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《漢語(yǔ)大詞典》:時(shí)或(時(shí)或)
有時(shí)。 漢 王充 論衡·語(yǔ)增:“﹝ 周公 ﹞時(shí)或待士卑恭,不驕白屋人,則言其往候白屋?!?span id="iw8khqy" class="book">《二刻拍案驚奇》卷七:“以后雖是時(shí)或有個(gè)信來(lái),再不能勾見(jiàn)他一面了?!?魯迅 《花邊文學(xué)·考場(chǎng)三丑》:“但作證的卻有別人的什么‘補(bǔ)正’在;而且補(bǔ)而又補(bǔ),正而又正者,也時(shí)或有之?!?/div>
分類(lèi):時(shí)或
《國(guó)語(yǔ)辭典》:從此(從此)  拼音:cóng cǐ
從這個(gè)時(shí)候起?!度辶滞馐贰返谝换兀骸敢才聫拇擞锌谏?,正思量搬移一個(gè)地方?!埂都t樓夢(mèng)》第五七回:「從此咱們只可說(shuō)話,別動(dòng)手動(dòng)腳的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:由此  拼音:yóu cǐ
從此,多就時(shí)或事而言?!睹献?。公孫丑上》:「夫子加齊之卿相,得行道焉,雖由此霸王不異矣!」?jié)h。劉歆〈移書(shū)讓太常博士〉:「陵夷于暴秦焚經(jīng)書(shū),殺儒士,設(shè)挾書(shū)之法行是古之罪,道術(shù)由此遂滅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:二老  拼音:èr lǎo
1.尊稱(chēng)同時(shí)或異代齊名的長(zhǎng)者?!睹献?。離婁上》:「太公辟紂居?xùn)|海之濱,聞文王興作,曰:『盍歸乎來(lái)?吾聞西伯善養(yǎng)老者?!欢险?,天下之大老也?!箷x。郭璞登百尺樓賦〉:「揖首陽(yáng)之二老,招鬼谷之隱士?!?br />2.父母。如:「他定期寄錢(qián)回家奉養(yǎng)二老?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:棄捐(棄捐)  拼音:qì juān
1.棄置不用?!痘茨献?。覽冥》:「棄捐五帝之恩刑,推蹶三王之法籍?!固?。高適 行路難二首之一:「黃金如斗不敢惜,片言如山莫棄捐?!?br />2.文士不得于時(shí),或婦女為丈夫所棄。漢。劉向 戰(zhàn)國(guó)策書(shū)錄:「孟子孫卿儒學(xué)之士,棄捐于世,而游說(shuō)權(quán)謀之徒,見(jiàn)貴于俗。」《文選。班倢妤。怨歌行》:「棄捐篋笥中,恩情中道絕。」
3.人死的代辭?!妒酚?。卷一○五。扁鵲倉(cāng)公傳》:「有先生則活,無(wú)先生則棄捐填溝壑,長(zhǎng)終而不得反。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:爾時(shí)(爾時(shí))  拼音:ěr shí
那個(gè)時(shí)候。晉。干寶《搜神記》卷一九:「爾時(shí)預(yù)復(fù)募索,未得其女?!埂赌淆R書(shū)。卷二五。張敬兒傳》:「爾時(shí)盤(pán)石之心既固,義無(wú)貳計(jì),?迫時(shí)難,相引求全?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雪深  拼音:xuě shēn
在暴風(fēng)雪時(shí)或風(fēng)雪過(guò)后所量得地面積雪的厚度。
《漢語(yǔ)大詞典》:時(shí)君(時(shí)君)
(1).當(dāng)時(shí)或當(dāng)代的君主。 漢 張衡 《四愁詩(shī)》序:“﹝ 屈原 ﹞思以道術(shù)相報(bào)貽於時(shí)君,而懼讒邪,不得以通?!?宋 陳亮 《勉強(qiáng)行道大有功》:“夫淵源正大之理,不於事物而達(dá)之,則 孔 孟 之學(xué)真迂闊矣,非時(shí)君不用之罪也?!?明 張綸 《林泉隨筆》:“ 蘇 氏此説雖主為時(shí)君用人而言,非正為此書(shū)而發(fā)。”
(2).龜?shù)膭e名。 晉 葛洪 抱樸子·登涉:“稱(chēng)時(shí)君者,龜也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戒嚴(yán)(戒嚴(yán))  拼音:jiè yán
在戰(zhàn)時(shí)或非常時(shí)期,所采取的軍事管制措施。唐。李商隱 隋宮詩(shī):「乘興南游不戒嚴(yán),九重誰(shuí)省諫書(shū)函。」《儒林外史》第八回:「適值江西寧王反亂,各路戒嚴(yán)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:時(shí)風(fēng)(時(shí)風(fēng))
(1).應(yīng)時(shí)的風(fēng)。《書(shū)·洪范》:“曰謀,時(shí)寒若;曰圣,時(shí)風(fēng)若?!?晉 陸機(jī) 《遨游出西域》詩(shī):“逝物隨節(jié)改,時(shí)風(fēng)肅且熠。”
(2).比喻良好的教化。后漢書(shū)·文苑傳上·杜篤:“今國(guó)家躬脩道德,吐惠含仁,湛恩沾洽,時(shí)風(fēng)顯宣?!?br />(3).當(dāng)時(shí)或當(dāng)代的社會(huì)風(fēng)氣。 唐 韋應(yīng)物 《答故人見(jiàn)諭》詩(shī):“時(shí)風(fēng)重書(shū)札,物情敦貨遺?!?唐 元稹 《送林復(fù)夢(mèng)赴韋令辟》詩(shī):“野性便荒飲,時(shí)風(fēng)忌酒徒?!?清 黃宗羲 《壽張奠夫八十序》:“或謂五年之中,時(shí)風(fēng)眾勢(shì),不聞?dòng)兴膭?dòng),其故何也?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:時(shí)局(時(shí)局)  拼音:shí jú
當(dāng)時(shí)或當(dāng)前國(guó)家社會(huì)的情勢(shì)。如:「有為者應(yīng)為國(guó)家社會(huì)興利除弊,以挽救時(shí)局于當(dāng)下。」明。沈德符《萬(wàn)歷野獲篇。卷四。宗藩。楚宗伏法》:「前案失之苛,后案失之縱,皆時(shí)局使然,非通論也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雞骨(雞骨)  拼音:jī gǔ
1.雞的骨頭。
2.南方土著民,以灼雞骨卜吉兇。宋。蘇軾 雷州詩(shī)八首之五:「呻吟殊未央,更把雞骨灼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雞卜(雞卜)
古代占卜法之一。以雞骨或雞卵占吉兇禍福。史記·孝武本紀(jì):“乃令 越 巫立 越 祝祠,安臺(tái)無(wú)壇,亦祠天神上帝百鬼,而以雞卜。上信之, 越 祠雞卜始用焉?!?張守節(jié) 正義:“雞卜法,用雞一,狗一,生,祝愿訖,即殺雞狗煮熟,又祭,獨(dú)取雞兩眼,骨上自有孔裂,似人物形則吉,不足則兇。今 嶺 南猶此法也?!?唐 張說(shuō) 《宋公遺愛(ài)碑頌》:“犦牛牲兮菌雞卜,神降福兮公壽考?!?宋 周去非 嶺外代答·雞卜:“南人以雞卜。其法以小雄雞未孳尾者,執(zhí)其兩足,焚香禱所占而撲殺之,取腿骨洗浄,以麻線束兩骨之中,以竹梃插所束之處,俾兩腿骨相背於竹梃之端。執(zhí)梃再禱。左骨為儂,儂者,我也。右骨為人。人者,所占之事也。乃視兩骨之側(cè)所有細(xì)竅,以細(xì)竹梃長(zhǎng)寸餘者徧插之,或斜或直或正或偏,各隨其斜直正偏而定吉兇。其法有一十八變。大抵直而正或附骨者多吉,曲而斜或遠(yuǎn)骨者多兇。亦有用雞卵卜者:焚香禱祝,書(shū)墨於卵,記其四維而煑之。熟乃橫截,視當(dāng)墨之處,辨其白之厚薄,而定儂人吉兇焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:時(shí)世妝(時(shí)世粧)
入時(shí)或時(shí)髦的裝飾打扮。 唐 白居易 《時(shí)世妝》詩(shī):“時(shí)世妝,時(shí)世妝,出自城中傳四方。”妝,一本作“ 粧 ”。 清 黃遵憲 《番客篇》:“蕃身與 漢 身,均學(xué)時(shí)世妝?!?br />同“ 時(shí)世妝 ”。 唐 白居易 《上陽(yáng)白發(fā)人》詩(shī):“小頭鞋履窄衣裳,青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng);外人不見(jiàn)見(jiàn)應(yīng)笑, 天寶 末年時(shí)世粧?!?宋 范成大 《古風(fēng)送南卿》詩(shī):“不能時(shí)世粧,蕭然古冠服。” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄六:“見(jiàn)一美婦,長(zhǎng)不滿(mǎn)二尺,紫衣青衿,著紅履,纖瘦如指,髻作時(shí)世粧。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雪景
下雪時(shí)或雪后的自然景色。 宋 黃裳 《蝶戀花》詞:“鷺點(diǎn)前汀供雪景,花乘流水傳春信。”《西游記》第四八回:“雪景自然幽靜。一則游賞,二來(lái)與師父寬懷?!?郁達(dá)夫 《出奔》:“ 錢(qián)時(shí)英 盡是默默地含著微笑,在看兩岸斜陽(yáng)里的云景。”
《漢語(yǔ)大詞典》:時(shí)手(時(shí)手)
當(dāng)時(shí)或當(dāng)代名手。 清 薛雪 一瓢詩(shī)話:“ 蘭亭 之集,時(shí)貴名流畢至,使時(shí)手為序,必極力鋪寫(xiě),諛美萬(wàn)端?!?清 葉燮 原詩(shī)·內(nèi)篇下:“乃時(shí)手每每取捷徑於近代當(dāng)世之聞人?!?王闿運(yùn) 《湘綺樓論文》:“及其應(yīng)世,事蹟人地,全非古有,則失其故步,而反不如時(shí)手駕輕就熟也?!?/div>