí)鏡,今來(lái)古匣中。 李益 府試古鏡

照膽常懸鏡,窺天自戴盆。 杜牧 昔事文皇帝三十二韻

秦臺(tái)破心膽,黥陣驚毛發(fā)。 杜牧 池州送孟遲先輩

德業(yè)懸秦鏡,威聲隱楚郊。 杜牧 送牛相出鎮(zhèn)襄州

梁獄書因上,秦臺(tái)鏡欲臨。 杜甫 贈(zèng)裴南部聞袁判官自來(lái)欲有按問

既有虛心鑒,還如照膽清。 盧綸 清如玉壺冰

一振聲華入紫薇,三開秦鏡照春闈。 蒯希逸 和主司王起

蛾眉不入秦臺(tái)鏡,鹢羽還驚宋國(guó)風(fēng)。 錢起 送鐘評(píng)事應(yīng)宏詞下第東歸

典故
臥南陽(yáng)
 
南陽(yáng)臥
  
諸葛廬
 
南陽(yáng)高臥
 
高臥南陽(yáng)
  
龍如諸葛
 
草廬無(wú)人顧
 
葛龍臥
 
諸葛號(hào)龍

相關(guān)人物
徐庶
 
諸葛亮(字孔明)

參考典故
南陽(yáng)躬耕


《三國(guó)志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:「諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?」先主曰:「君與俱來(lái)?!故唬骸复巳丝删鸵?,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?!褂墒窍戎魉煸劻?,凡三往,乃見。因屏人曰:「漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?」南朝宋·裴松之注引《襄陽(yáng)記》曰:劉備訪世事于司馬德操。德操曰:「儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。」備問為誰(shuí),曰:「諸葛孔明、龐士元也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

南陽(yáng)臥:指有才之士隱居家中。唐韓偓《寄隱者》:“渭濱晦跡南陽(yáng)臥,若比吾徒更寂寥?!?/p>


例句

一吟梁甫曲,知是臥龍才。 劉禹錫 和楊侍郎初至郴州紀(jì)事書情題郡齋八韻

早識(shí)臥龍應(yīng)有分,不妨從此躡丹梯。 劉禹錫 洛中送楊處厚入關(guān)便游蜀

不用裁詩(shī)苦惆悵,風(fēng)雷看起臥龍身。 吳融 和寄座主尚書

舉世盡嫌良馬瘦,唯君不棄臥龍貧。 戎昱 上湖南崔中丞

高虎壯言知鬼伏,葛龍閑臥待時(shí)來(lái)。 李咸用 題陳將軍別墅

蛙似公孫雖不守,龍如諸葛亦須休。 李山甫 蜀中寓懷

已悲泉下雙琪樹,又惜天邊一臥龍。 李德裕 憶金門舊游奉寄江西沈大夫

誰(shuí)識(shí)臥龍客,長(zhǎng)吟愁鬢斑。 李白 南都行

龍臥池猶在,鶯遷谷尚存。 杜牧 川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和嘆詠不足輒獻(xiàn)此詩(shī)

臥龍躍馬終黃土,人事依依漫寂寥。 杜甫 閣夜

臥龍決起為時(shí)君,寂寞匡廬惟白云。 楊嗣復(fù) 題李處士山居

百丈懸泉舊臥龍,欲將肝膽佐時(shí)雍。 王仲舒 寄李十員外

傷鳥有弦驚不定,臥龍無(wú)水動(dòng)應(yīng)難。 白居易 得微之到官后書備知通州之事悵然有感因成回章

龍臥人寧識(shí),鵬摶鴳豈知。 盧綸 奉和戶曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見示

時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍。 竇庠 醉中贈(zèng)符載

當(dāng)時(shí)諸葛成何事,只合終身作臥龍。 薛能 游嘉州后溪

更憐歸鳥去,宛到臥龍居。 錢起 晚出青門望終南別業(yè)

猶悲墮淚碣,尚想臥龍圖。 陳子昂 峴山懷古

孔明臥龍者,潛伏躬耕耨。忽遭玄德云,遂起鱗角斗。 陸龜蒙 讀襄陽(yáng)耆舊傳因作詩(shī)五百言寄皮襲美

臥龍同駭浪,躍馬比浮埃。 雍陶 蜀中戰(zhàn)后感事

無(wú)數(shù)煙霞色,空聞昔臥龍。 靈一 靜林精舍

渭濱晦跡南陽(yáng)臥,若比吾徒更寂寥。 韓偓 寄隱者

池馀騎馬處,宅似臥龍邊。 韓翃 家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事

漢陽(yáng)窮鳥客,梁甫臥龍才。 駱賓王 幽系書情通簡(jiǎn)知己

諸葛才雄已號(hào)龍,公孫躍馬輕稱帝。 駱賓王 疇昔篇

粉署見飛鵩,玉山猜臥龍。 溫庭筠 秘書劉尚書挽詞二首

典故
膏明自煎
 
膏明易煎
 
漆有用而割


《莊子》內(nèi)篇·卷二中《人間世》
山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。

例句

血誓竟訛謬,膏明易煎蒸。 孟郊 吊元魯山

非梗胡為泛,無(wú)膏亦自煎。 張九齡 自始興溪夜上赴嶺

膏已明煎信矣哉,二年人世不歸來(lái)。 李涉 贈(zèng)廖道士

置膏烈火上,哀哀自煎熬。 杜甫 述古三首之二

漆有用而割,膏以明自煎。 杜甫 遣興五首之三

典故
南陽(yáng)躬耕
 
南陽(yáng)耕叟
 
瑯琊子

相關(guān)人物
諸葛亮(字孔明)

參考典故
臥龍


《三國(guó)志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》
諸葛亮字孔明,瑯邪陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭,字君貢,漢末為太山郡丞。亮早孤,從父玄為袁術(shù)所署豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。玄卒,亮躬?隴畝,好為《梁父吟》。
《昭明文選》卷三十七〈表上·出師表〉~672~
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之閒,爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。

例句

恥學(xué)瑯琊人,龍?bào)词鹿?李白 鄴中贈(zèng)王大

昔者瑯琊子,躬耕亦慨然。 陳子昂 贈(zèng)趙六貞固二首之二

典故
天年竟夭
 
龔勝亡
 
膏自炙
  
龔勝恥事新
 
蘭膏嘆
 
膏明自綃

相關(guān)人物
王莽
 
龔勝


《漢書》卷七十二《龔勝亡》
勝字君賓,舍字君倩。二人相友,并著名節(jié),故世謂之楚兩龔。少皆好學(xué)明經(jīng),勝為郡吏,舍不仕。久之,楚王入朝,聞舍高名,聘舍為常侍,不得已隨王,歸國(guó)固辭,愿卒學(xué),復(fù)至長(zhǎng)安。而勝為郡吏,三舉孝廉,以王國(guó)人不得宿衛(wèi)補(bǔ)吏。再為尉,壹為丞,勝輒至官乃去。州舉茂材,為重泉令,病去官。大司空何武、執(zhí)金吾閻崇薦勝,哀帝自為定陶王固已聞其名,徵為諫大夫。引見,勝薦龔舍及亢父寧壽、濟(jì)陰侯嘉,有詔皆徵。勝曰:「竊見國(guó)家徵醫(yī)巫,常為駕,徵賢者宜駕?!股显唬骸复蠓虺怂杰噥?lái)邪?」勝曰:「唯唯?!褂性t為駕。龔舍、侯嘉至,皆為諫大夫。寧壽稱疾不至。勝居諫官,數(shù)上書求見,言百姓貧,盜賊多,吏不良,風(fēng)俗薄,災(zāi)異數(shù)見,不可不憂。制度泰奢,刑罰泰深,賦斂泰重,宜以儉約先下。其言祖述王吉、貢禹之意。為大夫二歲馀,遷丞相司直,徙光祿大夫,守右扶風(fēng)?!Ъ却蹏?guó),遣五威將帥行天下風(fēng)俗,將帥親奉羊酒存問勝。明年,莽遣使者即拜勝為講學(xué)祭酒,勝稱疾不應(yīng)徵。后二年,莽復(fù)遣使者奉璽書,太子師友祭酒印綬,安車駟馬迎勝,即拜,秩上卿,先賜六月祿直以辦裝,使者與郡太守、縣長(zhǎng)吏、三老官屬、行義諸生千人以上入勝里致詔。使者欲令勝起迎,久立門外?!烈杂【R就加勝身,勝輒推不受?!觳粡?fù)開口飲食,積十四日死,死時(shí)七十九矣。使者、太守臨斂,賜復(fù)衾祭祠如法。門人衰绖治喪者百數(shù)。有老父來(lái)吊,哭甚哀,既而曰:「嗟虖!薰以香自燒,膏以明自銷。龔生竟夭天年,非吾徒也?!顾熠叾觯湔l(shuí)。勝居彭城廉里,后世刻石表其里門。

簡(jiǎn)釋

龔勝恥事新:喻忠貞不事二主。唐顏真卿《詠陶淵明》:“張良思報(bào)韓,龔勝恥事新?!?/p>


例句

龔勝不屈,孫寶自劾。 李瀚 蒙求

楚國(guó)一老人,來(lái)嗟龔勝亡。 李白 自溧水道哭王炎三首之一

張良思報(bào)韓,龔勝恥事新。狙擊不肯就,舍生悲縉紳。 顏真卿 詠陶淵明

典故
上書北闕
 
故人明主
 
未嘗棄汝


《漢書》卷一下〈高帝紀(jì)下〉~64~
二月,至長(zhǎng)安。蕭何治未央宮,立東闕、北闕、前殿、武庫(kù)、大倉(cāng)。上見其壯麗,甚怒,謂何曰:「天下匈匈,勞苦數(shù)歲,成敗未可知,是何治宮室過度也!」何曰:「天下方未定,故可因以就宮室。且夫天子以四海為家,非令壯麗亡以重威,且亡令后世有以加也?!股险f。自櫟陽(yáng)徙都長(zhǎng)安。置宗正官以序九族。夏四月,行如雒陽(yáng)。唐·顏師古注:「未央殿雖南向,而上書奏事謁見之徒皆詣北闕,公車司馬亦在北焉。是則以北闕為正門,而又有東門、東闕。至于西南兩面,無(wú)門闕矣。蓋蕭何初立未央宮,以厭勝之術(shù),理宜然乎?」
《唐摭言》卷十一〈無(wú)官受黜〉
襄陽(yáng)詩(shī)人孟浩然,開元中頗為王右丞所知。句有「微云淡河漢,疏雨滴梧桐」者,右丞吟詠之,常擊節(jié)不已。維待詔金鑾殿,一旦,召之商較《風(fēng)》、《雅》,忽遇上幸維所,浩然錯(cuò)愕伏床下,維不敢隱,因之奏聞。上欣然曰:「朕素聞其人?!挂虻迷t見。上曰:「卿將得詩(shī)來(lái)耶!」浩然奏曰:「臣偶不赍所業(yè)。」上即命吟。浩然奉詔,拜舞念詩(shī)曰:「此闕休上書,南山歸臥廬;不才明主棄,多病故人疏。」上聞之憮然曰:「朕未曾棄人,自是卿不求進(jìn),奈何反有此作!」因命放歸南山。終身不仕。
典故
相關(guān)人物
管仲
 
諸葛亮(字孔明)

參考典故
管夷吾
 
蜀人愛諸葛


《世說新語(yǔ)》中卷下《賞譽(yù)》
殷淵源在墓所幾十年。于時(shí)朝野以擬管、葛,起不起,以卜江左興亡。

例句

自言管葛竟誰(shuí)許,長(zhǎng)吁莫錯(cuò)還閉關(guān)。 李白 駕去溫泉后贈(zèng)楊山人

君臣各有分,管葛本時(shí)須。 杜甫 別張十三建封

典故
相關(guān)人物
樂毅
 
管仲
 
諸葛亮(字孔明)

參考典故
樂毅賢
 
管夷吾


《三國(guó)志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。

例句

自顧躬耕者,才非管樂儔。 孟浩然 與黃侍御北津泛舟

夫子今管樂,英才冠三軍。 李白 贈(zèng)何七判官昌浩

絳霄輕靄翊三臺(tái),稽阮襟懷管樂才。 李郢 奉陪裴相公重陽(yáng)日游安樂池亭

跡愧巢由隱,才非管樂儔。 秦系 山中崔大夫有書相問

諸君推管樂,之子慕巢夷。 陳子昂 同宋參軍之問夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作

未能方管樂,翻欲慕巢由。 高適 奉酬睢陽(yáng)李太守

典故
館陶恩

相關(guān)人物
劉莊(東漢明帝)
 
紅夫(館陶公主)


《后漢書》卷十下《皇后紀(jì)》附《皇女》
皇女紅夫,十五年封館陶公主,適駙馬都尉韓光。

例句

早加于氏對(duì),偏占館陶恩。 竇常 涼國(guó)惠康公主挽歌

典故 
門前五柳
 
先生柳
 
陶令門
 
五株柳
 
陶潛柳
 
五柳陶
 
陶門
 
五楊柳
 
淵明柳
  
歸來(lái)柳
 
柳飛彭澤雪
 
柳覓先生
  
陶廬樹
 
陶宅五株
 
元亮柳
 
筑室種柳
 
靖節(jié)門柳
 
柳暗陶門公
 
陶鑿五柳
 
相關(guān)人物
陶潛


《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉~2286~
潛少有高趣,嘗著五柳先生傳以自況,曰:「先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,裋褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自?shī)剩H示己志,忘懷得失,以此自終?!蛊渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。

簡(jiǎn)釋

五株柳:喻指隱者。唐李白《嘲王厲陽(yáng)不肯飲酒》?!袄藫嵋粡埱伲撛晕逯炅!?/p>


例句

高柳三五株,可以獨(dú)逍遙。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首

謝公臺(tái)尚在,陶令柳潛衰。 劉得仁 和段校書冬夕寄題廬山

陶家習(xí)先隱,種柳長(zhǎng)江邊。 劉慎虛 潯陽(yáng)陶氏別業(yè)

陶廬樹可愛,潘宅雨新晴。 劉禹錫 和樂天閑園獨(dú)賞八韻前

君在江南相憶否,門前五柳幾枝低。 劉長(zhǎng)卿 使次安陸寄友人

獨(dú)愁看五柳,無(wú)事掩雙扉。 劉長(zhǎng)卿 罷攝官后將還舊居留辭李侍御

孤蓬向何處,五柳不開門。 劉長(zhǎng)卿 至饒州尋陶十七不在寄贈(zèng)

群公誰(shuí)讓位,五柳獨(dú)知貧。 劉長(zhǎng)卿 贈(zèng)秦系徵君

五柳閉門高士去,三苗按節(jié)遠(yuǎn)人歸。 劉長(zhǎng)卿 送柳使君赴袁州

惟有陶潛柳,蕭條對(duì)掩扉。 劉長(zhǎng)卿 送金昌宋歸錢塘

解印孤琴在,移家五柳成。 劉長(zhǎng)卿 過前安宜張明府郊居

陶家五柳簇衡門,還有高情愛此君。 司空?qǐng)D 楊柳枝二首

五柳先生自識(shí)微,無(wú)言共笑手空揮。 司空?qǐng)D 歌者十二首

五柳終期隱,雙鷗自可親。 司空曙 逢江客問南中故人因以詩(shī)寄

五柳茅茨楚國(guó)賢,桔槔蔬圃水涓涓。 司空曙 過盧秦卿舊居

到縣余花在,過門五柳閑。 周賀 送張堙之睦州

花明潘子縣,柳暗陶公門。 岑參 春尋河陽(yáng)陶處士別業(yè)

訟堂寂寂對(duì)煙霞,五柳門前聚曉鴉。 崔峒 題桐廬李明府官舍

五株斜傍淵明宅,千樹低垂太尉營(yíng)。 慕幽

桑柘駢闐數(shù)畝間,門前五柳正堪攀。 朱慶余 歸故園

寂寥我對(duì)先生柳,赫奕君乘御史驄。 李商隱 喜聞太原同院崔侍御臺(tái)拜兼寄在臺(tái)三二同年之什

依然五柳在,況值百花殘。 李商隱 大鹵平后移家到永樂縣居書懷十韻寄劉韋二前輩二公嘗于此縣寄居

陶令日日醉,不知五柳春。 李白 戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)

柳深陶令宅,竹暗辟疆園。 李白 留別龔處士

宅近青山同謝朓,門垂碧柳似陶潛。 李白 題東溪公幽居

隋家兩岸盡,陶宅五株榮。 李端 折楊柳

何當(dāng)五柳下,酌醴吟庭筠。 李群玉 同張明府游溇水亭

久向三茅窮藝術(shù),仍傳五柳舊琴書。 李群玉 送陶少府赴選

妻子歡同五株柳,云山老對(duì)一床書。 李頎 答高三十五留別便呈于十一

三四株松匝草亭,便成彭澤柳為名。 李頻 奉和鄭薰相公

當(dāng)暑憶歸林,陶家借柳陰。 李頻 避暑

舊業(yè)傳一經(jīng),新官栽五柳。 權(quán)德輿 送韋十二丈赴襄城令三韻

栽成五柳吟歸去,漉酒巾邊伴菊閑。 汪遵 彭澤

君看靖節(jié)高眠處,只向衡門種五株。 汪遵 隋柳

傾倒強(qiáng)行行,酣歌歸五柳。 王維 偶然作六首

秋風(fēng)自蕭索,五柳高且疏。 王維 戲贈(zèng)張五弟諲三首

一瓢顏回陋巷,五柳先生對(duì)門。 王維 田園樂七首

路傍時(shí)賣故侯瓜,門前學(xué)種先生柳。 王維 老將行

復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。 王維 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

五株蒙遠(yuǎn)賜,應(yīng)使號(hào)先生。 皇甫冉 謝韋大夫柳栽

遠(yuǎn)山期道士,高柳覓先生。 皇甫冉 閑居作

五柳轉(zhuǎn)扶疏,千峰恣來(lái)往。 皇甫冉 題高云客舍

仕應(yīng)同五柳,歸莫舍三茅。 皮日休 新秋言懷寄魯望三十韻

幾變陶家柳,空傳魏闕書。 竇常 酬舍弟牟秋日洛陽(yáng)官舍寄懷十韻

縣依陶令想嫌迂,營(yíng)伴將軍即大粗。 薛能 柳枝四首之三

結(jié)陰既得地,何謝陶家時(shí)。 裴迪 輞川集二十首柳浪

溪柳繞門彭澤令,野花連洞武陵人。 許渾 移攝太平寄前李明府

祗聞尋五柳,時(shí)到月中還。 貫休 武昌縣與晝公兼寄邑宰

何遜蘭休握,陶潛柳正垂。 鄭谷 送水部張郎中彥回宰洛陽(yáng)

五株衰柳下,三徑小園深。 錢起 秋園晚沐

五柳先生本在山,偶然為客落人間。 雍陶 和孫明府懷舊山

落照淵明柳,春風(fēng)叔夜弦。 韓翃 家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事

勸君不得學(xué)淵明,且策驢車辭五柳。 韓翃 送別鄭明府

《漢語(yǔ)大詞典》:三顧(三顧)
(1).指 漢 末 劉備 三次往 隆中 訪聘 諸葛亮 。 宋 陳亮 《酌古論·諸葛孔明下》:“雍容草廬,三顧后起?!?清 魏源 《定軍山武侯祠》詩(shī):“三顧起 南陽(yáng) ,六出來(lái) 渭 岸?!?br />(2).泛指一再顧訪或誠(chéng)意邀請(qǐng)。 唐 沈佺期 《陪幸韋嗣立山莊》詩(shī):“茆室承三顧,花源接九重。”參見“ 三顧草廬 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三顧草廬(三顧草廬)
《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》載: 劉備 往訪 諸葛亮 ,凡三往,乃見。后 諸葛亮 上 后主 表云:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。”后以“三顧草蘆”比喻對(duì)賢才的誠(chéng)心邀請(qǐng)。 元 馬致遠(yuǎn) 《薦福碑》第一折:“我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬?!?劉紹棠 《小荷才露尖尖角》:“你算是河邊巧遇 姜子牙 ,不必三顧茅廬請(qǐng) 諸葛 了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:顧廬(顧廬)
三國(guó) 蜀 劉備 三顧 諸葛亮 于草廬之中,咨以當(dāng)世之事。見三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳后因以“顧廬”為訪賢之典故。 宋 王闢之 澠水燕談錄·高逸:“負(fù)鼎叩角,顧廬筑巖,各由其時(shí)。不失其道,在我而已,何常之有。”參見“ 三顧草廬 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三顧草廬(三顧草廬)
《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》載: 劉備 往訪 諸葛亮 ,凡三往,乃見。后 諸葛亮 上 后主 表云:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳?!焙笠浴叭櫜萏J”比喻對(duì)賢才的誠(chéng)心邀請(qǐng)。 元 馬致遠(yuǎn) 《薦福碑》第一折:“我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬?!?劉紹棠 《小荷才露尖尖角》:“你算是河邊巧遇 姜子牙 ,不必三顧茅廬請(qǐng) 諸葛 了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:隆中顧(隆中顧)
指 劉備 三顧 諸葛亮 于草廬之中事。 明 丁鶴年 《自詠》之五:“頻繁誰(shuí)在 隆中 顧,憔悴惟餘澤畔吟。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三顧茅廬(三顧茅廬)  拼音:sān gù máo lú
漢末劉備往訪諸葛亮,凡三次,才得見。見《三國(guó)志。卷三五。蜀書。諸葛亮傳》。后用以比喻敬賢之禮或誠(chéng)心邀請(qǐng)。南朝梁。徐陵 諫仁山深法師罷道書:「黃石兵法,寧可再逢,三顧茅廬,無(wú)由兩遇。」元。馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折:「我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬?!挂沧鳌该]三顧」、「草廬三顧」、「三顧草廬」。
《漢語(yǔ)大詞典》:三顧草廬(三顧草廬)
《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》載: 劉備 往訪 諸葛亮 ,凡三往,乃見。后 諸葛亮 上 后主 表云:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳?!焙笠浴叭櫜萏J”比喻對(duì)賢才的誠(chéng)心邀請(qǐng)。 元 馬致遠(yuǎn) 《薦福碑》第一折:“我住著半間兒草舍,再誰(shuí)承望三顧茅廬?!?劉紹棠 《小荷才露尖尖角》:“你算是河邊巧遇 姜子牙 ,不必三顧茅廬請(qǐng) 諸葛 了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:草廬三顧(草廬三顧)  拼音:cǎo lú sān gù
比喻帝王禮賢下士,或比喻誠(chéng)心邀請(qǐng)。參見「三顧茅廬」條?!稌x書。卷九二。庾闡傳》:「夷吾相桓,漢登蕭張;草廬三顧,臭若蘭芳。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:青?! ?span id="vdmudbb" class='label'>拼音:qīng zhǒng
在歸綏市南大黑河畔的冢墓,相傳為王昭君墓。因冢上的草色常青,故稱為「青?!?。唐。柳中庸 征人怨詩(shī):「三春白雪歸青冢,萬(wàn)里黃河繞黑山。」唐。張喬書邊事詩(shī):「春風(fēng)對(duì)青冢,白日落梁州?!挂沧鳌盖嘹!埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:何郎粉
即傅粉 何郎 。 三國(guó) 魏 何晏 性自喜,好修飾,平日粉白不去手。因以“何郎粉”借指年輕俊美的男子。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“ 張郎 倘得相親傍,乍相逢厭見 何郎 粉,看邂逅偷將 韓壽 香?!币嗍∽鳌?何粉 ”。 明 王驥德 《男王后》第三折:“嫂嫂,你本瓊島仙郎,錯(cuò)做金宮艷質(zhì),如今幸親 何 粉,敢惜 韓 香?”參見“ 何郎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:何郎
(1). 三國(guó) 魏 駙馬 何晏 儀容俊美,平日喜修飾,粉白不去手,行步顧影,人稱“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見世說新語(yǔ)·容止、三國(guó)志·魏志·曹爽傳 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花賦》:“儼如傅粉,是謂 何郎 。” 唐 許渾 《夏日戲題郭別駕東堂》詩(shī):“猶恐 何郎 熱,冰生白玉盤。”
(2).借作駙馬的美稱。 唐 劉禹錫 《題于家公主舊宅》詩(shī):“ 何郎 獨(dú)在無(wú)恩澤,不似當(dāng)初傅粉時(shí)。”
(3).指 南朝 梁 詩(shī)人 何遜 。 何遜 青年時(shí)即以文學(xué)著稱,為當(dāng)時(shí)名流所稱道。 唐 李商隱 《漫成》詩(shī)之三:“霧夕詠芙蕖, 何郎 得意初?!?宋 劉克莊 《沁園春·維揚(yáng)作》詞:“甚都無(wú)人誦, 何郎 詩(shī)句,也無(wú)人報(bào),書記平安?!?明 高啟 《梅花》詩(shī)之一:“自去 何郎 無(wú)好詠,東風(fēng)愁寂幾回開?”
(4).借指才高的年輕男子。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“ 何郎 俊才調(diào)凌云, 謝女 艷容華濯露。”
《漢語(yǔ)大詞典》:何郎
(1). 三國(guó) 魏 駙馬 何晏 儀容俊美,平日喜修飾,粉白不去手,行步顧影,人稱“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”稱喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見世說新語(yǔ)·容止三國(guó)志·魏志·曹爽傳 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花賦》:“儼如傅粉,是謂 何郎 ?!?唐 許渾 《夏日戲題郭別駕東堂》詩(shī):“猶恐 何郎 熱,冰生白玉盤。”
(2).借作駙馬的美稱。 唐 劉禹錫 《題于家公主舊宅》詩(shī):“ 何郎 獨(dú)在無(wú)恩澤,不似當(dāng)初傅粉時(shí)?!?br />(3).指 南朝 梁 詩(shī)人 何遜 。 何遜 青年時(shí)即以文學(xué)著稱,為當(dāng)時(shí)名流所稱道。 唐 李商隱 《漫成》詩(shī)之三:“霧夕詠芙蕖, 何郎 得意初。” 宋 劉克莊 《沁園春·維揚(yáng)作》詞:“甚都無(wú)人誦, 何郎 詩(shī)句,也無(wú)人報(bào),書記平安?!?明 高啟 《梅花》詩(shī)之一:“自去 何郎 無(wú)好詠,東風(fēng)愁寂幾回開?”
(4).借指才高的年輕男子。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“ 何郎 俊才調(diào)凌云, 謝女 艷容華濯露。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傅粉  拼音:fù fěn
在臉上抹粉?!稘h書。卷五三。景十三王傳。廣川惠王劉越傳》:「前畫工畫望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍?!埂度辶滞馐贰返谌幕兀骸高@兩人,面如傅粉,唇若涂朱,舉止風(fēng)流,芳蘭竟體?!?/div>
分類:傅粉搽粉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傅粉何郎  拼音:fù fěn hé láng
三國(guó)時(shí)何晏臉色白凈,魏明帝以為他抹粉。見南朝宋。劉義慶《世說新語(yǔ)。容止》。后用以稱美男子。唐。李端〈贈(zèng)郭駙馬〉詩(shī):「熏香荀令偏憐少,傅粉何郎不解愁。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傅粉郎  拼音:fù fěn láng
美男子。參見「傅粉何郎」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傅粉何郎  拼音:fù fěn hé láng
三國(guó)時(shí)何晏臉色白凈,魏明帝以為他抹粉。見南朝宋。劉義慶《世說新語(yǔ)。容止》。后用以稱美男子。唐。李端〈贈(zèng)郭駙馬〉詩(shī):「熏香荀令偏憐少,傅粉何郎不解愁。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:粉郎  拼音:fěn láng
美男子。多指所愛的男子。元。無(wú)氏名〈喜春來(lái)。夢(mèng)回酒醒〉曲:「玉人低喚粉郎呵,休睡波,良夜苦無(wú)多?!?/div>
分類:何晏儀容
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薏苡明珠  拼音:yì yǐ míng zhū
漢馬援自交趾軍還,載薏苡于后車,譖者以為所載皆明珠而上書誣陷。見《后漢書。卷二四。馬援傳》。后比喻未收賄賂卻遭誣謗。清。朱彝尊 酬洪升詩(shī):「梧桐夜雨詞凄絕,薏苡明珠謗偶然?!挂沧鳌皋曹又r」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薏苡之謗(薏苡之謗)  拼音:yì yǐ zhī bàng
比喻未收賄賂卻遭誣謗。參見「薏苡明珠」條。唐。柳宗元 為南承上中書門下嗣乞兩河效用狀:「首級(jí)之差,今復(fù)誰(shuí)辯,薏苡之謗,不能自明?!刮宕鷿h。王定?!短妻?。卷九。好及第惡登科》:「是知瓜李之嫌,薏苡之謗,斯不可忘?!?/div>
分類:蒙冤
《漢語(yǔ)大詞典》:薏苡謗(薏苡謗)
同“ 薏苡之謗 ”。 唐 陳子昂 《題居延古城》詩(shī):“桂枝芳欲晚,薏苡謗誰(shuí)明?!?唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》:“稻粱求未足,薏苡謗何頻!”
《漢語(yǔ)大詞典》:嘶鹽(嘶鹽)
語(yǔ)本 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“驥垂兩耳,服鹽車兮?!敝^駿馬面對(duì)鹽車悲鳴。喻賢才屈居賤役。 明 徐渭 《賦得風(fēng)入四蹄輕》之四:“帶烙成駢死,嘶鹽了此生。 孫陽(yáng) 何處是,淚盡 太行 程?!眳⒁姟?鹽車 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鹽車(鹽車)  拼音:yán chē
1.載鹽的車?!稇?zhàn)國(guó)策。楚策四》:「夫驥之齒至矣,服鹽車而上大行?!?br />2.比喻高才大賢受到屈抑,用非所長(zhǎng)?!段倪x。賈誼。吊屈原文》:「騰駕罷牛驂蹇驢兮,驥垂兩耳服鹽車兮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:汗血鹽車(汗血鹽車)
駿馬拉運(yùn)鹽的車子?!昂寡保E馬。語(yǔ)出史記·大宛列傳;“鹽車”,語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上 太行 ,蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。”后以“汗血鹽車”喻人才埋沒受屈。 宋 辛棄疾 《賀新郎·同父見和再用前韻答之》詞:“汗血鹽車無(wú)人顧,千里空收駿骨?!眳⒁姟?汗血馬 ”。
分類:駿馬車子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:汗血馬(汗血馬)  拼音:hàn xiě mǎ
1.漢時(shí)西域大宛國(guó)所出產(chǎn)的良種馬。因其汗從肩膊流出,其色如血,故稱為「汗血馬」。西漢時(shí)李廣利攻打大宛國(guó),曾得此種馬,貢獻(xiàn)于漢武帝。也稱為「汗馬」。
2.千里馬。宋。陸游九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外遣使招降諸城覺而有作〉詩(shī):「將軍櫪上汗血馬,猛士腰間虎文韔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牽鹽(牽鹽)
戰(zhàn)國(guó)策·楚策四載: 汗明 向 春申君 講述:有匹年老的駿馬,“服鹽車而上 大行 ”,結(jié)果是“蹄申膝折”,“白汗交流”,仍上不了山。 伯樂 見之,為它卸下車轅而哭,馬亦“仰而鳴,聲達(dá)于天?!焙笏煲浴盃葵}”喻懷才不遇。 唐 陸龜蒙 《記事》詩(shī):“駿骨正牽鹽,玄文終覆醬。” 唐 李咸用 《投知》詩(shī):“嘶風(fēng)重訴牽鹽恥, 伯樂 何妨轉(zhuǎn)眼看。”
《漢語(yǔ)大詞典》:驅(qū)鹽車(驅(qū)鹽車)
戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上 太行 ,蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。”后以“驅(qū)鹽車”喻任賤役。 清 顧炎武 《丈夫》詩(shī):“矯首望 太行 ,努力驅(qū)鹽車。” 王蘧常 注:“鹽車,喻賢才之屈居賤役也?!?/div>
分類:賤役
《漢語(yǔ)大詞典》:驥伏鹽車(驥伏鹽車)
典出戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上 太行 。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。 伯樂 遭之,下車攀而哭之,解紵衣以冪之。驥於是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)於天,若出金石者,何也?欣見 伯樂 之知己也。”后以“驥伏鹽車”謂才華遭到抑制,處境困厄。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻晁補(bǔ)之廖正一贈(zèng)答詩(shī)》:“驥伏鹽車不稱情,輕車肥馬鳳凰城。” 明 吾丘瑞 《運(yùn)甓記·辭親赴任》:“爭(zhēng)奈塵埋,未逢鑑識(shí),譬之劍沉 豐 獄,驥伏鹽車。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鹽坂(鹽坂)
指 虞坂 。在今 山西省 平陸縣 北 中條山 。傳說 伯樂 逢騏驥困鹽車于此。 唐 李賀 《馬》詩(shī)之十一:“午時(shí)鹽坂上,蹭蹬溘風(fēng)塵?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鹽車(鹽車)  拼音:yán chē
1.載鹽的車?!稇?zhàn)國(guó)策。楚策四》:「夫驥之齒至矣,服鹽車而上大行?!?br />2.比喻高才大賢受到屈抑,用非所長(zhǎng)?!段倪x。賈誼。吊屈原文》:「騰駕罷牛驂蹇驢兮,驥垂兩耳服鹽車兮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鹽輜(鹽輜)
鹽車。 宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見贈(zèng)》:“均為人所勞,何必陋鹽輜?!?/div>
分類:鹽車
《漢語(yǔ)大詞典》:照膽(照膽)
(1).相傳 秦 咸陽(yáng)宮 中有大方鏡,能照見五臟病患。女子有邪心者,以此鏡照之,可見膽張心動(dòng)。見《南京雜記》卷三。后因以“照膽”為典,極言明鏡可鑒。 北周 庾信 《鏡賦》:“鏡乃照膽照心,難逢難值?!?唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》:“照膽常懸鏡,窺天自戴盆?!?宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩(shī)之三:“ 楚國(guó) 良金百鍊精,深藏求售價(jià)連城。豈徒 豐 獄吹毛利,兼有 秦 臺(tái)照膽明?!?明 劉基 《古鏡詞》:“百鍊青銅曾照膽,千年土蝕萍花黶?!?br />(2).劍名。 南朝 梁 陶弘景 古今刀劍錄:“ 武丁 在位五十九年,以元年歲次戊午鑄一劍,長(zhǎng)三尺,銘曰照膽?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:照膽鏡(照膽鏡)  拼音:zhào dǎn jìng
傳說為秦朝咸陽(yáng)宮中所藏的一面鏡子??梢哉找娙说奈迮K六腑,用以知其心之正邪。見《西京雜記》卷三。
分類:秦朝鏡子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦鏡(秦鏡)  拼音:qín jìng
傳說秦宮有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,能照見人的五臟六腑,鑒別人心邪正。見《西京雜記》卷三。后用以指明鏡,能分辨是非、善惡。唐。劉長(zhǎng)卿 避地江東留別淮南使院諸公詩(shī):「何辭向物開秦鏡,卻使他人得楚弓。」唐。元稹諭寶〉二首之二:「秦鏡無(wú)人拭,一片埋霧月?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臥龍(臥龍)  拼音:wò lóng
1.睡臥的龍。北周。庾信同會(huì)河陽(yáng)公新造山池聊得寓目〉詩(shī):「暗石疑藏虎,盤根似臥龍?!?br />2.比喻隱居而未顯達(dá)的曠世奇才?!度龂?guó)志。卷三五。蜀書。諸葛亮傳》:「諸葛孔明者,臥龍也。將軍豈愿見之乎?」《晉書。卷四九。嵇康傳》:「嵇康,臥龍也,不可起?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:龍臥(龍臥)
喻高士隱居。 唐 盧綸 《奉和曹叔夏》:“龍臥人寧識(shí),鵬摶鷃豈知?” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩(shī):“ 武侯 當(dāng)此時(shí),龍臥獨(dú)摧藏?!?清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩(shī):“知公抱遺憾,龍臥成千古。”
分類:高士隱居
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龔勝不屈(龔勝不屈)  拼音:gōng shèng bù qū
漢朝忠臣龔勝,于王莽篡國(guó)后,不再出仕,堅(jiān)守漢臣?xì)夤?jié)。見《漢書。卷七二。龔勝傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》:管葛
管仲 和 諸葛亮 的并稱。兩人皆古代名相。 南朝 宋 劉義慶 世說新語(yǔ)·賞譽(yù):“ 殷淵源 在墓所幾十年,于時(shí)朝野以擬 管 葛 ?!?劉孝標(biāo) 注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 陳郡 殷浩 素有盛名,時(shí)論比之 管 葛 ?!?唐 杜甫 《別張十三建封》詩(shī):“君臣各有分, 管 葛 本時(shí)須?!?宋 陸游 《自警》詩(shī):“少年不自量,妄意慕 管 葛 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:管樂(管樂)  拼音:guǎn yuè
1.管仲與樂毅。兩人為春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名臣。
2.比喻有大才的人。唐。高適奉酬睢陽(yáng)李太守〉詩(shī):「未能方管樂,翻欲慕巢由?!?br />3.利用空氣柱的振動(dòng)而發(fā)聲的樂器。如笙、簫、喇叭等皆屬于管樂器。
《漢語(yǔ)大詞典》:五柳
見“ 五柳先生 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五柳先生  拼音:wǔ liǔ xiān shēng
晉代陶淵明自號(hào)五柳先生。參見「陶潛」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五柳先生  拼音:wǔ liǔ xiān shēng
晉代陶淵明自號(hào)五柳先生。參見「陶潛」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:陶令株
陶潛 《五柳先生傳》:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉?!?五柳先生 乃 陶潛 之自況,后世因以“陶令株”借指柳樹。 宋 王安石 《招約之職方并示正甫書記》詩(shī):“滿門 陶令 株,彌岸 韓侯 蔌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陶家柳
指柳樹。 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·題晉臣真得歸方是閑二堂》詞:“ 王 家竹, 陶 家柳, 謝 家池。知君勛業(yè)未了,不是枕流時(shí)。莫向癡兒説夢(mèng),且作山人索價(jià),頗怪鶴書遲?!眳⒁姟?陶柳 ”。
分類:柳樹
《漢語(yǔ)大詞典》:陶柳
(1).指柳樹。 晉 陶潛 少有高趣,宅邊有五株柳樹,自號(hào) 五柳先生 。后世因稱柳為“陶柳”。 宋 梅堯臣 《縣署叢竹》詩(shī):“ 陶 柳應(yīng)慚弱, 潘 花只競(jìng)紅?!?br />(2). 晉 代詩(shī)人 陶潛 和 唐 代文學(xué)家 柳宗元 的并稱。 清 陶澍 《〈靖節(jié)先生集〉序》:“作詩(shī)須從 陶 柳 門中來(lái)乃佳。不如是,無(wú)以發(fā)蕭散沖淡之趣,不免於局促塵埃,無(wú)由到古人佳處?!?/div>