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釋明凈

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十五 感通科
高密人。少出家。即研定學(xué)。燕坐海畔之蒙山。數(shù)十載后。南游會稽天臺諸山。嘗分衛(wèi)村中?;赝局等夯⑾蛑畯埧凇粢云漯囧岢埍閮?nèi)其口。且對之啖所馀飯自若。因謂虎曰。所愧飯少不足以相濟也。明日亦如之。同侶嘆異焉。久之反居蒙山之麓。會亢旱巫覡祭祀。皆不驗。凈請掃灑一室。獨處其中。當(dāng)致雨七日而雨沾洽。貞觀三年。京師自冬至夏。凡六閱月不雨。民情憂惱。歷試?yán)钺尫叫g(shù)。岳瀆諸祠。走性幣俱莫之效。時有侍從潘姓者。嘗守密以凈舊事白于上。詔至問所欲。凈曰無所欲。但給私度僧尼公貫。賜天下新寺額。如此而已。詔許之。仍賜油香。就莊嚴(yán)寺。房入寂。逮七日之旦。凈使守衛(wèi)者。視天西北。曰當(dāng)有白虹。視之而信。曰雨至矣。頃之驟雨竟一日。既而群下稱述上德。而凈前所奏請。未及施行。然農(nóng)作頓興。苗已入土。而雨不繼。則苗萎槁。左仆射房玄齡造凈以謁凈曰。幽顯一理耳。許而不詶。于理如何。上聞詔盡停機務(wù)以齋又七日而果雨。是歲有秋。詔詶前所許外別度僧三千。以慰凈意。未幾還鄉(xiāng)里 住義勝寺寺有慧融者。素業(yè)禪。能祝水愈疾。詔住京之普光寺二宮。敬重禮遣相踵云。
續(xù)高僧傳·卷第二十 習(xí)禪五
釋明凈。密州人。少出家昧定為業(yè)。潔志忠恪謹(jǐn)厚澄肅。嘗居海畔蒙山。宴坐經(jīng)數(shù)十載。人莫測之也。后南游東越天臺諸山。禪觀在懷無緣世習(xí)。而衣服襤縷動止適時。同侶禪徒未之弘仰。山粒致絕。日至村中每從乞食。赍還中路值于群虎。皆張口閉目若有饑相。凈曰。吾經(jīng)行山澤多矣?;①顭o心畏之。今列于路旁。豈非為食耶。乃以匕抄飯內(nèi)其口中。馀者對而啖盡。告曰。知來食少輒濟自他。殊不副懷深用多愧。明日乞食虎又如前。頻有此緣。同伴乃異其度。晚為山幽地濕。形報苦之還返海隅。住蒙山側(cè)。內(nèi)遵道觀外感潛通。令問遠流靈祇葉應(yīng)。嘗值亢旱苗稼并枯。淫祀之流妄祈邀請。雖加懇惻終不能致。凈曰。可罷諸邪禱吾獨能降。遂結(jié)齋靜室。七日平旦云布雨施高下滂注。百姓利焉。戴之若圣。貞觀三年。從去冬至來夏。六月回然無雨。天子下詔釋李兩門岳瀆諸廟。爰及淫祀普令雩祭。于時萬里赫然全無有應(yīng)。朝野相顧慘愴無賴。有潘侍郎者。曾任密州。知凈能感以狀奏聞。敕召至京令住祈雨。告以所須一無損費。惟愿靜念三寶慈濟四生。七日之后必降甘澤。若欲酬德可國內(nèi)空寺并私度僧并施其名得弘圣道。有敕許焉。雖無供給而別賜香油。于莊嚴(yán)寺靜房禪默。至七日向曉。問守衛(wèi)者曰。天之西北應(yīng)有白虹。可試觀之。尋聲便見。凈曰。雨必至矣。須臾云合驟雨忽零。比至日晡海內(nèi)通洽。百官表奏皇上之功。凈之陰德全無稱述。新雨初晴農(nóng)作并務(wù)。苗雖出隴更無雨嗣。萎仆將死。設(shè)計無所。左仆射房玄齡。躬造凈所請重祈雨。凈曰。雨之升降出自帝臣。凈有何德敢當(dāng)誠寄。前許無報幽顯同憂。若循素請雨亦應(yīng)致。以事聞奏。帝又許焉。乃敕權(quán)停俗務(wù)合朝受齋。凈乃依前靜坐。七日之末又降前澤四民歡泰。遂以有年 敕乃總度三千僧用酬凈德。其徵應(yīng)難思厥相叵測也。但以京輦諠雜性不狎之。請還本鄉(xiāng)之茂勝寺。山居系業(yè)。竟不測其存沒云。同寺僧慧融。亦以禪業(yè)見稱。山居服食咒水治病。敕召入京亦住普光寺。二宮敬重禮遺相。接云。
神僧傳·卷第五
釋明凈。高密人。少出家味定為業(yè)。后南游東越天臺諸山。禪觀在懷無緣世習(xí)。而衣服襤縷動止適時。同侶禪徒未知弘仰。山粒致絕。日至村中每從乞食。赍還中路值于群虎。皆張口閉目若有饑相。凈曰。吾經(jīng)行山澤多矣?;①顭o心畏之。今列于路傍豈非為食耶。乃以匙抄飯內(nèi)其口中。馀者對而啖盡。告曰。知來食少輒濟自他殊不副懷深用多愧。明日乞食虎又如前。嘗值亢旱苗稼并枯淫祀之流妄祈邀請。雖加懇惻終不能致。凈曰??闪T諸邪禱。吾獨能降。遂結(jié)齋靜室七日。平旦云布雨施高下滂注百姓利焉。貞觀三年冬至于四年夏六月無雨。天子下詔岳瀆諸廟普令雩祭。于時萬里赫然全無有應(yīng)。有潘侍郎者。曾任密州。知靜能感以狀奏聞。敕召至京令住祈雨。告以所須一無損費。唯愿靜念三寶慈濟四生。七日之后必降甘澤。乃于莊嚴(yán)寺靜房禪默。至七日向曉問守衛(wèi)者曰。天之西北應(yīng)有白虹。可試觀之。尋聲便見。凈曰。雨必至矣。須臾云合驟雨忽零。比至日晡海內(nèi)通洽。遂以有年。敕乃總度三千僧用酬凈德。其徵應(yīng)難思厥相叵測。但以京輦諠雜性不狎之。請還本鄉(xiāng)之義勝寺山居繼業(yè)。竟不測其存沒云。
高僧摘要·化高僧摘要卷四
高密人。少出家。味定為業(yè)。潔志忠恪。謹(jǐn)厚澄肅。常居海畔蒙山宴坐。經(jīng)數(shù)十載。人莫測之。后南游東越天臺諸山。禪觀在懷。動止適時。同侶禪徒。未之弘仰。山粒致絕。日至村中。每從乞食。赍還中路。值于群虎。皆張口閉目。若有饑相。凈曰。吾經(jīng)行山澤多矣?;①顭o心畏之。今列于路旁。豈非為食耶。乃以匙抄飯內(nèi)其口中。馀者對而啖盡。明日乞食。虎又如前。頻有此緣。同伴乃異其度。嘗值亢旱。苗稼并枯。淫祀之流。妄祈邀請。雖加懇惻。終不能致。凈曰??闪T諸邪禱。吾獨能降。遂結(jié)齋靜室。七日平旦。云布雨施。高下滂注。百姓利焉。頂戴若圣。貞觀三年。從去冬至來夏。六月迥然無雨。天子下詔。釋李兩門。岳瀆諸廟。爰及淫祀。普令雩祭。于時萬里赫然。全無有應(yīng)。朝野相顧。慘愴無賴。有潘侍郎者。曾任密州。知凈能感。以狀奏聞。敕召至京。令住祈雨。告以所須。一無損費。唯愿靜念三寶。慈濟四生。七日之后。必降甘澤。若欲酬德??蓢鴥?nèi)空寺并私度僧。并施其名。得弘圣道。有敕許焉。雖無供給。而別賜香油。于莊嚴(yán)寺。靜房禪默。至七日向曉。問守衛(wèi)者曰。天之西北應(yīng)有白虹??稍囉^之。尋聲便見。凈曰。雨必至矣。須臾云合。驟雨忽零。比至日晡。海內(nèi)通洽。新雨初晴。農(nóng)作并務(wù)。苗出隴。而無雨嗣。萎仆將死。投計無所。左仆射房玄齡。躬造凈所。請重祈雨。凈曰。雨之升降。自出帝臣。凈有何德。敢當(dāng)誠寄。前許無報。幽顯同憂。若修素請。雨亦應(yīng)至。以事聞奏。帝又許焉。乃敕權(quán)停俗務(wù)。合朝受齋。凈乃依前靜坐。七日之末。又降前澤。四民歡泰。遂以有年。敕乃總度三千僧。用酬凈德。但以京輦諠雜。性不狎之。請還本鄉(xiāng)之義勝寺。山居繼業(yè)。竟不測其存沒。