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《漢語大詞典》:月上
(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女,母 無垢 。女生時身上出妙光明勝于月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當自選擇。期日,會城內士人, 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義,后轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩:“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事。”
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩:“何煩更請僧為侶, 月上 新歸伴病翁?!痹ⅲ骸皶r適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也?!卑?, 毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下:“爾時, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜?!?/div>
《漢語大詞典》:無垢(無垢)
佛教語。謂清凈無垢染。多指心地潔凈。 唐 陸贄 《月臨鏡湖賦》:“至明洞幽,至清無垢?!?宋 蘇軾 《見溫泉壁上有詩亦作一絕》:“若信眾生本無垢,此泉何處覓寒溫?” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“太陽呀,你請傾耳靜聽,這兒安睡著兩個無垢的人,我采摘花兒來把他們埋殯?!?/div>
《國語辭典》:凈心(淨心)  拼音:jìng xīn
清凈無妄之心。陳。江總入攝山棲霞寺〉詩:「凈心抱冰雪,暮齒逼桑榆。」
《漢語大詞典》:凈界
佛教指清凈無垢的境界。多指寺院。 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》:“浄界無毀,金地永貞。” 宋 梅堯臣 《會善寺》詩:“琉璃開浄界,薜荔啟禪關?!?span id="sgcpfww" class="book">《再生緣》第三三回:“已托禪心歸浄界,還遭俗累涉囂塵。”
《漢語大詞典》:諫果(諫果)
(1).橄欖的別名。 宋 趙蕃 《倪秀才惠橄欖》之二:“直道堪嗟故不容,更持諫果欲誰從?” 元 王禎 農書卷九:“橄欖生 嶺 南及 閩 廣 州郡……其味苦酸而澀,食久味方回甘,故昔人名為諫果?!?王統(tǒng)照 《春雨之夜》:“不過這等思想的芳香卻使人如嚼‘諫果’,從辛澀中得出甘苦的味道?!?br />(2).油柑的別名。梵語作庵羅、庵摩勒,義譯為無垢果。又稱馀甘子。 宋 周密 齊東野語·諫筍諫果:“又記 涪翁 在 戎州 日,過 蔡次律 家,小軒外植餘甘子,乞名於翁,因名之曰 味諫軒 。其后 王子予 以橄欖送翁,翁賦云:‘方懷 味諫軒 中果,忽見金盤橄欖來,想見餘甘有瓜葛,苦中真味晚方回?!粍t二物亦可名之為諫果也?!?/div>
《漢語大詞典》:庵摩羅(菴摩羅)
(1).果名。即菴摩勒。
(2).佛教語。梵語amala的音譯。意譯為清凈識、無垢識。謂經修行,阿賴耶識脫離迷妄,達到清凈無漏時,則稱此名。金剛三昧經·本覺利品:“諸佛如來常以一覺而轉諸識,入菴摩羅?!?章炳麟 《建立宗教論》:“菴摩羅者,譯言無垢,即此阿賴耶識永離垢染而得此名。”