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《漢語大詞典》:椒盤(椒盤)
盛有椒的盤子。古時正月初一日用盤進椒,飲酒則取椒置酒中。 唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩:“守歲阿戎家,椒盤已頌花?!?span id="trz1byv" class="book">《爾雅翼·釋木三》:“后世率以正月一日,以盤進椒,飲酒則撮真酒中,號椒盤焉?!?元 貫云石 《新水令·皇都元日》套曲:“梅花枝上春光露,椒盤杯里香風度。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·元旦》:“昧爽闔家團拜,獻椒盤,斟柏酒,飫蒸糕,呷粉羹?!?/div>
《漢語大詞典》:正衙
唐 宋 時正式朝會聽政的處所。 唐 白居易 《紫毫筆》詩:“臣有奸邪正衙奏,君有動言直筆書?!?span id="1xvianv" class="book">《舊唐書·地理志一》:“ 明堂 之西有 武成殿 ,即正衙聽政之所也?!?宋 司馬光 涑水記聞卷八:“ 丹鳳 之內曰 含光殿 ,每至大朝會,則御之。次曰 宣政殿 ,謂之正衙,朔望大冊拜,則御之。次曰 紫宸殿 ,謂之上閤,亦曰內衙,奇日視朝則御之。”資治通鑒·后唐明宗天成元年:“丁巳,初令百官正衙常朝外,五日一赴內殿起居?!?span id="wuhumpl" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋太宗淳化二年》:“今之 文德殿 ,即 唐 之 宣政殿 也,在 周 為中朝,在 漢 為前朝,在 唐 為正衙。”
《漢語大詞典》:晨正
謂某星宿晨時正中于某一方位。國語·周語上:“農祥晨正,日月底于天廟,土乃脈發(fā)。” 韋昭 注:“農祥,房星也。晨正,謂立春之日,晨中於午也?!?span id="h1zm5j1" class="book">《文選·張衡〈東京賦〉》:“及至農祥晨正,土膏脈起?!?薛綜 注:“晨,時正中也。謂正月初也?!?元 王禎 農書卷一:“則每歲立春,斗柄建於寅方,日月會於營室,東井昏見於午,建星晨正於南?!?/div>
《漢語大詞典》:陪鼎
加鼎。即宴會時正菜之外的加菜。左傳·昭公五年:“宴有好貨,飧有陪鼎?!?杜預 注:“陪,加也。加鼎所以厚殷勤?!?楊伯峻 注:“據(jù)儀禮·聘禮,賓始入客館,宰夫即設飧,有九鼎,牛鼎一、羊鼎一、豕鼎一、魚鼎一、臘鼎(乾肉鼎)一、腸胃鼎一、膚鼎(切肉之鼎)一、鮮魚鼎一、鮮臘鼎一。陪鼎一曰羞鼎,有三,牛羹鼎、羊羹鼎、豕羹鼎各一?!?/div>
《國語辭典》:蟠桃會(蟠桃會)  拼音:pán táo huì
戲曲劇目。敘述王母擺設蟠桃會,八仙過海赴宴,不料,海中魚精攝去韓湘子,八仙乃求助于天兵,救出韓湘,擒斬魚精。
《漢語大詞典》:蟠桃勝會(蟠桃勝會)
神話中 西王母 在 瑤池 設的品嘗仙桃的宴會。其雛形見《漢武內傳》《西游記》第五回:“一朝, 王母娘娘 設宴,大開寶閣, 瑤池 中做‘蟠桃勝會’?!?胡適 《〈西游記〉考證》七:“天上的貴族要開蟠桃勝會,他們依著‘上會的舊規(guī)’,自然不請這位前任弼馬溫。”亦作“ 蟠桃嘉會 ”。《西游記》第五回:“ 大仙 道:‘蒙 王母 見招,去赴蟠桃嘉會?!币嗍∽鳌?蟠桃會 ”、“ 蟠桃 ”。 明 無名氏 《霞箋記·霞箋重會》:“夫妻本是前生定,曾向蟠桃會里來。”白雪遺音·八角鼓·玉液瓊漿:“古來飲酒有仙方,蟠桃會上孰為王?!?span id="y60bxpc" class="book">《白雪遺音·剪靛花·一朵紅云》:“八仙過海來慶壽, 王母娘娘 赴蟠桃?!眳⒁姟?蟠桃 ”。
《漢語大詞典》:閑祀(閒祀)
亦作“間祀”。 謂四時正祭之間的祭祀。周禮·春官·司尊彝:“凡四時之閒祀追享朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟。” 鄭玄 注:“在四時之閒,故曰閒祀?!?孫詒讓 正義:“ 任啟運 云:‘閒祀,不常舉也。’”《漢書·韋賢傳》:“‘祭不欲數(shù),數(shù)則瀆,瀆則不敬。’宜復古禮,四時祭於廟,諸寢園日月間祀皆可勿復修?!?span id="ca615mu" class="book">《后漢書·章帝紀》:“其四時禘祫,於 光武 之堂,閒祀悉還更衣?!?李賢 注:“四時正祭外,有五月嘗麥,三伏立秋嘗粢盛酎,十月嘗稻等,謂之閒祀。”
《漢語大詞典》:宴丘
亦作“ 宴邱 ”。 又稱筵九。即舊時正月十九日燕九節(jié)。 明 劉侗 于奕正 帝京景物略·白云觀:“今都人正月十九,致漿祠下,游冶紛沓,走馬蒲博,謂之燕九節(jié)。又曰宴丘?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·筵九》:“十九日謂之筵九,皇上幸 西廠子 小金殿筵宴……民間無事可紀,游賞 白云觀 者,謂之會神仙焉。按帝京景物略曰;‘燕九,又曰宴邱?!駝t曰筵九?!眳⒁姟?燕九 ”。
分類:時正正月
《漢語大詞典》:燕九
見“ 燕九節(jié) ”。
《國語辭典》:出乎尋常(出乎尋常)  拼音:chū hū xún cháng
異于平時正常的狀況。如:「他出乎尋常的激烈反應,在場人士莫不感到驚愕?!?/div>