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《漢語(yǔ)大詞典》:日天
方言。天。指一晝夜。只能與數(shù)詞連用。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第八回:“新嫂嫂最乖不過(guò),一看 陶子堯 氣色不對(duì),連忙拿話(huà)打岔道:‘大人路浪辛苦哉!走仔幾日天?太太阿曾同來(lái)?’”
《漢語(yǔ)大詞典》:日天子
佛教稱(chēng) 觀世音菩薩 的化身。也稱(chēng) 寶光天子 、 寶意天子 。 隋 吉藏 法華義疏卷一:“ 寶光天子 者,謂 日天子 也……復(fù)有經(jīng)云: 觀世音 名 寶意 ,作 日天子 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:明日天涯  拼音:míng rì tiān yá
明天以后又各奔前程,各在天涯。指人生聚散無(wú)常,偶能相聚更值得珍惜。如:「杜甫在〈贈(zèng)衛(wèi)八處士〉詩(shī)中所說(shuō)的『明日隔山獄,世事兩茫?!?,不正是明日天涯的意思嗎?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百日天下  拼音:bǎi rì tiān xià
拿破崙第一于西元一八一五年三月二十日,自厄爾巴島回巴黎再即帝位,至滑鐵盧一役,敗于英國(guó)。同年六月二十八日,還政于路易十八,再度被放逐,恰為百日,故稱(chēng)為「百日天下」。
《漢語(yǔ)大詞典》:漢日天種(漢日天種)
流傳在 新疆 塔什庫(kù)爾干 地區(qū) 塔吉克 族中的傳說(shuō)。最早見(jiàn)于大唐西域記。相傳古代 波斯 國(guó)王遣使赴 唐 請(qǐng)婚,歸途至 帕米爾 時(shí),因路途受阻,遂在山頂筑一宮室讓公主暫居。數(shù)月后,發(fā)現(xiàn)公主已孕,據(jù)說(shuō)乃太陽(yáng)神所賜,大臣畏懼,乃在此定居。后生一男,即 朅盤(pán)陁國(guó) 第一代國(guó)王。因其與 漢 人有血緣關(guān)系,故稱(chēng)其始祖為“漢日天種”。迄今當(dāng)?shù)厝罕娚蟹Q(chēng)該地一古堡為“克孜庫(kù)爾干”,意即“公主堡”。 唐 玄奘 大唐西域記·朅盤(pán)陁國(guó):“今王淳質(zhì),敬重三寶,儀容閑雅,篤志好學(xué)。建國(guó)已來(lái),多歷年所,其自稱(chēng)云是 至那提婆瞿呾羅 ……以其先祖之世,母則 漢 土之人,父乃日天之種,故其自稱(chēng)‘漢日天種’。然其王族,貌同中國(guó),首飾方冠,身衣胡服?!?/div>
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