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大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐不空譯。佛，住安樂世界，為觀自在菩薩初說三十八吉祥如來之名號，次說吉祥天女之一百八名。為十二契諷稱之，分十二段之曲譜。故云。
佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）二卷，趙宋施護譯。佛在睹史多天說法，時有忉利天之摩尼藏?zé)o垢天子，得炬口天藥叉警告，七日后必死?；滩狼缶扔诘坩?，帝釋伴彼見佛，佛為說此咒。與尊勝陀羅尼之緣起略同。
無垢識
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）阿賴耶識之別名。唯識論三曰：「或名無垢識，最極清凈諸無漏法所依止故，此名唯在如來地。」述記三末曰：「唯無漏依，體性無垢，先名阿末羅識，或名阿摩羅識。古師立為第九識者，非也?！?br />【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵名阿末羅Amala。譯曰無垢識。舊譯家以為第九識之稱，新譯家以為第八識凈分之稱，是不別立第九識故也。唯識論三曰：「或名無垢識，最極清凈，諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩二乘及異生位持有漏種，可受熏習(xí)，未得善凈第八識故?！雇鲇浫┰唬骸肝o漏依，體性無垢，先名阿末羅識，或名阿摩羅識。古師之為第九識者非也?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
阿賴耶識在佛位上，變成清凈無垢，為諸無漏法所依止，故名無垢識，又名庵摩羅識。
南方無垢世界
【佛學(xué)大辭典】
（界名）龍女成佛之凈土名也。法華經(jīng)提婆品曰：「當(dāng)時眾會，皆見龍女忽然之間變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界坐寶蓮華成等正覺，三十二相，八十種好，普為十方一切眾生演說妙法。」
南無垢
【佛學(xué)大辭典】
（界名）南方無垢世界也。
威德無垢稱王優(yōu)婆塞
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）維摩居士之尊稱也。維摩詰Vimalakirti，譯曰無垢稱。優(yōu)婆塞者，在家之信士也。威德與王者，尊稱也。
虛空無垢持金剛
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）梵名Gagana%mala-vajradhara，又云虛空無垢執(zhí)金剛。胎藏界金剛手院第二行東邊第一位之菩薩也。密號曰離染金剛。形像為肉色，右手屈臂開肘仰掌側(cè)，指端向右，左手豎掌，持一杵，當(dāng)左奶房。面向右方，坐赤蓮華。印相為定慧內(nèi)縛，舒二風(fēng)，屈腕，即索印也。
無垢
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）清凈而無垢染也。又曰無漏。
【三藏法數(shù)】
謂諸如來由證常樂我凈之德，而無一切煩惱污染，故曰無垢。
無垢人
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）維摩經(jīng)曰：「八解之浴池，定水湛然滿布。以七凈華浴此無垢人?！?/div>
無垢女
【佛學(xué)大辭典】
（人名）經(jīng)中有數(shù)無垢女，一為維摩居士妻之名。見月上經(jīng)。一為須達多婆羅門女之名，在母胎中聞佛說出生后至佛所變?yōu)槟凶?。見無垢賢女經(jīng)。一為舍婆提城優(yōu)婆夷之名，問佛早起拂佛塔之功德。見無垢優(yōu)婆夷問經(jīng)。
無垢衣
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）袈裟之總名。言無煩惱之垢染也。釋氏要覽上曰：「如幻三昧經(jīng)云無垢衣?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
無煩惱垢染的衣，即袈裟。
無垢水
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）后夜由井中汲出為閼迦供用之水也。真言修行鈔二曰：「終南山道宣云：后夜水未生蟲，故云無垢水。」
無垢地
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）離垢地之異名。離垢地為菩薩第二地之名，又謂等覺之菩薩曰無垢地菩薩。四教儀五曰：「等覺位即是等覺性。若望菩薩名等覺佛，若望佛地名為金剛心菩薩，亦名無垢地菩薩也?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
離垢地的別名，是菩薩十地中之第二地名。
無垢忍
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）瓔珞經(jīng)所說六忍之第五、等覺地之菩薩斷除無明之惑染，于自性清凈之心體安住不動之位也。因云無垢菩薩。
【三藏法數(shù)】
謂別教菩薩，于等覺位中，斷除無明惑染，而于自性清凈心體，忍可忍證，故名無垢忍。（等覺者，去后妙覺佛位，猶有一等，勝前諸位，得稱為覺也。）
無垢施
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）波斯匿王女之名。梵名維摩羅達。譯曰離垢施，又曰無垢施。年始十二歲，容貌端正，時八大聲聞八大菩薩皆被詰問。離垢施經(jīng)曰：「城中波斯匿王有女，曰維摩羅達，晉言離垢施?！硅骎ima%ladatta%。