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《國(guó)語辭典》：久要　　拼音：jiǔ yāo
1.舊約，以前的約定?！墩撜Z。憲問》：「久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！」《抱樸子。外篇。行品》：「守一言于久要，歷歲衰而不渝者，信人也?！?br />2.老朋友。唐。沈亞之《秦夢(mèng)記》：「本以小女將托久要，不謂不得周奉君子，而先物故。」
《漢語大詞典》：素約（素約）
(1).舊約；早先約定的。《史記·韓世家》：“且 楚 韓 非兄弟之國(guó)也，又非素約而謀伐 秦 也?！?宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·人事一》：“﹝ 張諤 ﹞常自約仕至縣令則致仕而歸…… 諤 於所居營(yíng)一舍，榜為 中允亭 ，以誌素約也?！?清 趙翼 《西巖齋頭自鳴鐘分體得七古》：“內(nèi)有金聲外針影，聲影相隨若素約?！?br />(2).樸素簡(jiǎn)約。《南齊書·豫章文獻(xiàn)王嶷傳》：“臣出入榮顯，禮容優(yōu)泰，第宇華曠，事乖素約。”《新唐書·李懷遠(yuǎn)傳》：“ 懷遠(yuǎn) 久貴，益素約，不治居室?！?唐 丁仙芝 《贈(zèng)朱中書》詩：“會(huì)應(yīng)憐爾居素約，可即長(zhǎng)年守貧賤。”
《漢語大詞典》：故約（故約）
舊約。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 李牧 至，如故約?！?span id="m55lkd4" class="book">《后漢書·南匈奴傳》：“北單于遣使詣闕貢獻(xiàn)，愿和親，脩 呼韓邪 故約?！?/div>
分類：舊約
《漢語大詞典》：夙期
(1).謂舊誼。 北周 宇文逌 《〈庾子山集〉序》：“余與 子山 ，夙期款密，情均縞紵，契此金蘭?！?宋 姜夔 《次韻辛克清先生》：“我與先生，夙期已久，人間無比?！?br />(2).預(yù)約，舊約。 宋 梅堯臣 《依韻和永叔同游上林院后亭見櫻桃花悉已披謝》：“去年君到見春遲，今日尋芳是夙期。祇道朱櫻纔弄蕊，及來幽圃已殘枝?！?br />(3).猶夙愿。 明 華察 《宿玉陽山房》詩：“返照明溪梁，深松晦夕景。巖臥符夙期，云陰石牀冷?！?/div>
《漢語大詞典》：舊要（舊要）
(1).舊約，平昔相與期約之言。《三國(guó)志·魏志·公孫瓚傳》“ 紹 遣將攻之” 裴松之 注引《漢晉春秋》載 袁紹 與 公孫瓚 書：“孤與足下既有前盟舊要，申之以討亂之誓?！?span id="kz0fde5" class="book">《晉書·段匹磾傳》：“君若不忘舊要，與吾進(jìn)討，君之惠也?！卑矗?span id="02vi88j" class="book">《廣雅·釋言》：“要，約也?！?br />(2).猶故交。 晉 陸機(jī) 《嘆逝賦》：“顧舊要於遺存，得十一於千百。”
《國(guó)語辭典》：錫安（錫安）　　拼音：xí ān
山名。指圣經(jīng)舊約時(shí)代耶路撒冷城內(nèi)，今名奧弗爾山的東山。因此，圣經(jīng)中多用錫安來代表耶路撒冷。另外，因?yàn)殄a安為以色列人的上帝雅赫維的居所和施行政治之處，故亦用來指猶太人的故土，象徵猶太教或猶太民族的愿望。
《國(guó)語辭典》：參孫（參孫）　　拼音：cān sūn
舊約故事中的人物。為中古猶太人的領(lǐng)袖之一。秉賦神力，以身強(qiáng)力大著稱，曾徒手撕裂獅子。后西方文學(xué)中常用以比喻大力士。
《國(guó)語辭典》：大洪水　　拼音：dà hóng shuǐ
據(jù)舊約圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)記載，因神耶和華憤怒人類的墮落，乃引發(fā)洪水，欲消滅人類。諾亞得神指示，造方舟才免此災(zāi)難，與神訂定契約，禁止殺人。諾亞成為新人類的祖先，繁衍至今。
《國(guó)語辭典》：以賽亞（以賽亞）　　拼音：yǐ sài yǎ
Isaiah
人名。生卒年不詳。古代以色列先知。據(jù)說是圣經(jīng)舊約中以賽亞書的作者。
《國(guó)語辭典》：彌迦書（彌迦書）　　拼音：mí jiā shū
書名。舊約圣經(jīng)中的先知書，約西元前八世紀(jì)末成書，以希伯來語詩文書體書寫，全書七章，書中預(yù)言以色列之審判，民族將復(fù)興。