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唯境無識
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）順世外道計地水火風(fēng)之四大，極微常實(shí)，立唯境無識（今所謂唯物論）之義，清辯論師于真諦中立心境共為真空，于俗諦中立唯境無識之義，以與護(hù)法論師之唯識無境對立。蓋內(nèi)識有境有心，心必托境而起故也。義林章一末曰：「或順世外道及清辯等。成立境唯。為簡于彼言識之唯。」
【佛學(xué)常見辭匯】
謂唯有一切物質(zhì)現(xiàn)象，物質(zhì)現(xiàn)象之外無心識的作用，即今所謂之唯物論。
無識身三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）金剛頂經(jīng)一曰：「阿婆頗那伽三摩地?！雇瓒唬骸复私?jīng)訣云：阿之言無。婆頗那迦者，識也。三摩地，平等持也。伽者，身也。應(yīng)云無識身平等持也。入此定者，能治攀緣散亂等障?！故且磺辛x成就菩薩未為五相成身觀前所住之三昧也。